“偽養(yǎng)生”泛濫成災(zāi)
隨著保健服務(wù)市場的迅速發(fā)展镀首，規(guī)模不一的拔罐館坟漱、刮痧店、針灸保健館越開越多更哄，許多休閑會所靖秩、美容機(jī)構(gòu)也紛紛推出各種保健養(yǎng)生項目招攬生意。
火鍋竖瘾、k歌沟突、按摩成為“周末三寶”，很多人更是到養(yǎng)生機(jī)構(gòu)“打卡”捕传，按摩惠拭、針灸、艾灸……恨不得把虧欠身體的全部補回來，把各種亞健康問題全部趕走职辅。
“一入養(yǎng)生深似海棒呛，從此理智是路人∮蛐”
作為中醫(yī)瑰寶簇秒，養(yǎng)生保健中埋藏著不少“坑”和“雷”。
養(yǎng)生不辯證秀鞭，庸碌隨大流
? 中醫(yī)看病很重要的一個過程就是辯證趋观，把望聞問切四個療法歸納，進(jìn)行綜合分析锋边，從而判斷為某種性質(zhì)的證的過程皱坛。
證，即證候豆巨，是機(jī)體在疾病的發(fā)展過程中的某一階段的病理概括剩辟，一般由一組有聯(lián)系的異常脈癥組成。有點接近于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說的綜合征的概念往扔。
證候與癥狀不同贩猎，它是一個綜合性概念，是人體在自然諸因素萍膛、社會諸因素和個體自身諸因素相互影響下的綜合反映吭服。由于個體受自然因素與社會因素的影響不同，個體自身也有差異卦羡，因而產(chǎn)生了不同的證候噪馏。
像大家平常說的肝火麦到、腎虛绿饵、心火，都是證侯瓶颠，但是你怎么知道肝火旺拟赊、腎虛、心火旺呢?這個過程就是辨證粹淋。
同病不同治吸祟，方顯中醫(yī)深
中醫(yī)養(yǎng)生講究個體化的養(yǎng)生和保健。因為并非每種養(yǎng)生方法都是“放之四海而皆準(zhǔn)”的桃移，也并非人人都適合所有的養(yǎng)生手段屋匕，必須根據(jù)不同的年齡、體質(zhì)借杰、季節(jié)及所患疾病的性質(zhì)等情況过吻，采取適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
中醫(yī)學(xué)一個大的特色就是因人而異，辨證論治。比如兩個糖尿病患者纤虽，西醫(yī)檢查一樣乳绕，在西醫(yī)治療基本一樣，但在中醫(yī)可能就大不一樣了逼纸，一個人屬于陰虛洋措，就應(yīng)該補陰，用的是枸杞子杰刽、百合菠发、知母、黃精专缠、山萸肉等養(yǎng)陰的東西;另一個人屬于濕熱雷酪，就該清熱利濕，用茯苓涝婉、豬苓哥力、澤瀉、薏苡仁墩弯、藿香吩跋、柴胡、黃芩等等渔工。這就叫“同病異治”锌钮，就是一樣的病不一樣的治療方法。有人說中醫(yī)太靈活了引矩，太個體化了梁丘，不好重復(fù)，其實這是她的優(yōu)勢呀旺韭，也符合哲學(xué)的大原則氛谜，具體問題具體分析。
中醫(yī)養(yǎng)生区端，天人合一
中醫(yī)的整體觀有兩層意思,大整體和小整體值漫。
我們?nèi)撕妥匀唬陀钪娑际且惑w的织盼，我們的身體是受外界影響的杨何，這也叫“天人合一”。
很多疾病沥邻，身體的危虱、心理的，是因為你沒有處理好大整體的關(guān)系唐全，比如你不把大自然當(dāng)回事埃跷，氣候變了，你不注意，自然就要鬧病捌蚊。再比如處理不好同事的關(guān)系問題集畅、甚至家人的關(guān)系，時間長了缅糟，問題就出來了挺智，這時候來看病如果醫(yī)生不考慮大的整體，不考慮影響健康的原因窗宦，只考慮病情赦颇，想治好可能性太小了呢，只是治標(biāo)不治本呀赴涵。
舉個例子媒怯，很常見的中國傳統(tǒng)的婆媳關(guān)系問題，處理不好的話髓窜，心情不舒暢扇苞，婆婆肝郁，兒媳婦肝郁寄纵，沒準(zhǔn)兒子夾在中間也肝郁呢鳖敷。別管中間的哪一位，如果不解決根本問題程拭，只根據(jù)癥狀病情開藥定踱，效果都不會理想更不會長久的，“心病還須心藥醫(yī)”嘛恃鞋。
什么是小整體呢?小整體強(qiáng)調(diào)人的臟腑崖媚、氣血、經(jīng)絡(luò)恤浪、四肢百骸畅哑、五官九竅都是相互關(guān)聯(lián)的，相互影響的资锰，而不是各自為政的敢课，也就是說人體本身是個整體阶祭，古代中醫(yī)稱為“人身亦一小天地”绷杜，所以不能頭痛治頭，腳痛治腳濒募。
以咳嗽為例鞭盟，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“五臟六腑皆令人咳，非獨肺也”瑰剃。上大學(xué)時怎么也不明白這句話齿诉，后來有臨床經(jīng)驗了，實踐多了，慢慢就理解了粤剧，比如某人近有心事著急上火了歇竟，肝火旺盛，肝火可以犯肺抵恋，這樣的咳嗽焕议，僅僅用止咳化痰藥效果好不了，再多的半夏弧关、杏仁盅安、桔梗、前胡世囊、貝母别瞭、陳皮效果也不會理想，必須要清清肝火株憾。就像開鍋了蝙寨，你不想讓水開有兩種辦法，一是加涼水嗤瞎，但不是根本辦法籽慢，過一會兒還會開的;二是撤火，把火一關(guān)猫胁，水自然也就徹底不會開了箱亿，這樣的咳嗽就叫肝咳(肝火犯肺的咳嗽)，清瀉肝火是治病求本的辦法弃秆。以此類推届惋，什么心咳、腎咳的叫法就容易理解了菠赚。
身體脑豹，最熟悉卻最陌生
身體的良態(tài)是人生最大的福報，更是無量的功德衡查。身體是自己的瘩欺，健康的第一責(zé)任人也是我們。然而拌牲，是否有足夠的能力照顧好我們的身體呢俱饿？
我們都想善待自己的身體，很多時候我們找錯了方向塌忽。因為了解拍埠、熟悉自己的身體并不是件容易的事情，給身體想要的健康更難土居。
身體是一個玄妙的秘境枣购，當(dāng)我們試圖走進(jìn)去一探究竟嬉探，業(yè)力不夠的時候會讓我們走上歧路。
你覺得這樣做對身體好棉圈，其實并不是涩堤，很多時候我們連醫(yī)療手段和保健手段都會混淆。
中醫(yī)有許多技術(shù)方法既可用于疾病的治療分瘾，也可用于日常養(yǎng)生保健定躏，具有醫(yī)療、保健的雙重性芹敌。雖然同樣植根于中醫(yī)痊远，中醫(yī)治療與保健卻截然不同，一個是醫(yī)療緯度氏捞，一個是休閑緯度碧聪。所以，時常的去思考液茎、去回味自己的身體的各種反應(yīng)逞姿，并有效的和中醫(yī)師去溝通，才是了解自身情況的上乘選擇捆等。
要養(yǎng)生 更要辯證
1.關(guān)于運動滞造，不是千篇一律地要跑步，而是要選技適合自已的栋烤，如果體質(zhì)好谒养，年青的話，最好是跑步明郭，如果年歲高买窟，或體力欠佳者，最好是打太極拳等輕量級的運動薯定。
2.關(guān)于吃葷還是吃素始绍，要視本人體力勞動量而定，如果勞動量大话侄，僅吃素容易造成貧血和營養(yǎng)不良亏推，如果營養(yǎng)不良，吃素會更容易造成體質(zhì)虛弱年堆。
3.關(guān)于心情吞杭，不必一味強(qiáng)調(diào)心情要好，當(dāng)心情不好的時侯嘀韧，可以恰當(dāng)釋放一下篇亭。釋放了心情就會好起來缠捌，當(dāng)然心隨境轉(zhuǎn)锄贷，可以轉(zhuǎn)移注意力译蒂，做一做自已感興趣的事最好。
4.不要著急谊却，急就會上火柔昼，這一點，要時刻提醒自已炎辨。當(dāng)然捕透，如果天數(shù)就是急性子，實在改不了碴萧，也不必為這個擔(dān)民乙嘀，順其自然吧。
5.關(guān)于進(jìn)補破喻，如蛤蚧虎谢、海馬煮湯,常飲有延壽之功; 或用黃芪、黨參曹质、淮山藥婴噩、枸杞子四味煲瘦肉,代替涼茶,可抗感冒。久服可使鼻塞羽德、流清涕等減少或消失; 用冬蟲草几莽、冬菇等烹肉有良好的防癌作用。
但是如果服用后上火宅静，不需要補章蚣，就要清，選擇一些西洋參,切片嚼咀,可提高機(jī)體免疫功能姨夹。
醫(yī)不三世 不服其藥
辨證是中醫(yī)的“精魂”究驴。最了解你身體不是自己，而是熟悉的大夫匀伏。
“醫(yī)不三世洒忧，不服其藥」坏撸” 許多人以為熙侍，這個醫(yī)家要三代為醫(yī)，才能請他治病履磨。其實這個三世蛉抓，不是三代的意思，三世是指：一《黃帝內(nèi)經(jīng)》剃诅，二《神農(nóng)本草》巷送，三《太素》（脈理）。精通這三項矛辕，是作醫(yī)生的必備條件笑跛。所以付魔，不通三世者，不能算是醫(yī)生飞蹂，不能服其藥几苍。
在過去，大夫和患者保持著“陪伴”與“捆綁”關(guān)系陈哑。很多有經(jīng)濟(jì)條件的家庭妻坝，都會有指定大夫，一般情況下不會隨意變更惊窖，大夫的診金可按年度支付刽宪，家庭成員從未出生就開始托付給大夫。
“西醫(yī)認(rèn)門界酒，中醫(yī)認(rèn)人”纠屋，中醫(yī)是典型的“熟人醫(yī)患”模式。一個好的大夫盾计、一個熟悉你的大夫售担，能洞察、獲取你身體的密碼署辉，猶如軍師一般激活族铆、調(diào)動身體里的能量與病邪斗爭。
人生最大的善良就是善待身體哭尝，千萬不要以所謂的“養(yǎng)生”之名折騰自己哥攘，別再因無知而粗暴地對待身體。
給身體最正確的療愈材鹦，給家人更多健康關(guān)懷逝淹。改變不良生活習(xí)慣，把熬夜桶唐、動怒栅葡、貪涼……這些習(xí)慣全部戒掉，學(xué)會與身體相處尤泽，更為重要的是遇到真正了解它欣簇、能幫助它的人。
懂養(yǎng)生坯约，更要懂辯證熊咽，這樣的養(yǎng)生理念才是生命中的“貴人”。
