能拿起這本書開讀霞溪，最開始的原因是因?yàn)樽髡叻踔停驗(yàn)樽髡呖偰軐⒖雌饋砥降瓱o奇的事情，敘述的如峰回路轉(zhuǎn)般鸯匹，有趣坊饶，生動，而且還經(jīng)常出人意料殴蓬。
再后來能讀完這本書匿级，才是因?yàn)橥蹶柮鳌Ｍ蹶柮魅咎瑹o疑是一個(gè)出色的哲學(xué)家痘绎，政治家，軍事家肖粮，心理學(xué)家孤页。王陽明最開始吸引我的，是“存天理涩馆，去人欲”行施，因?yàn)槲覀兩硖幀F(xiàn)如今浮躁的社會中，人總有各種欲望凌净，我開始是想搞清楚悲龟，如何存天理屋讶，如何去人欲冰寻？如何去摒棄各種欲望？我以為這是一道簡答題皿渗，沒想到我讀到后來發(fā)現(xiàn)斩芭，這是一道選擇題轻腺。
首先，什么是存天理划乖？王陽明認(rèn)為贬养，心即理，所有的“道理”都在你的內(nèi)心琴庵，這個(gè)道理我理解包括兩部分误算，第一部分：本來就在你內(nèi)心深處的，如迷殿，孝道儿礼、是非、善惡庆寺。每個(gè)人的本心都有這些理蚊夫，比如你能知道殺人放火是惡，拾金不昧是善一樣懦尝，你不需要從外界尋求證明知纷，你內(nèi)心本來就知道。第二部分：道理本身不在你內(nèi)心深處陵霉，但在探究道理的道理或本心在你內(nèi)心深處琅轧，如，E = MC2撩匕。自然或社會運(yùn)行的規(guī)律復(fù)雜紛繁鹰晨，你天生下來自然不可能全部知道這些理，但是你本心中有探究的理止毕，有不明白就想弄明白的理模蜡，不會就想學(xué)會的理，實(shí)際上也就是說你本心中本來就有一顆學(xué)習(xí)的心扁凛。
然后忍疾，什么是去人欲？去人欲指的就是谨朝，你要摒棄的你欲望卤妒，跟隨你內(nèi)心中的天理走。比如字币，你撿到100萬则披，如果按照你的私欲，你可能就把這100萬拿走了洗出，但是王陽明認(rèn)為士复，你得跟著你內(nèi)心的天理走，因?yàn)槟銉?nèi)心本來知道什么是正確的，什么是錯誤的阱洪，天然的就能分清是非對錯便贵，所以，你需要跟著你的內(nèi)心走冗荸，摒棄你貪婪的欲望承璃，做正確的事情，把100萬還給失主蚌本。再比如盔粹，每個(gè)人學(xué)習(xí)的時(shí)候都會面對痛苦，但你內(nèi)心的理肯定知道學(xué)習(xí)是正確的事情程癌，懶惰的欲望是錯誤的事情玻佩，所以我們面對學(xué)習(xí)和偷一會兒懶的選擇題中，應(yīng)該存天理席楚，去人欲咬崔，摒棄欲望，跟著自己的內(nèi)心去做正確的事情烦秩。
而后來垮斯，王陽明又把“存天理”，這個(gè)不太好操作的字眼升華成為了“致良知”只祠，實(shí)際上兜蠕，“存天理”和“致良知”本質(zhì)上是相同的，都是要你在每一次面臨選擇時(shí)抛寝，問問你的內(nèi)心熊杨，怎么做是正確的，而不是有利可圖的盗舰？怎么做是跟隨本心的晶府，而不是為了欲望的？甚至修煉到了后期钻趋，你不需要在每一次選擇時(shí)川陆，拷問自己的內(nèi)心，我到底該如何選擇蛮位？而是條件反射式的跟隨“良知”的腳步前進(jìn)就對了较沪。
王陽明的心學(xué)，對我們來講失仁，是一種非常實(shí)用的選擇哲學(xué)尸曼，這種選擇哲學(xué)，能讓你撥開眼前的迷霧萄焦，直指內(nèi)心的“良知”控轿，然后通過內(nèi)心的“良知”，避免一次次的犯錯，從而成為圣人解幽，我們當(dāng)然不想成為圣人，但這依舊不妨礙王陽明給我們指了一條明路烘苹，一條升華我們自己人生的“良知”之道躲株！
