“觀”確實(shí)屬于覺知的一種形式选脊。在佛教修行體系中，“觀”通常指的是觀照或內(nèi)觀脸甘，是禪修中的一種技巧恳啥，強(qiáng)調(diào)以非評(píng)判性的態(tài)度，清晰地觀察自己的心理狀態(tài)丹诀、身體感覺以及周圍環(huán)境的變化钝的。觀的目的在于培養(yǎng)對(duì)身心現(xiàn)象的深入理解和直接體驗(yàn)，幫助修行者認(rèn)識(shí)到一切法的無(wú)常铆遭、無(wú)我和苦的本質(zhì)硝桩，進(jìn)而增長(zhǎng)智慧，減少煩惱枚荣。
覺知是一個(gè)更廣泛的概念碗脊，包括“覺”與“知”，即察覺與知道橄妆。察覺的本意是察覺自身存在的狀態(tài)望薄，知道是了悟狀態(tài)背后的因果。所以呼畸，覺是一個(gè)感受的過(guò)程痕支，知是一個(gè)結(jié)果2。在禪修中蛮原，“觀”與“覺知”的意義相似卧须，都是通過(guò)如實(shí)的觀察，了悟事物的本來(lái)面目儒陨，是一種“智性”的心態(tài)2花嘶。
因此，“觀”作為覺知的一種形式蹦漠，在佛教修行中起著重要的作用椭员，幫助修行者通過(guò)不斷的觀察和覺知，達(dá)到對(duì)身心現(xiàn)象的深入理解和智慧的增長(zhǎng)笛园。觀
