????????回首望這個春節(jié)执虹，感覺過的更踏實拓挥，更安定，更輕快袋励，更自信了侥啤，踏實安定中帶著祥和，輕快愉悅中帶著溫馨茬故，率真自信中帶著憧憬和欣慰盖灸。
????????這不僅僅歸功于勤練固柢帶來的鼻炎等好轉(zhuǎn)，鼻炎康復有望磺芭；還應(yīng)歸功于勤練固柢后對國學經(jīng)典《傳習錄》中的心即理赁炎，致良知等的理解及從心即理，致良知中去體會為孝含意為孝的知钾腺；還應(yīng)歸功于姚老師一句“真實面目向自己徙垫、向他人，是最省力放棒、最省心的生活方式姻报。…”的點化间螟。知曉了這“心”之所發(fā)的病吴旋，不假外求的“藥”损肛，內(nèi)涵養(yǎng)身心，外實踐真知荣瑟，還有比這更慶幸的事嗎荧关？
????????輕快，自信的是練固柢意外帶來鼻子暢通褂傀，鼻炎好轉(zhuǎn)，凍瘡康復的神速加勤，鼻炎可是我十多年來的心頭之患跋杀佟！凍瘡更是錯誤的自以為是家族遺傳的惡疾鳄梅。練固柢的意外收獲就是慢慢改善了心頭的這兩個惡疾叠国。經(jīng)過這十三周的勤練固柢，我想凍瘡和鼻炎的問題很快就有答案了戴尸。
????????踏實粟焊，安定的是在勤練固柢的過程中通過對心即理，致良知等的理解以及像練固柢一樣去在為孝中體會為孝的含意孙蒙，為孝的知项棠；踏實，安定的是從生活中挎峦，從為孝中體會姚老師所點化的真實面目向自己香追、向他人，也即是做真實的自己坦胶，從心出發(fā)透典，真實從面向自己的爸爸媽媽，爺爺奶奶顿苇，親戚峭咒，發(fā)小開始。
????????每逢春節(jié)回家的時候纪岁，總會想到爸爸媽媽凑队，爺爺奶奶，給他們帶點喜歡吃的東西蜂科，添件新衣服諸如此類顽决。這便是之前所理解所認為的為孝。
????????一方面导匣，學習了《傳習錄》中的心即理才菠，致良知，才知道這離盡孝還差的很遠贡定，因為給父母和爺爺奶奶添件新衣服除了給父母和爺爺奶奶的身體御寒保暖赋访，討個吉利，圖個干凈整潔外還夾雜著一個“面子”在里面，自己的孝心夾雜著私欲在里面蚓耽，若能存養(yǎng)還好渠牲，若不能存養(yǎng)，那這個“面子”一旦不被世人肯定或者被其它的私欲蒙蔽步悠，久而久之自己的孝心就很有可能就真的被私欲所蒙蔽了签杈。之于《傳習錄》中的心即理這便是我所理解的為孝的理。
????????另一方面鼎兽，自己的孝心夾雜著私欲在里面答姥，原本知孝是孝心，心的本體谚咬，非得在其上附加其它的想法（也就是私欲）鹦付，這私欲蒙蔽孝心的同時也給自己的身心做了加法，徒增負擔择卦，增加了累贅敲长，看似聰明，一舉多得秉继，實質(zhì)上既蒙蔽了自己的孝心也負累了自己的身心祈噪，更有甚者一旦所附加的想法未能實現(xiàn)，內(nèi)心的沮喪更加傷害自己的身心健康尚辑，難道因小失大就是聰明嗎钳降？這是從為孝中體會姚老師“真實面目向自己、向他人腌巾，是最省力遂填、最省心的生活方式〕候…”的點化吓坚。
????????小時候不理解“久病床前無孝子”這句俗語，現(xiàn)在覺得這句俗語有些偏頗了灯荧。孝子也一定是知孝了礁击，否則就不能稱之為孝子了。孝之知也在于至善逗载。知哆窿，是心的本體，知和行是一個意思厉斟，既然知孝挚躯，就是知道和懂得如何恰如其分的孝敬侍奉自己的雙親，長輩擦秽，從現(xiàn)實的衣食住行乃至身體和心理码荔，比如吃油膩漩勤、辣等不利于對自己的雙親，長輩的身體健康缩搅，心里一開始就從如何購買食材越败、如何燒飯做菜上想到他們了，而不是像電影電視里演員扮演的為孝的許多禮義禮節(jié)硼瓣，催人淚下的溫情究飞。這個例子圣人王陽明舉得太好了。
????????知孝體悟到這里堂鲤，再想想姚老師 “真實面目向自己噪猾、向他人，是最省力筑累、最省心的生活方式∷坎洌…” 的點化慢宗。也正是這個意思啊奔穿！不僅如此镜沽，練固柢在幫我調(diào)養(yǎng)身體的同時，也在幫我調(diào)養(yǎng)心理贱田，勉勵我勤練固柢的同時也在教我格物致知缅茉！
感謝姚老師的點化，感謝自己練固柢并從中怔悟男摧，感謝這一切讓我重拾國學經(jīng)典并幫助我實踐蔬墩！
