繼續(xù)《華杉講透大學(xué)中庸》锅劝，子路問強(qiáng)培慌。子曰：“南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與娃肿？抑而強(qiáng)與？寬柔以教，不報(bào)無道像寒，南方之強(qiáng)也，君子居之瓜贾。衽金革诺祸，死而不厭，北方之強(qiáng)也祭芦，而強(qiáng)者居之筷笨。故君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚胃夏，強(qiáng)哉矯轴或！國(guó)有道，不變?nèi)裳鲑鳎瑥?qiáng)哉矯照雁！國(guó)無道，至死不變答恶，強(qiáng)哉矯饺蚊！”
孔子說，你問的是南方人悬嗓、北方人污呼、還有你到底誰強(qiáng)？南方風(fēng)氣寬容柔順包竹，如果別人以橫逆無道加之于我燕酷，我也直受之，雖受到恥辱映企，也不去報(bào)復(fù)他悟狱。這樣以含忍之力勝人為強(qiáng)，也近乎義理堰氓，有君子之道挤渐，所以說君子居之。但是双絮，這還不是中庸浴麻，不是你要學(xué)的。北方風(fēng)氣剛勁囤攀，故以果敢之力勝人為強(qiáng)软免。刀槍盔甲是征戰(zhàn)廝殺的兇器，大家看見都會(huì)害怕焚挠，可北方人卻能當(dāng)成臥席一般膏萧，恬然安處，就是戰(zhàn)斗至死蝌衔，也沒有厭悔之意榛泛，這便是北方人的強(qiáng)。這樣純?nèi)窝獨(dú)庵仑澹活櫫x理曹锨，是強(qiáng)者之事，所以說強(qiáng)者居之剃允。但是這樣的強(qiáng)沛简，過了齐鲤，也不中庸，不是你要學(xué)的椒楣。
南方人不及给郊，北方人又過了，那強(qiáng)的中庸之道是什么呢撒顿？君子之強(qiáng)丑罪，強(qiáng)在哪里呢？孔子提出了四條標(biāo)準(zhǔn)：
一凤壁、君子和而不流吩屹，強(qiáng)哉矯。
張居正講解說拧抖，常人心目中的強(qiáng)煤搜，是能勝過別人，而君子之強(qiáng)呢唧席，是戰(zhàn)勝自己擦盾，以義理戰(zhàn)勝自己的私欲，使義理常伸淌哟，而不為私欲所屈迹卢。與人相處，以和為貴徒仓。但是腐碱，一般人與別人和氣，容易走向同流掉弛。同流合污也好症见，入鄉(xiāng)隨俗也罷，總之跟大家打成一片殃饿，不好的事也委曲一下自己谋作，跟著混過去算了。而君子之與人相處乎芳，雖然也以和為貴遵蚜，但自己心中有原則，有主張奈惑，絕不肯跟著做一些不好的事谬晕，這就是君子之強(qiáng)。
孔子又有“君子和而不同携取，小人同而不和”之說。君子心平氣和帮孔，對(duì)人真誠(chéng)善意雷滋，但是不撑，一旦所見不同、看法不同晤斩，也要說出來焕檬。這為的是追求真理，相互規(guī)正幫助澳泵，而不是爭(zhēng)奪利害实愚，所以是和而不同。小人呢兔辅，心懷險(xiǎn)惡腊敲，一心謀利，別人說什么维苔，他都附和“對(duì)對(duì)對(duì)”碰辅，顯得自己跟人相同，與人親近介时，但一到勢(shì)利之處没宾，就會(huì)挾勢(shì)以相傾軋，爭(zhēng)利以相謀害沸柔，這就是同而不和循衰。
二、中立而不倚褐澎，強(qiáng)哉矯会钝。
中立而不倚，從義理上來說乱凿，是執(zhí)守中正顽素，始終極其堅(jiān)定，絕不偏倚到一邊徒蟆。從做人處事來說胁出，就是不找靠山。君子之強(qiáng)段审，有自己的獨(dú)立人格全蝶、獨(dú)立價(jià)值、獨(dú)立格局寺枉，能得到別人的幫助抑淫，卻不把任何人當(dāng)靠山。如果你的“強(qiáng)”來自于“倚”姥闪，來自于靠山始苇，那你離了他就連活命都做不到。你的靠山如果一時(shí)不太穩(wěn)筐喳，晃了一晃催式，你就摔下山崖了函喉；你的靠山如果和別的山蹭了一下，你就血肉模糊了荣月；你的靠山如果倒了管呵，你就被埋葬了。所以靠山靠山哺窄，靠得再大都是冰山捐下。
朋友也是一樣，朋友可以幫你萌业，但你不能指望倚靠朋友坷襟。君子之強(qiáng)，是自立自強(qiáng)咽白，而不是趨炎附勢(shì)啤握，依附于他人。
三晶框、國(guó)有道排抬，不變?nèi)桑瑥?qiáng)哉矯授段。
國(guó)家有道蹲蒲，君子之強(qiáng)，就能發(fā)達(dá)富貴侵贵。人在沒有發(fā)達(dá)的時(shí)候届搁，都很注意自己，等富貴發(fā)達(dá)了窍育，就容易放松驕肆卡睦，改變了當(dāng)年的志向操守。所以君子之強(qiáng)漱抓，就是不忘初心表锻，堅(jiān)守義理。
四乞娄、國(guó)無道瞬逊，至死不變，強(qiáng)哉矯仪或！
當(dāng)國(guó)家無道确镊，君子也不變平生之所守，就算再窮再困范删，甚至遇到大禍患要被置于死地蕾域，也不肯改變平生的節(jié)操。這是什么呢到旦？就是明哲保身束铭。許多人誤以為明哲保身就是偷生怕死廓块，但在儒家思想中，偷生是有的契沫，怕死則未必。保身昔汉，首先是保證自己的節(jié)操懈万，保證自己不要同流合污。當(dāng)國(guó)家有道靶病，君子一定是立于朝堂之上会通。如果不能立于朝堂，那就是你沒本事娄周。但如果國(guó)家無道涕侈，你還立于朝堂，那你就是同流合污煤辨，和昏君奸臣一起干壞事了裳涛。所以君子一定要退隱，等待下一任新君众辨。
人格獨(dú)立端三，志有定向，立場(chǎng)鮮明鹃彻，堅(jiān)守原則郊闯，觀點(diǎn)始終不變，不跟人和稀泥蛛株、搗糨糊团赁，這就是君子之強(qiáng)。
