張雷
患了大病于样，求醫(yī)嗎?醫(yī)療真的可以治愈大病嗎?為什么大病患者久年難愈?其背后的原因是什么?
不幸患了大病，如何才能順利康復(fù)呢?在此我提出幾個(gè)觀點(diǎn)潘靖，希望能幫助每一位大病患者穿剖。
一則，不怕死卦溢。
怕是負(fù)面情緒糊余。怕則生恐，恐入腎而傷腎单寂。腎為先天之本贬芥，腎傷則必然難以康復(fù)。所以宣决，千萬(wàn)別怕死蘸劈。事實(shí)上，越是怕死的人尊沸，死的越快威沫。豈不見(jiàn)那些突然體檢發(fā)現(xiàn)癌癥的人，因?yàn)榭謶滞葑ā⒈^棒掠，數(shù)天的功夫就面色憔悴，精神不安屁商，再過(guò)一兩個(gè)月人就已經(jīng)去了烟很。為什么不死于病，反死了恐懼?因?yàn)榭謶帜茏尣∏閻夯屓思铀偎劳觥?/p>
怎么辦?不管罹患的是何種大病雾袱，或者是不是西醫(yī)所謂的絕癥恤筛，自己一定要相信，我的這個(gè)病可以康復(fù)谜酒。而且非但可以養(yǎng)好，并且身體可以格外健康妻枕，進(jìn)而可以長(zhǎng)壽僻族。我們的機(jī)體最聰明，有本能的康復(fù)力屡谐，信心是激活這個(gè)本能康復(fù)力的鑰匙述么。
為什么信心的作用如此之大呢?我的理解是：信心源于誠(chéng)意。意誠(chéng)則心正愕掏，心正則身體安康度秘。我把誠(chéng)意作為大病康復(fù)的關(guān)鍵，這是第一步饵撑。注意剑梳，大病康復(fù)的第一步絕不是依賴(lài)醫(yī)療，而是相信自己滑潘。若失去信心垢乙，即使再高明的醫(yī)療，都將于事無(wú)補(bǔ)语卤。
病人要對(duì)康復(fù)有信心追逮，這個(gè)信心包括兩個(gè)方面，一是心靈狀態(tài)安和粹舵，不躁擾钮孵，也不悲觀;二是相信自己一定可以康復(fù)，是真正地相信眼滤，是骨子里相信巴席，是毫不懷疑地相信，這個(gè)相信幾乎與信仰一樣诅需。我們只需要知道：信心的力量非常大情妖，大到可以主宰生死。
對(duì)于信心的巨大作用诱担，我是絲毫不懷疑的毡证。我所懷疑的，是病人能不能產(chǎn)生這樣的信心!
二蔫仙、積極養(yǎng)生料睛。
關(guān)于養(yǎng)生，我有三個(gè)觀點(diǎn)，以下詳細(xì)解說(shuō)恤煞。
一則屎勘，所謂養(yǎng)生，即是養(yǎng)元?dú)狻?
生命是一團(tuán)元?dú)饩影牵陨幌⒏攀从谠獨(dú)馍凶恪Ｓ纱苏f(shuō)喜喂，養(yǎng)生即是養(yǎng)元?dú)馊看荨Ｔ獨(dú)獠蛔闶窃S多慢性大病的根本病機(jī)。預(yù)防大病玉吁，不能靠保健品和營(yíng)養(yǎng)品照弥，也不能依賴(lài)醫(yī)療，更不能憑體檢來(lái)求安慰进副，唯有從養(yǎng)生來(lái)預(yù)防这揣。
若能元?dú)饨⊥瑒t人的生命力強(qiáng)影斑，生機(jī)旺盛给赞，也就不容易患病。若元?dú)獠蛔憬没В粍傩叭悖菀捉?jīng)常生病，甚至罹患大病吏垮。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)治病求本障涯，本即是元?dú)狻?/p>
二則，所謂養(yǎng)生膳汪，目的是讓自己的生命和健康更長(zhǎng)久唯蝶。
如何養(yǎng)生呢?我的建議是，學(xué)習(xí)中醫(yī)遗嗽，用中醫(yī)的理念來(lái)養(yǎng)生粘我。因?yàn)橹嗅t(yī)內(nèi)涵著天地之道，這個(gè)道是符合人的生命規(guī)律的痹换。用中醫(yī)理念養(yǎng)生征字，不但可以身體健康，更能讓身心歸于和諧娇豫。
人人都想活的更健康匙姜，更長(zhǎng)壽，怎么辦?舍養(yǎng)生而無(wú)他冯痢。養(yǎng)生不是老年人的事氮昧，對(duì)于任何年齡的人來(lái)說(shuō)框杜，養(yǎng)生應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始袖肥。
三則咪辱，養(yǎng)生的方法，以《內(nèi)經(jīng)》為本椎组。
如何養(yǎng)生呢?《內(nèi)經(jīng)》明言：“法于陰陽(yáng)油狂，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)寸癌，起居有常专筷，不妄作勞”，這樣才能使“形與神俱灵份，而盡終其天年仁堪，度百歲乃去”哮洽。
我們?nèi)绾尉S持生命更長(zhǎng)久呢?應(yīng)該努力秉承天地生生不息的生機(jī)填渠。順天地則生，逆之則病鸟辅。所謂養(yǎng)生氛什，即是讓人盡量順應(yīng)天地規(guī)律。那么匪凉，世上有沒(méi)有指導(dǎo)我們正確養(yǎng)生的專(zhuān)著呢?有枪眉，《黃帝內(nèi)經(jīng)》即是。
今時(shí)有人認(rèn)為再层，只要現(xiàn)代科技發(fā)展贸铜，就能找到長(zhǎng)生不老藥。我卻認(rèn)為聂受，長(zhǎng)生不老藥是不存在的蒿秦。要想長(zhǎng)壽，一定要依賴(lài)《內(nèi)經(jīng)》蛋济」鞅睿《內(nèi)經(jīng)》才是養(yǎng)生的經(jīng)典，而且是最適合于中國(guó)人體質(zhì)與血脈的經(jīng)典碗旅。
我的理解是：養(yǎng)生要內(nèi)求渡处，依賴(lài)藥物或醫(yī)療，只會(huì)是水中撈月而已祟辟。
生病求醫(yī)医瘫，如果病人自己對(duì)康復(fù)沒(méi)有信心，又不肯配合醫(yī)囑旧困，那么登下，即使是華佗再世茫孔，也沒(méi)有辦法治愈。曹操苦頭風(fēng)被芳，至死不愈缰贝，明明有明醫(yī)華佗在身邊的。如果遇到一個(gè)不配合的病人畔濒，醫(yī)生水平再高剩晴，也會(huì)束手無(wú)策。醫(yī)生只是疾病康復(fù)的助緣侵状，病人要知道赞弥，幫助自己康復(fù)的終極力量，完全取決于求醫(yī)的心態(tài)和行為趣兄。
四則绽左，養(yǎng)生需要自律，自律的仁才能更健康艇潭。
就未病之人而言拼窥，遠(yuǎn)離疾病，遠(yuǎn)離醫(yī)院蹋凝，全靠自己養(yǎng)生鲁纠。對(duì)已病之人來(lái)說(shuō)，亦必需養(yǎng)生才能早日康復(fù)鳍寂。我認(rèn)為改含，養(yǎng)生需要自律，只有自律的人才能真正健康起來(lái)迄汛。
臨床工作中我常跟病人說(shuō)捍壤，一定要主動(dòng)養(yǎng)生，包括清淡飲食鞍爱，不熬夜鹃觉，多運(yùn)動(dòng)，保持心情舒暢硬霍，戒煙限酒等等帜慢。因?yàn)樯c健康是我們至貴至重的，如果我們自己不重視唯卖，沒(méi)有人會(huì)重視!生病非常痛苦粱玲，最好能提前預(yù)防，不生病遠(yuǎn)勝過(guò)已病再求醫(yī)拜轨。所以抽减，我們要自律，而不能把自己至貴至重的健康和生命拴在醫(yī)生的褲腰帶上橄碾。
我常說(shuō)卵沉，心向外求颠锉，不如心向內(nèi)求。自己才是最好的醫(yī)生史汗。為什么呢?因?yàn)樽约号︷B(yǎng)生琼掠，即是上醫(yī)。所以說(shuō)：自律是最好的醫(yī)生;健康是自己的停撞，只有自律才能保持健康瓷蛙。
三、醫(yī)療只是助緣戈毒。
我們的普遍想法是艰猬，生了大病，就是要依賴(lài)醫(yī)生埋市。卻不知冠桃，這種想法錯(cuò)的離譜。為什么這樣說(shuō)呢?
一方面道宅，醫(yī)生不能包治百病食听，尤其是醫(yī)生治不好所謂的“絕癥”。
醫(yī)療在疾病(尤其是大病重病)面前的作用真的很小培己，小到不用也無(wú)所謂碳蛋。當(dāng)然胚泌，醫(yī)療的作用還是有的省咨。比如，當(dāng)疼痛難忍時(shí)玷室，可以幫助緩解一下痛苦零蓉，如此而已。
另一方面穷缤，醫(yī)生解決不賴(lài)的疾病的因與果敌蜂。
一切的疾病的根源都不離因果關(guān)系。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)津肛，錯(cuò)誤的因產(chǎn)生了疾病的果章喉。如果錯(cuò)誤的因不能去除，疾病的果就絕不會(huì)斷根身坐。
何謂錯(cuò)誤的因?各種暴飲暴食秸脱、飲食不節(jié)、熬夜部蛇、久坐不動(dòng)摊唇、勞逸過(guò)度、各種怨恨惱怒煩憂(yōu)愁悲恐等負(fù)面情緒……所有這些涯鲁，都會(huì)導(dǎo)致疾病的果巷查。怎么辦?醫(yī)療只是在果上用功夫有序，這樣做的意義不大，因?yàn)橐驔](méi)有去除岛请。因才是本旭寿，果只是標(biāo)而已。
臨床上經(jīng)常有大病患者問(wèn)我崇败，還有辦法嗎?我回答說(shuō)：有许师。事實(shí)上，醫(yī)療并不是治療疾病的唯一辦法僚匆，因?yàn)獒t(yī)療不能治心微渠，不能改變?cè)购迱琅瓱荒莒畛龑?dǎo)致疾病的病因咧擂。疾病之所以康復(fù)逞盆，醫(yī)療只是助緣，真正治愈疾病的是我們的內(nèi)心松申。治心才是康復(fù)的關(guān)鍵云芦。如果能讓心正，心安贸桶，心和舅逸，則百病皆可自愈。
俗語(yǔ)說(shuō)：病要“三分治皇筛，七分養(yǎng)”琉历，如何理解呢?我的觀點(diǎn)是：雖然說(shuō)有病要治，但治療絕不是康復(fù)的關(guān)鍵水醋，事實(shí)上許多慢性大病不是治好的旗笔，不要把醫(yī)療看的如此重要。醫(yī)療的作用其實(shí)不過(guò)是：有時(shí)是治愈;常常是幫助;總是去安慰拄踪。
四蝇恶、保持恬淡之心，盡量精神內(nèi)守惶桐。
生病了不可怕撮弧，可怕的是因?yàn)榛疾《箲]、緊張姚糊、絕望贿衍、悲觀。由此說(shuō)叛拷，越是患了大病重病舌厨，越要保持一顆恬淡之心，并且要遠(yuǎn)離怨恨惱怒煩等負(fù)面情緒忿薇。
我的建議是裙椭，一則躏哩，從今日起，我決定不許再去打擾我那病體揉燃，不許想著我那個(gè)病是如何病的扫尺，好壞都不許去計(jì)較它，只做個(gè)無(wú)事人炊汤。
二則正驻，學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的精神：恬淡虛無(wú)，精神內(nèi)守抢腐。這樣才能真氣從之姑曙，病情自去。
三則迈倍，在患病期間不去想自己失去了什么伤靠，只放下心來(lái)，坦然接受疾病啼染，同時(shí)心懷感恩宴合，感恩疾病，讓我的內(nèi)心從忙碌中靜下來(lái)迹鹅，從外求中轉(zhuǎn)向內(nèi)求卦洽。
三則，把生死看淡些斜棚。如何看淡呢?我的建議是不妨按這兩個(gè)方面來(lái)思考：一方面阀蒂，生與死都是生，生是有形體的生命狀態(tài)打肝，而死是沒(méi)有形體的生命狀態(tài)脂新。另一方面挪捕，有生就有死粗梭，這是自然規(guī)律，誰(shuí)也不能例外级零。
小結(jié)
綜上所述断医，大病應(yīng)該如何康復(fù)?總結(jié)為最核心的兩點(diǎn)即是：從正心入手，重視養(yǎng)生奏纪。
一則鉴嗤，心為本，正心是治本序调。身為標(biāo)醉锅，治病是治標(biāo)
二則，心在內(nèi)发绢，當(dāng)內(nèi)求硬耍。自己努力垄琐、好好養(yǎng)生、修心正心经柴，這些都是內(nèi)求;
三則狸窘，正心與醫(yī)療并不矛盾，當(dāng)以正心為本坯认，以醫(yī)療為輔翻擒。若完全依賴(lài)醫(yī)療，是心向外求牛哺。心若已失其正陋气，醫(yī)療再如何高明，亦不過(guò)是治標(biāo)而已引润。因?yàn)榧膊‰m然在身恩伺，根本卻是心失其正。
四則椰拒，養(yǎng)生最為要緊晶渠。所謂養(yǎng)生，即是養(yǎng)正燃观，“正氣存內(nèi)褒脯，邪不可干”，自能康復(fù);求醫(yī)不如求己缆毁。正氣為本番川，邪氣為標(biāo);人為本，病為標(biāo)脊框。治病是求標(biāo)颁督，養(yǎng)正是求本。以本為主浇雹，以標(biāo)為輔沉御。
補(bǔ)充：建議所有大病患者都要讀讀駱降喜老師的《思考文化醫(yī)學(xué)》一書(shū)，從中體會(huì)誠(chéng)意昭灵、正心吠裆、養(yǎng)生對(duì)于大病康復(fù)的巨大作用。
