隔壁小媛的第4篇學(xué)習(xí)手記
原文：
道沖译打，而用之或不盈耗拓。淵兮，似萬(wàn)物之宗奏司；挫其銳乔询，解其紛，和其光韵洋，同其塵竿刁，湛兮似或存。吾不知誰(shuí)之子搪缨，象帝之先食拜。
譯文：
大道是空虛無(wú)形的，但它發(fā)揮作用的時(shí)候是永無(wú)止境的勉吻。像深淵监婶，像是世間萬(wàn)物的宗主；它不顯露鋒芒齿桃，它可以解除世間的紛擾惑惶，他可以收斂它的光芒，它可以混同于塵世短纵，它看起來(lái)深邃虛無(wú)卻又實(shí)際存在带污。我不知道它是從哪里產(chǎn)生出來(lái)的，好像在天帝之前就已經(jīng)存在了香到。
見(jiàn)：
? ? ? ? 老子認(rèn)為“道”是抽象的鱼冀，沒(méi)有形象报破，人們看不見(jiàn)，摸不著千绪，只能依靠意識(shí)去感知它充易。“道”創(chuàng)建了宇宙荸型、天地盹靴、萬(wàn)物，而不是天帝瑞妇。用后來(lái)的“挫其銳稿静，解其紛，和其光辕狰，同其塵”來(lái)說(shuō)明暢游于道中改备，領(lǐng)悟了人生真諦，獲取了智慧這時(shí)候人才是清醒的有覺(jué)悟的蔓倍，體現(xiàn)了老子的“不言之教”悬钳。
感：
? ? ? ? 老子把道形容成為一個(gè)中空的容器。這個(gè)容器的空間有多大呢柬脸，就像是深淵一樣深不可測(cè)他去。道的境界是心靈的世界，它的空虛是相對(duì)于自我世界而言倒堕，是不為人的外觀所覺(jué)察灾测。道的境界是虛幻的，但它虛而由物垦巴，它的能量是無(wú)窮無(wú)盡的媳搪，對(duì)我們修道的人而言，它就像取之不盡用之不竭的寶藏骤宣。
思：
? ? ? ? 對(duì)于道最貼切的解釋?zhuān)谰拖裎覀冎車(chē)目諝馇乇床灰?jiàn)，摸不著憔披，看起來(lái)空虛等限，卻實(shí)際存在。就像深淵一樣芬膝，看不到邊際望门。空氣充斥在我們生活的各個(gè)地方锰霜，無(wú)所不在筹误。我們每一個(gè)人都在的使用它，卻不見(jiàn)它的減少癣缅〕簦空氣就是取之不盡用之不竭哄酝，相當(dāng)于道。
? ? ? ? “挫其銳祷膳，解其紛陶衅，和其光，同其塵”到底是要我們?cè)趺醋觯?br>
行：
? ? ? ? “挫其銳钾唬，解其紛”說(shuō)的是人們的偏執(zhí)自傲万哪、銳氣顯露的問(wèn)題侠驯÷崭眩“和其光，同其塵”說(shuō)的是你可以散發(fā)你的光芒吟策，但是你的光芒太甚就會(huì)容易與別人的光芒向碰撞儒士，從而遮住別人的光芒，或者灼傷了別人檩坚。所以着撩，要收斂一點(diǎn)自己的光芒，調(diào)和大家匾委。
? ? ? ? 也是讓我們對(duì)自己的認(rèn)知進(jìn)行修正以符合客觀的過(guò)程和方法拖叙。
? ? ? ? 有人說(shuō)“和其光”最好的處理方法就是“同其塵”。我比較贊同這個(gè)觀點(diǎn)赂乐，就像是不要因?yàn)閯e人對(duì)自己的偏見(jiàn)薯鳍，就生氣抱怨，每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)嘛挨措。
? ? ? ? “和其光”才能“同其塵”收斂自己的光芒挖滤，承認(rèn)自己并不是無(wú)所不能也不是高高在上，要明白在這世界上天外有天浅役，人外有人斩松，這個(gè)時(shí)候我們不需要向外追尋，只需要向內(nèi)尋找自己的價(jià)值觉既，提升自己的內(nèi)在惧盹。
