01
? 躍龍臥馬終黃土，人是音書漫寂寥咧纠。在漫長(zhǎng)的宇宙星河中蓬痒，我們每個(gè)人的生命不過是一個(gè)轉(zhuǎn)身即化的微粒。
? 這個(gè)微粒的一生可能不及一縷清風(fēng)漆羔，一絲塵埃梧奢。但是我們珍愛著這個(gè)微粒的一生。哪怕倉(cāng)促演痒，哪怕匆匆亲轨。都要勇敢創(chuàng)造屬于我們的價(jià)值，這就是我們每個(gè)人活著的意義鸟顺。
? 在這一生中惦蚊，也許你會(huì)學(xué)著更堅(jiān)強(qiáng)，而不是等著死亡诊沪。別擔(dān)心养筒，勇敢點(diǎn)，我們沒有誰(shuí)可以活著離開這個(gè)世界端姚。
? 哪怕堅(jiān)強(qiáng)到了最后晕粪，最終還是躍龍臥馬終黃土。
? 活在當(dāng)下渐裸，珍惜當(dāng)下巫湘，不要去管什么死亡，有意義的活著昏鹃，比你關(guān)心死亡更實(shí)際尚氛，更積極！活著就是奉獻(xiàn)生命洞渤，死亡就是重生的開始阅嘶。
? 正如史鐵生所說(shuō):“死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事载迄，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日讯柔。”
? 人一出生就被注定了會(huì)死亡护昧，這是造物主的安排魂迄。有什么深意也不清楚，痛苦的是明明知道了故事的結(jié)局也不可更改可還是要苦苦掙扎惋耙，也許這就是所謂的命運(yùn)捣炬？
? 不知道熊昌，也許只有到死的那一刻，才會(huì)明白活著的真正意義湿酸。不過已經(jīng)既然活著了婿屹，不防走一遭這人世間，走下去才可能找到有意思的東西稿械。
? 亦如詩(shī)人海子所說(shuō)的:“你來(lái)人間一趟选泻，你要看看太陽(yáng)，和你的心上人美莫，一起走在街上的页眯。 活在這珍貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈厢呵，水波溫柔窝撵。”活著便是追求實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一生襟铭。充滿浪漫碌奉，充滿理想的活著。
? 人人生而自由寒砖，但又不自由赐劣。生命之河在它的一條岸邊享有自由，在另一條岸邊就會(huì)受到約束哩都。人生到了最后不過黃土一把魁兼，爾等凡人何須愁。好好把自己生活的河流涌入大海漠嵌，便不負(fù)此生咐汞。
? 苦多樂少，哲人們懂得要學(xué)佛法明白人生真理儒鹿！菩提本無(wú)樹化撕，明鏡亦非臺(tái)。死亡是必然约炎，自由也是受束縛的植阴。心靜自然涼，心若自由則身自由圾浅。
02
? 臥龍躍馬終黃土墙贱，爾等凡人何須愁。雖然無(wú)憂無(wú)慮的日子都是很少的贱傀，但只要活著過好每一天就好了。歡樂是人生的驛站伊脓，痛苦是人生的航行府寒。在這短暫一生中魁衙，我們追求自由，追求浪漫株搔，追求理想剖淀，追求一切的美好。
? 人固有一死纤房，或重于泰山纵隔，或輕于鴻毛。不同的人炮姨，在不過百年的人生中有不同的價(jià)值捌刮。
? 這一生太短，是紅樓一夢(mèng):“滴不盡相思血淚拋紅豆 舒岸，開不完春柳春花滿畫樓绅作，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后 ，忘不了新愁與舊愁蛾派《砣希”在偉大的人都會(huì)有灰飛煙滅的一天。真是最長(zhǎng)不過百余年洪乍。這個(gè)世界只有他們留下的痕跡眯杏。很多無(wú)關(guān)緊要的人事都會(huì)被漸漸遺忘。會(huì)被人記著的是不朽的英雄與經(jīng)典壳澳。植物死了岂贩，會(huì)把種子留在這個(gè)世界上；作家死了钾埂，會(huì)把作品留在這個(gè)世界上河闰。一代一代傳承！
? 躍龍臥馬終黃土褥紫，爾等凡人何須愁姜性。好好的過好每一天便可。過好了日子髓考，便要修身齊家治國(guó)平天下部念。
? 那個(gè)被魯迅認(rèn)為接近妖魔鬼怪的諸葛孔明“惫剑縱他:“收二川儡炼，排八陣，六出七擒查蓉，五丈原前乌询，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧豌研。 取西蜀妹田，定南蠻唬党，東和北拒，中軍帳里鬼佣，便金木土爻神卦驶拱，水面偏能用火攻【е裕”縱是神機(jī)妙算蓝纲，豐功偉績(jī)名垂千朽，也免不了生老病死晌纫，春秋輪換税迷。
? 但是也只有如臥龍這樣的人才，會(huì)在若千年后跟現(xiàn)在的我們記住缸匪。很多人的名字壓根兒不存在于歷史之中翁狐。人為大事而來(lái)，但是現(xiàn)實(shí)生活中凌蔬，許多人都只是為了繁衍下一代露懒，然后就元嘉草草的去了。終究臥龍躍馬比我們這些凡人強(qiáng)多了砂心。死是不可避免的懈词，但是想要更長(zhǎng)得活下去，活在歷史當(dāng)中辩诞。只有做到立功坎弯，立德，立言這三立译暂。我想也只有如曾國(guó)藩那樣的湖湘人杰才做得到吧抠忘。
? 愛爾蘭詩(shī)人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字：“對(duì)人生，對(duì)死亡外永，給予冷然之一瞥崎脉，騎士馳過〔ィ”囚灼； 大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來(lái)了！祭衩；馬丁·路德·金的墓志銘：我自由了灶体！感謝萬(wàn)能的主，我終于自由了掐暮！卑鄙是卑鄙者的通行證蝎抽，高尚是高尚者的墓志銘。我們?nèi)硕际菚?huì)死的路克，用這一生最追求一個(gè)自由的织中，高尚的锥涕，不朽的墓志銘。
? 死亡對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)定數(shù)狭吼，而自由不一樣。我們可以學(xué)著李太白的倚劍走天涯殖妇。高呼一聲:“仰天大笑出門去刁笙，我輩豈是蓬蒿人∏ぃ”亦或者像陸游一樣騎著一頭小毛驢疲吸，書劍飄零。也可以如李密牛角掛書前鹅，豪氣征戰(zhàn)天下摘悴。
? 我們既然知道會(huì)死亡，那么就不防舰绘，用這一生最追求我們所愛的蹂喻，所想的，所希望的得到的捂寿。不要讓自己平凡到死口四。我不希望我們以后老了，坐在輪椅上后悔自己沒有努力的去秦陋。追求自己的自由與理想蔓彩！
03
? 我們都是徘徊在自由于死亡之間的！
? 躍龍臥馬終黃土驳概，人事音書漫寂寥赤嚼。熱愛生命的活著，承受活著苦難顺又，承受生命給我們的痛苦更卒。
? 蕭伯納說(shuō):“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情是一定會(huì)發(fā)生的待榔。? ”一個(gè)人的生命是有限的逞壁，他的價(jià)值不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)涵锐锣。死這種事情是不可以逃離了腌闯，只可以安心少一點(diǎn)痛苦接受自然規(guī)律認(rèn)識(shí)死亡，是為了更好的活著雕憔！
? 猶記英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句：“他并沒有消失什么姿骏，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶斤彼》质荩”有些人雖然死了蘸泻，但他還活著。不是所有的光明都是光明嘲玫，也不是所有看到的死亡都是死亡悦施。
? 盧梭的墓志銘：“睡在這里的是一個(gè)熱愛自然和真理的人∪ネ牛”這一生抡诞，我們要去熱愛自然，熱愛真理土陪。我們也要去體會(huì)瓦爾登湖的自由昼汗；也要踏上艾略特的荒原；去倉(cāng)央嘉措的布達(dá)拉宮鬼雀。這一生顷窒，我們自己要用一顆人類的善心，對(duì)待所有的人源哩。
? 但這現(xiàn)實(shí)生活中很多人都徘徊在自由與死亡之間鞋吉。如果一個(gè)人不自由，那么他活得像活死人璧疗，精神上已經(jīng)死亡了坯辩。活著的死人就像機(jī)器人一樣崩侠。人應(yīng)當(dāng)是有靈魂的漆魔，沒有靈魂的活著，便是行尸走肉却音。當(dāng)一個(gè)人的靈魂被禁錮時(shí)改抡。那么一切都不自由的！
? 滿紙荒唐言系瓢，一把辛酸淚阿纤。都云作者癡，誰(shuí)解其中味夷陋？不死的是紅樓的精神欠拾，小看是院子，大看是社會(huì)百態(tài)骗绕。一朝春盡紅顏老藐窄，花落人亡兩不知。沒有一人為君飲酒醉酬土。
人生天地間荆忍，如白駒過隙。是只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁的凄凄慘慘戚戚刹枉。云淡風(fēng)輕何須愁叽唱。但得夕陽(yáng)無(wú)限好,何須惆悵近黃昏。青年是莫等閑微宝，白了少年頭的努力棺亭。中年看山不是山，晚年夜雨孤舟釣江水芥吟。
? 在這短暫的一生侦铜，我們要學(xué)著“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還钟鸵。”的一飛沖天涤躲。要有“春來(lái)我不先開口棺耍，哪個(gè)蟲兒敢做聲”的大勇大志。一萬(wàn)年太久种樱，我們只爭(zhēng)朝夕蒙袍。
? 面對(duì)人生，面對(duì)愛情嫩挤，面對(duì)世事滄桑害幅，一切淡然。亦如當(dāng)我們面對(duì)死亡時(shí)也可以做到“暮色蒼闷裾眩看勁松以现，亂云飛渡仍從容≡及。”
? 故知一死生為虛誕邑遏，齊彭殤為妄作。情隨事遷恰矩，感慨系之矣记盒。死生亦大，自由可求外傅？紅樓空空纪吮，夢(mèng)里空空。誰(shuí)又能憑風(fēng)而御萎胰，腳踏一葦輕舟渡江而去碾盟。自由啊奥洼！我們這一生都在尋找它巷疼！
Life is dear, love is dearer. Both can be given up for freedom.
生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故嚼沿，兩者皆可拋估盘。
--[匈牙利]桑多爾.裴多菲
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千年萬(wàn)年，永恒是人們?cè)斓幕摹?/p>
? 我問佛骡尽，何為自由遣妥，何為永生。佛不語(yǔ)攀细。我輩凡人自修自悟箫踩。
? ? 那六祖慧能千年后也是肉身舍利。我們千年后有會(huì)是什么谭贪？
? 縱有千年鐵門檻境钟，終須一個(gè)土饅頭。人不過半畝方田連著幾尺長(zhǎng)方的木板就可以安葬了俭识！人到頭來(lái)慨削，都是難免要走一趟奈何橋的。
? 在這之前我們唯有好好活著套媚，為自己缚态，為家庭，為社會(huì)堤瘤，為人類作自己的貢獻(xiàn)玫芦。才不會(huì)很快被歷史和人們遺忘。
? 躍龍臥馬終黃土本辐，爾等凡人何需愁桥帆。
? 人事音書漫寂寥，漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書师郑。
? 自當(dāng)修的心安定环葵，鉛華過完依舊在。
? 死同浩宇一沙粒宝冕，若夢(mèng)千年走一回张遭。
? 因喜歡杜甫的《劍閣》這首詩(shī)附有鑒賞以共勉！
杜甫《閣夜》審美賞析
? 杜甫《閣夜》是大歷元年冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作地梨。當(dāng)時(shí)西川軍閥割據(jù)菊卷，混戰(zhàn)不斷，吐蕃也不斷侵襲蜀地宝剖。而杜甫的好友鄭虔洁闰、蘇源明、李白万细、嚴(yán)武扑眉、高適等，都先后死去。這首詩(shī)感時(shí)憶舊腰素，表現(xiàn)出異常沉重的心情聘裁。全詩(shī)如下：
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵弓千。
五更鼓角聲悲壯衡便，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭千家聞戰(zhàn)伐洋访，夷歌數(shù)處起漁樵镣陕。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥姻政。
開首二句寫道：“歲暮陰陽(yáng)催短景呆抑，天涯霜雪霽寒宵≈梗”詩(shī)歌首先點(diǎn)明時(shí)間理肺。上句中的“歲暮”指冬季∩屏“陰陽(yáng)”指日月∧暾恚“景”同“影”炫欺。“短景”指冬天日短熏兄∑仿澹“天涯”即天邊，指夔州摩桶∏抛矗“霽”即天放晴。首句的意思是說(shuō)硝清，年終一天比一天短辅斟。其中，一個(gè)“催”字用得很妙芦拿，不但形象地說(shuō)明夜長(zhǎng)晝短的冬日特點(diǎn)士飒，而且使人覺得時(shí)光飛逝。次句“天涯霜雪霽寒宵”中的“天涯”指夔州蔗崎，又暗含有淪落天涯意酵幕。意思是說(shuō)，夔州霜雪停了的寒冬夜晚缓苛，雪光映照下芳撒，明朗如晝。詩(shī)能見到如此景象，可以說(shuō)笔刹，真是徹夜難眠芥备，感慨萬(wàn)千。
頷聯(lián)寫道：“五更鼓角聲悲壯徘熔，三峽星河影動(dòng)搖门躯。”這一聯(lián)承接上聯(lián)次句“寒宵”而來(lái)酷师，描寫出了夜中所聞所見讶凉。“鼓角”指古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲山孔、號(hào)角聲懂讯。“星河”指天河台颠『滞“三峽”即瞿塘峽、巫峽串前、西陵峽瘫里。夔州在瞿塘峽西口，為三峽的起點(diǎn)荡碾。上句“五更鼓角聲悲壯”是說(shuō)谨读，晴朗的夜空，鼓角聲格外響亮坛吁，黎明時(shí)分劳殖，那聲音更顯得悲壯凄涼。詩(shī)人用“鼓角”拨脉、“五更”哆姻、“聲悲壯”表明了兵戈未息、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁不斷玫膀。下句“三峽星河影動(dòng)搖”是說(shuō)雨后玉宇無(wú)塵矛缨，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差匆骗，映照峽江劳景，星影在湍急的江流中搖曳不定。詩(shī)人通過對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽深夜美景的贊嘆碉就，蘊(yùn)含著悲壯深沉的情懷盟广。
頸聯(lián)寫道：“野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵瓮钥〗盍浚”“野哭”即鄉(xiāng)野百姓的哭聲烹吵。“戰(zhàn)伐”指蜀地軍閥混戰(zhàn)的局面桨武±甙危“夷歌”指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠⊙剿幔“起漁樵”即起于漁夫樵子之口凉蜂。上句是說(shuō)，聽到征戰(zhàn)的消息性誉，就立即引起千家的慟哭窿吩，哭聲傳遍四野。詩(shī)人所描繪景象是多么凄慘错览。下句是說(shuō)纫雁，漁夫樵子不時(shí)在夜深傳來(lái)“ 夷歌”之聲。其中倾哺，“數(shù)處”指不止一起轧邪。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境真實(shí)形象地表現(xiàn)出來(lái) 。詩(shī)人在這一聯(lián)羞海，用聲音來(lái)抒發(fā)情感忌愚，“野哭”、“ 夷歌”這兩種聲音都使他倍感悲傷却邓，正好表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷菜循。
尾聯(lián)寫道：“臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥申尤。”“臥龍”指諸葛亮衙耕∶链“躍馬”指公孫述。這里橙喘，詩(shī)人化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”句时鸵，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱帝√梗“終黃土”即最終都死去饰潜，同歸黃土。上句的意思是說(shuō)和簸，（詩(shī)人）極目遠(yuǎn)眺夔州西郊的武侯廟與東南的白帝廟彭雾，一世之雄，他們也成了黃土中的枯骨锁保∈碓停“人事音書”即人情世故半沽。“漫”即隨他吴菠，不管他者填。下句的意思是說(shuō)，人事與音書做葵，現(xiàn)在都只能任其寂寞了占哟。我們從最后兩句來(lái)看，通過對(duì)“臥龍躍馬終黃土”的描述酿矢，自然流露出詩(shī)人極為憂憤感傷的情緒榨乎。正如沈德潛《唐詩(shī)別裁》中所說(shuō)：“結(jié)言賢愚同盡，則目前人事棠涮，遠(yuǎn)地音書谬哀，亦付之寂寥而已⊙戏荆”也就是說(shuō)史煎，象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物驳糯，無(wú)論他是賢是愚篇梭，都煙消云散了。而天下大亂酝枢，民不聊生恬偷，我的寂寥孤獨(dú)，也就算得了什么帘睦。這與《茅屋為秋風(fēng)破歌》中的“安得廣廈千萬(wàn)間袍患，大庇天下寒士俱歡顏”有異曲同工之妙，也是詩(shī)人一貫的人格與品質(zhì)的最好表現(xiàn)竣付。
在藝術(shù)上诡延，這首詩(shī)歌也很有特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
首先古胆，詩(shī)人緊扣題目肆良。詩(shī)人圍繞“西閣”夜晚的所見所聞所感，從寒宵雪霽寫到五更鼓角逸绎，從天空星河寫到江上洪波惹恃，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫到千年往跡棺牧。這樣巫糙，層層鋪開，步步推進(jìn)颊乘，從而更好的表達(dá)了自己的情懷曲秉。
其次采蚀，氣象雄渾，境界高遠(yuǎn)承二。詩(shī)歌中榆鼠，詩(shī)人從上天下地、俯仰古今來(lái)描寫亥鸠，描繪出雄渾氣象妆够，表現(xiàn)出了高遠(yuǎn)境界。真如胡應(yīng)麟稱贊此詩(shī)說(shuō)：“氣象雄蓋宇宙负蚊，法律細(xì)入毫芒”神妹，并說(shuō)它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”。
再次家妆，典故的運(yùn)用鸵荠。在詩(shī)歌中，詩(shī)人常用了典故的手法伤极，并在比較中含蓄而深沉表達(dá)了自己憂國(guó)憂民的情懷蛹找。
2017/7/5—7/8
