孔子說：“顏回差不多了吧攘轩，可是他常巢娲妫空乏困頓。端木賜不安身立命度帮，偏要去做買賣歼捏，猜測(cè)行情屢試不爽”颗瘢”
11.20 子張問善人之道瞳秽，子曰：“不踐跡，亦不入于室率翅〖庞眨”
? ? ? 子張問做善人的方法“财福孔子說：“善人不踩著前人的腳印走，但學(xué)問和修養(yǎng)也還沒有完全到家瓢棒≡【拢”
知識(shí)點(diǎn):?
? ? ? 善人，指所謂標(biāo)準(zhǔn)低于圣人的君子脯宿、仁人之類的人念颈。
11.21 子曰：“論篤是與，君子者乎连霉？色莊者乎榴芳？”
? ? ? ? 孔子說：“聽到人們議論篤實(shí)誠(chéng)懇就總表示推許，（這種人）他是真君子呢跺撼？還是僅僅表情上顯得莊重的人呢窟感？”
11.22 子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在歉井，如之何其聞斯行之柿祈？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之□锖浚”公西華曰：“由也問聞斯行諸蜜自，子曰，‘有父兄在’卢佣；求也問聞斯行諸重荠，子曰，‘聞斯行之’虚茶。赤也惑戈鲁，敢問∠蔽＃”子曰：“求也退荞彼，故進(jìn)之；由也兼人待笑，故退之鸣皂。”
? ? ? ? 子路問：“聽到了之后就去實(shí)踐它嗎暮蹂？”孔子說：“有父兄在寞缝，怎么能聽到就行動(dòng)起來呢？”冉有問：“聽到了之后就去實(shí)踐它嗎仰泻？”孔子說：“聽到了就行動(dòng)起來荆陆。”
? ? ? ? 公西華說：“仲由問‘聽到了就行動(dòng)起來嗎集侯？’您回答說‘有父兄在’被啼，冉求問‘聽到了就行動(dòng)起來嗎？’您回答‘聽到了就行動(dòng)起來’棠枉。我被弄糊涂了浓体，敢再問個(gè)明白”惭龋”孔子說：“冉求一向退縮不前命浴，所以我鼓勵(lì)他勇進(jìn)；仲由總是好勝爭(zhēng)強(qiáng)贱除，所以我叫他謙退持重生闲。”
11.23 子畏于匡月幌，顏淵后碍讯。子曰：“吾以女為死矣〕短桑”曰：“子在冲茸，回何敢死屯阀？”
? ? ? 孔子被拘禁在匡地，顏淵落在了后面才逃出來轴术∧阉ィ孔子說：“我以為你已經(jīng)死了呢《涸裕”顏淵說：“先生還在呢盖袭，我怎么敢輕易死去呢？”
11.24 季子然問：“仲由彼宠、冉求可謂大臣與鳄虱？”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之間凭峡。所謂大臣者拙已，以道事君，不可則止摧冀。今由與求也倍踪，可謂具臣矣∷靼海”曰：“然則從之者與建车？”子曰：“弒父與君，亦不從也椒惨＄椭粒”
? ? ? ? 季子然問：“仲由和冉求可以算是大臣嗎？”孔子說：“我以為你是問別人康谆，原來是問由和求啊领斥。所謂大臣是能夠以道義來事奉君主，如果行不通沃暗，他就辭職不干了〗渫唬現(xiàn)在由和求這兩個(gè)人，只能算是有才能的辦事之臣吧描睦。”季子然說：“那么他們會(huì)一切都服從上級(jí)嗎导而？”孔子說：“如果上司做殺父殺君的事忱叭，他們也不會(huì)服從的〗褚眨”
11.25 子路使子羔為費(fèi)（bì）宰韵丑。子曰：“賊夫人之子⌒槎校”子路曰：“有民人焉撵彻，有社稷焉钓株，何必讀書，然后為學(xué)陌僵？”子曰：“是故惡夫佞者轴合。”
? ? ? ? 子路讓子羔去做費(fèi)地的長(zhǎng)官碗短∈芨穑孔子說：“這簡(jiǎn)直是坑害人家的孩子≠怂”子路說：“那個(gè)地方有老百姓总滩，有社稷，難道一定要讀過書才算是學(xué)習(xí)嗎巡雨？”孔子說：“所以我討厭那種花言巧語狡辯的人闰渔。”
知識(shí)點(diǎn):
? ? ? 這句里的“賊”铐望，不是偷竊冈涧，是坑害的意思。
? ? ? -----對(duì)待自己的下屬蝌以、孩子炕舵，你有沒有什么因材施教的例子？
? ? ? ? 在孩子教育上跟畅，以前說要先培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣⊙式睿現(xiàn)在修正為要鼓勵(lì)孩子，讓他在學(xué)習(xí)上有實(shí)實(shí)在在的成就感徊件，才會(huì)有興趣奸攻。
? ? ? ? 先有學(xué)習(xí)的成就，再慢慢積累成就虱痕，讓它成為推動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的興趣睹耐。這套模式是適合孩子的心理和智力特點(diǎn)的。
? ? ? ? 而成人則不一樣部翘。成人是先明確學(xué)習(xí)的目的硝训，再進(jìn)入刻意練習(xí)的模式。鼓勵(lì)只是其中的一個(gè)輔助因素新思，次要因素窖梁，更重要的是及時(shí)反饋。
