為何我們常將閱讀和寫作相聯(lián)系既绩？簡單來說，寫作好比“輸出”匆帚，而閱讀就是“輸入”熬词，先有閱讀作為輸入準備，才會得到輸出寫作的自然而然的結果吸重。那么是不是說互拾，你讀過幾本書，就可以寫出比較厲害的文章嚎幸？當然不是颜矿！

當下有人會贊賞AI經(jīng)過大量閱讀訓練后進行的寫作，認為其可以和專業(yè)作家相媲美嫉晶。

但我想說骑疆，寫作不僅僅是密集閱讀訓練就能達到的，人腦的精密程度和情感深度是任何虛擬程序都無法模擬的替废。每個個體的獨特人生經(jīng)歷是AI望塵莫及的箍铭。

你有人的體溫嗎？你有人的情感椎镣？你聞過花香嗎诈火？這些體驗是獨屬于人類的，AI該如何進行訓練状答？

所以冷守，AI寫作也僅僅是可以提供寫作參考的手段或工具而已，不可能代替寫作本身惊科！

事實上拍摇，寫作的積累也不僅僅局限于閱讀，而是指向整個人的生活經(jīng)歷和觀察馆截，閱讀當然也不僅局限于閱讀書本充活，更指向閱覽人生這本大書的能力。而無論閱讀和寫作蜡娶，都是需要長期訓練的堪唐，這點毋庸置疑！

接下來翎蹈，就從我個人的閱讀淮菠、寫作積累出發(fā)，和大家聊聊如何實現(xiàn)從閱讀經(jīng)驗到寫作經(jīng)驗的轉化荤堪！

1合陵、從幼年抄寫“好詞佳句”聊起

在小學階段，想必大家都被語文老師要求過抄寫“好詞佳句”澄阳，這項作業(yè)是為寫作文而進行的日常訓練和準備拥知。老師簡單粗暴地認為，只要你平常抄寫的好詞佳句足夠多碎赢，那么你就能輕松湊夠寫作文的字數(shù)低剔。而我們在初期練習寫作文時，也很樂衷于把自己抄寫的好詞佳句，東拼西湊為一篇勉強過關的作文襟齿。

現(xiàn)在回想起來姻锁，在抄寫和應用“好詞佳句”過程中，我們也很容易犯兩個錯猜欺。

首先我們可能對“好詞佳句”存在誤解位隶，簡單地把辭藻華美誤認為是評判優(yōu)劣的標準。

比如寫春天就必須會用萬紫千紅开皿、姹紫嫣紅這類詞涧黄。事實上，春天是一個動態(tài)過程赋荆，縱然萬紫千紅是春天鼎盛時期的狀態(tài)笋妥，但是春天剛剛到來時，冰層下突然變得歡騰活躍的泉水窄潭，枝頭飽脹的花骨朵所散發(fā)的幽幽香味春宣，這些也都是屬于春天的一部分，也確實無法用萬紫千紅或姹紫嫣紅來形容狈孔。

比如形容安靜信认，就會聯(lián)想到經(jīng)典模版，“教室里安靜得掉一根針在地上的聲音都聽得清”均抽，于是大家都這么習慣寫安靜嫁赏！

但能夠與安靜相類比的事物，又怎么會只有一枚小小的繡花針油挥？王維寫到：鳥鳴山更幽潦蝇。以動襯靜，別出心裁深寥，來自觀察的細致攘乒，也來自詩人的獨特情感體驗！

所以等我們到了初中惋鹅，語文老師常常又會批評說则酝，東拼西湊的作文缺乏真情實感。因為隨著作文字數(shù)要求的提高闰集，原本靠好詞佳句湊字數(shù)的好日子到頭了沽讹。如果沒有留心觀察生活，言之無物武鲁，滿篇的華麗語言爽雄，只剩下一副好看的皮囊！

往更深層講沐鼠，我們并沒有深究過挚瘟，如何正確運用“好詞佳句”叹谁！我們從未考慮過我們抄寫的好詞佳句，是否合適用到我們自己的作文里乘盖？是否需要進行適當修改后焰檩，再運用到我們自己的作文語境之中？

所以侧漓，對于大多數(shù)人而言锅尘，不過是陷入了“生搬硬套”的文字游戲之中监氢！

2布蔗、當下的熱門仿寫是否有意義？

而你有沒有發(fā)現(xiàn)浪腐，這套“好詞佳句”謬論纵揍，現(xiàn)在仍在大行其道。只是它改頭換面成了“拆解”或者“仿寫”议街。

網(wǎng)上有一類博主掛著寫作者的頭銜泽谨，提倡大家仿寫當下流行的百萬級流量文案。還整理成了所謂的專欄特漩。如房琪文案吧雹、董宇輝小作文、央視紀錄片刷屏級文案等涂身！

于是隨之出現(xiàn)了一大堆仿寫擁躉雄卷，照著葫蘆畫瓢。仿寫那些受流量青睞的文案蛤售，似乎這樣就能掌握流量密碼丁鹉。

但是如果你本身并非需要寫文旅類、特產(chǎn)類悴能、文博類文案揣钦，這種訓練又有何意義？如果不結合自身實際需求漠酿，進行有針對性的寫作訓練冯凹，也不過會淪為韭菜，被所謂的流量一次次收割炒嘲！

網(wǎng)絡時代宇姚，流量高度傾斜的地方，也并不代表值得費盡心思模仿摸吠。因為浪潮過后空凸，會是一片狼藉。

當我們都甘愿用所謂的網(wǎng)絡文字進行寫作寸痢，習慣于碎片化寫作呀洲，那么我們離詩歌、文學會越來越遠。僅僅停留于淺層次的表達和交流道逗，閱讀和寫作能力都會逐漸退化兵罢，后果不堪想象！

3滓窍、閱讀也可以成為記憶的一部分卖词？

那么，回到閱讀吏夯，我們該做怎樣的努力此蜈？首先我想問你一個問題？你有閱讀記憶噪生？如何判斷你是否擁有閱讀記憶裆赵？

比如，當我提及一個詩人跺嗽，如陶淵明或者王維战授，你瞬間會浮想聯(lián)翩。

腦海里會不自覺勾勒出這個詩人的一生桨嫁，你會輕易記起王維陷入“黃獅子案”時對政治的顛覆性認識植兰，也會想到陶淵明“不為五斗米折腰”而最終選擇歸園田居時的心酸與無奈。

進而會想到兩人創(chuàng)作的各類作品璃吧，而哪些思想和經(jīng)歷又深刻影響著其創(chuàng)作風格的多姿多彩楣导。

當你對一個詩人的生平經(jīng)歷及創(chuàng)作作品了解得越為深入，就會自覺形成對他文學地位的大致評價肚逸。而不僅僅是記起文學史上它人對其的重要評價爷辙。

當然最快的積累閱讀記憶的方式，可能是大量閱讀他人的研究成果朦促，比如你可以找來100篇研究陶淵明生平及作品的文論進行閱讀膝晾。

但是，你無法將這100個寫作者自己閱讀陶淵明的記憶都轉化為你閱讀陶淵明的記憶务冕。因為對陶淵明閱讀記憶的形成血当，還必須回到陶淵明自己的作品之中，作品才是解讀作家創(chuàng)作密碼的所在禀忆，再以所創(chuàng)作的作品為錨點臊旭，進而了解和勾勒出作家的生平經(jīng)歷。

4箩退、閱讀記憶到寫作素材的轉化

在我的個人閱讀經(jīng)驗中离熏，我發(fā)現(xiàn)一個有趣現(xiàn)象。閱讀記憶和個人記憶是可以相互印證的戴涝！

有一些詩歌或文學作品滋戳，在我們較為年輕時钻蔑，讀來覺得晦澀難懂，很難了解其中的深意奸鸯。后來隨著人生閱歷的增長咪笑，再來重讀，才會讀出它的好娄涩！

我大概在初中就讀過《紅樓夢》窗怒，當時實在不喜歡哭哭啼啼的林黛玉，完全不理解《葬花詞》和她在暮春葬花的扭捏作態(tài)蓄拣。

對賈寶玉整天和姐妹們嬉笑打鬧也確實沒啥好感扬虚，只認為吵鬧，只覺得一群俊男美女是在虛度光陰弯蚜。

直到今年重讀《紅樓夢》孔轴，才不得不承認自己曾經(jīng)的淺薄無知剃法。

客觀來講碎捺，林黛玉的詩歌才華在眾人中是排第一位的，《葬花詞》不止于自怨自艾贷洲，而是引入春光易逝收厨，來剖析自身經(jīng)歷，試圖和深不可測的命運較量优构，展現(xiàn)個體在和命運抗爭中所展現(xiàn)的無畏勇氣诵叁。

寄人籬下的林黛玉看似弱不經(jīng)風，其實她擁有穩(wěn)定堅強的內心钦椭，以及察言觀色的超強洞察力拧额。不信把你獨自一人寄送到大觀園里，看你在紛繁復雜的人情世故中能熬過幾天彪腔！如果沒有設身處地在林黛玉所經(jīng)歷的環(huán)境中生活過侥锦，又怎么會懂得她夜不能寐、苦捱到天明的難以排解的苦楚德挣。

而少年少女們的無憂無慮和大觀園里的熱鬧喧囂恭垦，隨著賈母的去世而漸漸成為遙遠過去。也只有在看過賈家敗落后的凄涼處境格嗅，才會明白歲月靜好時無所事事的青春浪漫有多珍貴番挺。也才會慨嘆曹雪芹在創(chuàng)作中融入了自己對命運無常的深刻洞察！

當然屯掖，這些也都是在我自己經(jīng)歷了一些人事之后玄柏，才產(chǎn)生的新的思考和感悟。因為小說中講到的家族衰落贴铜、人世浮沉粪摘、命運坎坷右蒲、婚姻選擇、事業(yè)追求等赶熟，也是每個家庭或者個人需要面臨的捶打和考驗瑰妄。

而這些經(jīng)典文學作品所具有的魅力，它的耀眼光輝映砖，將始終指引著我們的心靈朝向更為高遠美好的地方仰望间坐。

從中也可以看出，閱讀記憶的形成并不是可以短時間速成的邑退。必須建立在大量熟讀竹宋、精讀其作品之上，而且要形成自己的理解和思考地技。

當你基于個人人生經(jīng)歷和閱讀積累形成獨特記憶后畅形，你的內心世界就會存在一個穩(wěn)定內核席揽，不輕易被現(xiàn)實困境所擊敗，并逐漸形成一套獨特的價值觀、人生觀和世界觀束析！你如果擁有書寫表達的欲望泵额，就可以隨時調動你的閱讀記憶型型，來闡述你對人生的一點淺薄看法和見解鸿脓！

而這種閱讀記憶早已不是斷章取義的好詞佳句，而是你基于閱讀記憶和人生體驗所產(chǎn)生的思考和理解妹懒。只是你用了自己所習慣的書寫方式來表達雀监。

更進一步講，人格的趨向完美眨唬，將有助于形成獨特的文風会前。而擁抱閱讀和人生本身，將會為你積累豐富的寫作素材匾竿，這自然是毋庸置疑的瓦宜！