原文
“喜怒哀樂慢蜓，本體自是中和的偎箫，才自家著些意思，便過不及，便是私镜遣∮１ǎ”
注
【中和】息罗，見《中庸》第一章：“喜怒哀樂之未發(fā)芋齿，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)侍匙，為之和氮惯。”
鄧艾民注，參見《與許臺仲書又》：“喜怒哀樂筐骇，發(fā)皆中節(jié)之謂和债鸡。哀亦有和焉，發(fā)于至誠铛纬，而無所乖戾之謂也厌均。夫過情，非和也告唆；動氣棺弊，非和也；有意必于其間擒悬，非和也模她。孺子終日啼而不嗌，和之至也懂牧〕蘧唬”（《全書》卷二十七）
筆記
天命之謂性，率性之謂道僧凤。本體之中和源于天命畜侦，有一點意識的參與，便有違于天命躯保，就會過或不及旋膳。
率性而為，隨遇而安途事。
