這是威爾杜蘭特集畢生之功力寫的一本書房官，《談教育》是其中的一個章節(jié)。本書寫于70年代续滋，當時老爺子已經(jīng)90歲高齡了翰守。這本書應該是他六十余年研究哲學、宗教疲酌、藝術蜡峰、科學的結晶，當屬“顛峰之作”朗恳；書里充滿智慧精華和經(jīng)過深思熟慮的結論湿颅，文筆極其優(yōu)美，“簡潔粥诫、公平油航、完美地回答了所有重要問題”。他在前言中簡要回顧了自己的學術生涯怀浆，并對生命之“神秘”致以最高的敬意：生命是由一條看不見源頭淌出的河谊囚，奧妙無窮≈瓷模“由從多彩色玻璃組成的穹頂镰踏，想來太復雜，說來太淺顯”沙合。
《談教育》是倒數(shù)第二章節(jié)余境，從斯賓塞的“什么樣的知識最具價值”開題，引申出“什么樣的教育是最具價值？”的核心問題芳来。結論很精彩含末，論證的過程同樣精彩，這里摘錄主要的觀點即舌，值得我們反思（作者關于女性的觀點帶有上個世紀的偏見）佣盒。
一、教育的3個目標：通過健康顽聂、性格肥惭、智慧和科技控制生活；通過友誼紊搪、自然蜜葱、文學和藝術來享受生活；通過歷史耀石、科學牵囤、宗教和哲學來理解生活。
二滞伟、教育包含2個過程：一是向成長中的個體傳遞代代積累的豐富遺產(chǎn)揭鳞，包括知識、技藝梆奈、道德和藝術野崇；二是個體發(fā)展其自身能力并豐富其生活，使生活日臻完善的過程亩钟。
三乓梨、從生物學上來說，道德根植于家庭之中清酥。孩子是禮物督禽，是我們?yōu)槔^承到文明遺產(chǎn)而給予人類的報答。我會堅定不移的反復孝敬是道德的基石這一概念：一個好兒子會成為一個好兄弟总处、好父親、好鄰居和好公民睛蛛；
四鹦马、我向來不會認為教育的目的在于培養(yǎng)學者，而在于塑造人類忆肾。教師傳授給學生的基本技能就是：自制能力荸频。“在這個多災多難的時代客冈，從長遠角度來說旭从，個體只有兩個選擇，有效的自制或真正的服從。
五和悦、如何培養(yǎng)智慧退疫？蘇格拉底說智慧是唯一真正的美德。作者認為“智慧不能在學校里傳授鸽素，卻可以通過經(jīng)歷和行動來獲得”（和王陽明的知行合一高度契合）教育無法在學校里完成褒繁；學校只能提供給我們工具和計劃，讓我們?nèi)ミM行更深入的學習馍忽，從而控制棒坏、授受和理解生活。
六遭笋、對于任何女人來說坝冕，只會一種語言就夠了，可一個好母親比得上一千個博士瓦呼。（一半認同）
七喂窟、自然：除了周圍的人，我們快樂和痛苦的最大來源就是大自然吵血』烟妫“我希望我們的子孫能夠在承認大自然之美的同時認識到大自然的恐怖，接受奮斗蹋辅、痛苦钱贯、危險和死亡這些自然現(xiàn)象；保持一顆敏感的心侦另，讓美麗和莊嚴的大地和天空感動我們的靈魂”秩命。不僅熱愛大自然的姹紫嫣紅，還要熱愛自然界中神秘的迷霧和成熟后的衰退褒傅。（作為九十多歲的老人弃锐，在書中回顧并坦然表達自己年青時對于自然科學的漠視是‘錯誤’的；這種坦誠和勇氣令人欽佩殿托。）
