? ? ? 今天是小區(qū)“晨讀經典”第九天流椒，也是我第一次感染到了婆婆。婆婆總是起的特別早明也，當我坐在院子里讀書時宣虾，婆婆在忙手中的活沒有說話。今天是又一次從頭開始讀的温数，在《論語》前我讀了《孝親頌》绣硝、《感恩辭》，然后是《論語》前五章撑刺。待到我讀完之后鹉胖，婆婆說:“看來書上說的都是很有門道的」话”我驚訝得很甫菠，她可是大字不識一個的老太太啊冕屯！我反問她能聽懂嗎寂诱？，她說:“能鞍财浮痰洒！我都聽了好多了≡【拢”這應該是讀書以來比較欣慰的一件事丘喻，希望以后越來越和諧。
? ? ? 二寶已經三歲多念颈，但依然特別喜歡喝奶粉泉粉，本以為現在已經可以慢慢斷奶了，所以每次都是夠買兩桶榴芳。而這次是我的疏忽嗡靡，昨天下午從縣城拿回來的一桶奶粉打開后才知道是婆婆裝的白糖。然后開始慌亂了翠语，因為二寶開始哭鬧著要奶喝叽躯。我開始打電話聯系商家，可是只能等到今天才能送肌括，我開始有點手足無措了，因為這的確是第一次不讓孩子喝奶粉過夜。
? ? ? 夜里谍夭，孩子是哭著鬧著睡著的黑滴，我是特別內疚。今天早上又打電話紧索，商家說只能中午送袁辈，還好二寶只是鬧了一會。等到商家把奶粉送到鄰村值班點時給我打電話說不讓過珠漂，然后我開車前往晚缩，到村口值班點的時候沒有怎么盤問讓我過了，到了鄰村值班點說明來歷拿走了奶粉媳危≤癖耍可是當我返回的時候被多次盤問，因為看起來都是大學生待笑，的確不怎么認識我鸣皂。我們之間的對話感覺特別有意思！
? ? ? 他說:“你從哪里來暮蹂？”我說:“我剛過去取東西寞缝。”他說:“你是哪的仰泻？”我說:“我就是這個村的荆陆。”然后又問:“哪片集侯？”我又一次回答慎宾，他才讓我通過。這時候我第一個想到的就是“少小離家老大回浅悉，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰趟据。兒童相見不相識，笑問客從何處來术健⌒诩睿”不過從另一方面來看就是他們特別的忠于職守，真心為他們點贊荞估！他們是我們安全的守護者咳促，真的感恩！這讓我想起了協(xié)會安排的疫情防控青年志愿者活動勘伺，也算是應廣發(fā)大學生的需求跪腹，但愿他們都能真正的做好志愿服務，能夠真正做到“實踐出真知”飞醉，不單單是為了社會實踐服務時間冲茸！
? ? ? 今天學習的文章是《內圣才能外王，外王中方可內圣》，關于內圣和外王的關系轴术，簡單地說就是只有內圣——自己修得好难衰，才能外王——有能力做一番偉大的事業(yè)；也只有在外王的過程中逗栽，才能更好地提高自己的修為盖袭。內圣才能外王，在外王中提升自身修為彼宠，這就是“內圣”和“外王”的辯證關系鳄虱。
? ? 當我們說在“外王”的過程中才能“內圣”時，是因為一個人的德行和修為不是躲在暗室里自我欣賞凭峡，也不是在沒有外部考驗時的自我得意拙已。一個人的修為究竟如何，需要在社會的歷練中驗證和升華想罕！所以無論是儒家悠栓、道家還是佛家，無不是主張在造福大眾的功業(yè)中歷練自己按价，這就是“大隱隱于世”的含義惭适。在道家看來，即便是成仙得道楼镐，沒有造福大眾的功德癞志，一切都無從談起。
? ? ? 所以框产，那些希望成就卓越人生的人凄杯，一定積極投身社會實踐，將所學運用到實踐中秉宿，在實踐中不斷反思和升華戒突。真正偉大的人，不是空想出來的描睦，也不是簡單讀書讀出來的膊存，而是在實踐中成長起來的，我們注意向書本學忱叭、向優(yōu)秀的人學隔崎，但一定要重視實踐，在實踐中歷練和提高韵丑，這就是我們平時所說的“實踐出真知”爵卒。
