第十四章
原文：
子張問(wèn)：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”
子曰：“何哉拜隧，爾所謂達(dá)者宿百？”
子張對(duì)曰：“在邦必聞，在家必聞洪添】岩常”
子曰：“是聞也，非達(dá)也干奢。夫達(dá)也者痊焊，質(zhì)直而好義，察言而觀色忿峻，慮以下人薄啥。在邦必達(dá)，在家必達(dá)逛尚。夫聞也者垄惧，色取仁而行違，居之不疑绰寞。在邦必聞到逊，在家必聞铣口。”
翻譯：
子張問(wèn)：“士怎樣才可以稱得上通達(dá)蕾管？”
孔子說(shuō)：“你說(shuō)的通達(dá)是什么意思枷踏？”
子張答道：“在諸侯國(guó)里做官必定有名望，在大夫的家里做官也必定有名聲掰曾。”
孔子說(shuō)：“這只是名聲大停团，不是通達(dá)旷坦。所謂達(dá)，是品質(zhì)正直佑稠，喜好大義秒梅，善于察其言語(yǔ)觀其容色，總是謙恭待人舌胶。這樣的人捆蜀，在諸侯國(guó)做官和大夫的家里做官必定會(huì)通達(dá)。至于有聲聞的人幔嫂，只是外表上裝出有仁德的樣子辆它，而行動(dòng)上卻正是違背了仁德，自己還以仁人自居而不疑履恩。那他無(wú)論在諸侯國(guó)里做官還是在大夫的家里做官锰茉，都只是博取虛名∏行模”
曾子的弟子也問(wèn)過(guò)類似的話“夫士何如則可以為達(dá)矣飒筑？”
曾子說(shuō)：“不能則學(xué)，疑則問(wèn)绽昏，欲行則比賢协屡，雖有險(xiǎn)道，循行達(dá)矣全谤。今之弟子肤晓，病下人，不知事賢啼县，恥不知而又不問(wèn)材原，欲作則知其不足，是謂惑暗季眷∮嘈罚惑暗終其世而已矣，是謂窮民也子刮⊥疲”
不會(huì)就趕緊學(xué)窑睁，有疑問(wèn)就趕緊問(wèn)，做事跟著賢人學(xué)葵孤，再艱險(xiǎn)的路担钮，跟著走，總能達(dá)到尤仍。今天的小子們呢箫津，勝心太重！不愿意居人之下宰啦，不愿意事奉老師苏遥，恥于不知，但更恥于下問(wèn)赡模，等到要做時(shí)田炭，又沒(méi)本事，這就惑暗了漓柑，惑暗一生教硫，那就不是達(dá)人，是窮民辆布。
這“達(dá)人”呢瞬矩，質(zhì)直而好義，他不是有心求別人知道自己谚殊，而是為人質(zhì)樸正直丧鸯，行事好義，事必求當(dāng)其理嫩絮。合乎義理就做置侍，不合義理就不做刃鳄，篤篤實(shí)實(shí)。
對(duì)別人呢，察言觀色伺帘，時(shí)刻注意照顧別人的感受能真，反觀自己說(shuō)話做事的得失妄讯。
“慮以下人”肠鲫，是長(zhǎng)存謙退之心，不敢忤慢他人榜轿，總是注意把自己處在別人之下幽歼，不行我就退一退。
為什么要這樣呢谬盐？因?yàn)檫_(dá)人啊甸私，最怕的就是德不配位，名不副實(shí)飞傀，所以寧退勿進(jìn)皇型，才能進(jìn)退自如诬烹。不怕被人占便宜，就怕不小心占了別人便宜弃鸦，多留余地绞吁，才能游刃有余。
