《史記》是一部貫穿古今的通史奸忽，也是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史堕伪。它記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史栗菜，其內(nèi)容廣泛欠雌，包括哲學(xué)、政治疙筹、經(jīng)濟(jì)富俄、軍事等。
《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名而咆，或稱“太史公書(shū)”霍比，或稱“太史公傳”，也稱“太史公”暴备。
《史記》與班固的《漢書(shū)》悠瞬，范曄、司馬彪的《后漢書(shū)》，陳壽的《三國(guó)志》合稱“前四史”浅妆。與司馬光的《資治通鑒》望迎，并稱“史學(xué)雙璧”。
《史記》全書(shū)共五個(gè)部分凌外，包括本紀(jì)十二篇辩尊、世家三十篇、列傳七十篇康辑、表十篇摄欲、書(shū)八篇，共一百三十篇疮薇，五十二萬(wàn)六千五百余字胸墙。
本紀(jì)：記錄歷代帝王政績(jī)，敘述每一朝代帝王為中心的大事或傳記惦辛；
世家：記錄各諸侯國(guó)從開(kāi)始到滅亡的相關(guān)事跡劳秋；
列傳：記錄歷代政治家、軍事家胖齐、外交家玻淑、文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家呀伙、官吏补履、商人等各種人物的言行事跡；
十表：以表格形式呈現(xiàn)的各個(gè)歷史時(shí)期的大事記剿另；
八書(shū)：關(guān)于天文箫锤、歷法、水利雨女、經(jīng)濟(jì)谚攒、文化等方面的專題史。
《史記》取材相當(dāng)廣泛氛堕，當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)策》《秦記》《楚漢春秋》馏臭、諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料讼稚，都是寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源括儒。
《史記》的作者司馬遷（公元前145–公元前87)，是我國(guó)著名的文學(xué)家锐想、史學(xué)家帮寻。
司馬遷祖輩世代為史官，父親司馬談是漢朝的太史令赠摇。
公元前135年固逗，10歲的司馬遷隨著父親來(lái)到了長(zhǎng)安浅蚪，開(kāi)始了緊張的學(xué)習(xí)生活。他先師從古文學(xué)派大師孔安國(guó)學(xué)習(xí)《尚書(shū)》抒蚜，后又拜經(jīng)學(xué)大儒董仲舒為師掘鄙，學(xué)習(xí)《公羊》《春秋》。在學(xué)習(xí)中嗡髓，司馬遷端正了做人的品行，培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)收津，打下了雄厚的知識(shí)基礎(chǔ)饿这，又為日后創(chuàng)作《史記》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公元前126年撞秋，20歲的司馬遷決定暫時(shí)終止研讀經(jīng)傳史籍长捧，到全國(guó)各地尋訪祖國(guó)的名山大川，考察古代流傳下來(lái)的遺聞?shì)W事吻贿，了解和搜集各種珍貴的史料串结。
他的足跡遍及屈原的汨羅江畔、舜的葬地湖南九嶷山舅列、著名的“禹穴”會(huì)稽山肌割、春秋戰(zhàn)國(guó)吳越爭(zhēng)雄的姑蘇山下、韓信的故鄉(xiāng)淮陰帐要、孔子的家鄉(xiāng)魯國(guó)的都城把敞、項(xiàng)羽的故鄉(xiāng)、孟嘗君田文的薛城榨惠、古戰(zhàn)場(chǎng)彭城奋早，還有許多楚漢風(fēng)云人物的故鄉(xiāng)，因此赠橙，司馬遷搜集到許多有關(guān)秦漢之際的歷史資料耽装，深入了解了劉邦及漢初的一些重要人物的事跡。
司馬遷結(jié)束第一次游歷期揪，回到長(zhǎng)安掉奄，開(kāi)始他的政治生涯。
入仕后横侦，司馬遷只是一個(gè)級(jí)別很低的小官挥萌，但他深得漢武帝的信任，不久被任命為漢朝的使臣枉侧，代表皇帝和朝廷去視察和安撫西南少數(shù)民族地區(qū)引瀑。
這次難得的機(jī)會(huì)，使得剛過(guò)而立之年的司馬遷榨馁，親身感受和了解了我國(guó)西南地區(qū)的地理憨栽、物產(chǎn)、民情和風(fēng)俗，開(kāi)闊了眼界屑柔，也增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)屡萤。
公元前110年，身為太史令的司馬談在登泰山封禪的途中病倒掸宛。臨終之際死陆，他把畢生的心愿鄭重地托付給司馬遷：
“我死后，唯一的心愿唧瘾，就是你能向孔子學(xué)習(xí)措译，上續(xù)春秋，下迄漢代饰序，寫(xiě)出一部與眾不同的通史著作……”
為了完成父親的遺愿领虹，公元前104年，司馬遷完成了歷史上的一件大事業(yè)——制定《太初歷》求豫，同時(shí)開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》塌衰。
《史記》在他的筆下初具規(guī)模，然而蝠嘉，六年后最疆，一個(gè)殘酷的偶然事件將司馬遷推到了生死邊緣。
公元前99年是晨，漢將李陵在彈盡糧絕肚菠、走投無(wú)路的情況下，投降匈奴罩缴。司馬遷坦誠(chéng)為李陵辯護(hù)蚊逢，惹怒了漢武帝，定為欺君之罪箫章，被判死刑烙荷。
在獄中受盡嚴(yán)刑拷打的司馬遷想到了父親的囑托，想到了未竟的事業(yè)檬寂，想到仲尼厄而著《春秋》终抽，他信念堅(jiān)定，喟然長(zhǎng)嘆桶至，曰：“人固有一死昼伴，或重于泰山，或輕于鴻毛镣屹∑越迹”他反復(fù)思量，自己不能就這樣結(jié)束凄慘的一生女蜈，一定要寫(xiě)完一部 “究天人之際持舆，通古今之變色瘩，成一家之言” 的史書(shū)。
于是逸寓，一貧如洗的司馬遷在“ 50萬(wàn)贖罪”與“受宮刑”兩種死刑減免方法中居兆，他選擇“宮刑”，他的人格受到極大的侮辱竹伸，身體日漸衰弱泥栖。
公元前96年，已到知命之年的司馬遷獲赦出獄佩伤，他傾注了畢生的精力聊倔，《史記》終于在他的筆下日臻完善與成熟。
從公元前104年開(kāi)始動(dòng)筆生巡，到全部完成這部史書(shū)绘趋，前后共用了14年的時(shí)間描滔，司馬遷以靈魂鑄成了一部鴻篇巨制的《史記》。
一提起《史記》峡碉，耳熟能詳?shù)谋闶切W(xué)語(yǔ)文課本中的《將相和》须揣，由“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”這三個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史故事組成盐股。
三個(gè)獨(dú)立的小故事簡(jiǎn)短凝練，卻渾然一體耻卡。前兩個(gè)故事中“藺相如頻頻立功疯汁，職位比廉頗高”，是第三個(gè)故事中“廉頗不服”的起因卵酪，最后“負(fù)荊請(qǐng)罪”把整個(gè)故事推向高潮幌蚊。
《完璧歸趙》中，秦王寫(xiě)信說(shuō)“愿意以十五座城池?fù)Q趙王的和氏璧”溃卡，趙王知道這是謊言溢豆，卻無(wú)計(jì)可施。藺相如主動(dòng)請(qǐng)纓“帶璧換城”瘸羡，在與秦王針?shù)h相對(duì)中漩仙，他要挾秦王，不惜以命相逼犹赖，最后又以“舉行典禮”這招緩兵之計(jì)队他，把璧送回趙國(guó)，成功識(shí)破秦王的騙局峻村。
《澠池之會(huì)》上麸折，秦王命趙王鼓瑟侮辱趙國(guó)，藺相如毫不示弱雀哨，讓秦王擊缶助興磕谅。秦王拒絕私爷，藺相如寸步不讓，以“同歸于盡”逼得秦王不得不從膊夹。
《負(fù)荊請(qǐng)罪》中衬浑，廉頗坦言，要讓藺相如“下不了臺(tái)”放刨；藺相如卻說(shuō)工秩，“秦王我都不怕，還會(huì)怕廉將軍嗎进统？秦王之所以不敢進(jìn)攻我們趙國(guó)助币，就是因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人在。如果我們倆鬧不和螟碎，就會(huì)削弱趙國(guó)的力量眉菱， 秦國(guó)必然乘機(jī)來(lái)攻打我們〉舴郑”這一句話俭缓，讓廉頗倍感羞愧，于是酥郭，他放下了將軍的尊嚴(yán)华坦，背上荊條，上門(mén)向藺相如請(qǐng)罪不从。
在《將相和》 這篇文章中惜姐，藺相如智勇雙全，顧全大局椿息；廉頗為人誠(chéng)懇歹袁、知錯(cuò)就改。司馬遷在紛紜反復(fù)的歷史流程中撵颊，在劍拔弩張的場(chǎng)合中宇攻，用高度概括的文筆重點(diǎn)刻畫(huà)了藺相如和廉頗這兩個(gè)鮮明的的歷史人物形象。
在內(nèi)容選取上倡勇， 根據(jù)故事情節(jié)著重刻畫(huà)了藺相如與廉頗二人的立場(chǎng)和關(guān)系逞刷，讓人感受到了他們的價(jià)值。
藺相如是趙國(guó)的文官妻熊，出謀劃策是他應(yīng)盡的責(zé)任夸浅；廉頗是趙國(guó)的武將，上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵是他忠貞的選擇扔役，因此帆喇，“將相和則國(guó)固”，并無(wú)廉頗所說(shuō)的“藺相如只憑一張嘴亿胸，卻位居我之上”的功勞大小問(wèn)題坯钦。
后來(lái)预皇，藺廉二人和解，齊心協(xié)力婉刀，為趙國(guó)立下汗馬功勞吟温，宣揚(yáng)的是“海納百川，有容乃大突颊；將相和鲁豪，平天下”這一主題思想。
這正是司馬遷思想的集中體現(xiàn)律秃∨老穑《史記》以人物為中心，以歷史為背景棒动，把人物置身于紛繁復(fù)雜的歷史環(huán)境中糙申，從而彰顯人物鮮明的個(gè)性，完整地寫(xiě)出人物的一生和命運(yùn)船惨。
《史記》對(duì)古代的小說(shuō)郭宝、戲劇、傳記文學(xué)掷漱、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響榄檬。其文學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一卜范，“以人物為本位”的寫(xiě)作方式，是《史記》的首創(chuàng)鹿榜『Ｑ《史記》的人物傳記生動(dòng)地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，各層次人物傳記的排列基本是以時(shí)間為序舱殿，又遵循以類(lèi)相從的原則奥裸。如戰(zhàn)國(guó)四公子，信陵君沪袭、平原君湾宙、春申君、孟嘗君冈绊，他們的傳記便前后相連侠鳄。
《史記》撰寫(xiě)人物列傳用了專傳、合傳死宣、類(lèi)傳三種形式伟恶。專傳是一篇一個(gè)傳主，如《蘇秦列傳》《淮陰侯列傳》毅该；合傳是兩人以上的合一篇傳記博秫，如《廉頗藺相如列傳》《張耳陳馀列傳》潦牛；類(lèi)傳則是同類(lèi)之人，合為一篇挡育，如《游俠列傳》《刺客列傳》《儒林列傳》等巴碗。
第二、在描寫(xiě)人物時(shí)静盅，善于運(yùn)用高超的藝術(shù)手段良价。
1、選取歷史上的重大事件蒿叠，善于抓住事物發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻明垢，圍繞尖銳復(fù)雜的矛盾展現(xiàn)人物的性格。
例如市咽，對(duì)劉邦的形象刻畫(huà)痊银，當(dāng)劉邦成為漢高祖后，作者摒棄了“劉邦在位期間施绎，采取了減輕田租溯革、什五稅一、與民休息谷醉、豁免徭役致稀，制定《漢律》九章”等重要措施的描述，而著重記敘了劉邦“翦除臧荼俱尼、韓信王抖单、彭越、英布遇八、盧綰矛绘、張敖等幾個(gè)異姓諸侯王，分封九個(gè)同姓諸侯王刃永，以加強(qiáng)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家”货矮，把劉邦稱帝后“陰狠猜忌、日益膨脹”的一面刻畫(huà)得栩栩如生斯够。
例如囚玫，對(duì)項(xiàng)羽的描寫(xiě)，作者選擇了“巨鹿之戰(zhàn)”雳刺、“鴻門(mén)宴”劫灶、“垓下之圍”這三個(gè)著名的歷史故事，完整地展現(xiàn)出楚霸王項(xiàng)羽從崛起到鼎盛掖桦，最后走向未路的人生三部曲本昏。在充滿了尖銳矛盾和復(fù)雜斗爭(zhēng)中逐步豐滿項(xiàng)羽這一人物形象。
2枪汪、采用人物自白的方式涌穆，選擇符合人物身份的語(yǔ)言怔昨，深入人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)其性格特征宿稀。
比如趁舀，武帝急了：“你的人安排完了嗎？我也想安排幾個(gè)祝沸“耄”
看似孩子賭氣的一句話，卻有效地阻止了丞相田蚡想提拔官員的得寸進(jìn)尺念頭罩锐，也形象地表現(xiàn)了漢武帝不甘受人擺布奉狈、自有主張的性格特點(diǎn)。
如涩惑，（周公）向上天祈禱：“我的王還年少仁期，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，得罪神的是我啊竭恬，要懲罰就懲罰我吧跛蛋。”
從這句內(nèi)心獨(dú)白中可以看出痊硕，周公一心為成王的健康著想赊级，他赤膽忠心、鞠躬盡瘁的性格溢于言表岔绸。
又如此衅，重耳說(shuō)：“人生安樂(lè)，再也比不上現(xiàn)在亭螟，我打算終老此地，不想其他骑歹≡だ樱”
從這句話可以看出，重耳無(wú)心霸業(yè)道媚、安于現(xiàn)狀扁掸、淡泊明志的性格。
再如最域，陳涉發(fā)誓：“茍富貴谴分，無(wú)相忘《浦”
陳涉在受到別人嘲笑的情況下牺蹄，不由自主地發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)了這位農(nóng)民起義英雄素有改變自己命運(yùn)的豪情壯志薄翅。
3沙兰、刻畫(huà)人物形象氓奈，抓住足以顯示人物性格的細(xì)枝末節(jié)的描寫(xiě)。
為了離間項(xiàng)羽和范增的關(guān)系鼎天，劉邦當(dāng)即給陳平撥了四萬(wàn)斤黃金舀奶，由他恣意花費(fèi)，不用報(bào)告預(yù)算斋射∮祝可見(jiàn)，劉邦為人豪爽罗岖、知人善任涧至，為成就一番霸業(yè)埋下了伏筆。
酈食其求見(jiàn)呀闻，劉邦正在泡腳化借。酈食其很不高興，他立刻吩咐停止泡腳捡多，穿戴整齊蓖康，請(qǐng)酈食其上座，誠(chéng)懇請(qǐng)教高見(jiàn)垒手。由此可見(jiàn)蒜焊，劉邦既有不拘小節(jié)的一面，也有求賢若渴的一面科贬。這樣雙重描寫(xiě)泳梆，使得劉邦的形象更真實(shí)，更豐滿榜掌。
第三优妙、《史記》飽含著司馬遷鮮明的愛(ài)憎，具有強(qiáng)烈的抒情性憎账。
司馬遷受宮刑而撰 《史記》套硼，猶如屈原放逐而賦《離騷》、孫子臏足而修《兵法》一樣胞皱，因此邪意，筆下洋溢著一股沉郁憤激的情緒。
《史記》的抒情性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
其一反砌，有些傳記主人公的際遇引起司馬遷的共鳴雾鬼，他懷著深刻的同情記敘主人公的言行，雖然沒(méi)有一字一句述及自身宴树，但通篇暗寓著他自身的身世之感策菜。
如，李廣想到自己年少時(shí)便以征戰(zhàn)成名，大半輩子過(guò)去做入，連一個(gè)列侯的影子都沒(méi)看到冒晰，感到很郁悶。他向巫師王朔訴說(shuō)自己的委屈：“為什么一些庸人都封了侯竟块，我卻沒(méi)有壶运？是我的面相不好，還是命運(yùn)不好浪秘？”
在李廣坎坷悲涼的一生遭際里蒋情，寄寓著司馬遷自己的一腔悲憤、滿腹辛酸耸携，表現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才的極大憤慨棵癣。當(dāng)年，司馬遷在獄中受盡屈辱夺衍，他反復(fù)申辯：“我作為臣子狈谊，作為史官，就不能發(fā)表意見(jiàn)沟沙，就不能說(shuō)實(shí)話嗎河劝？這難道是我的罪過(guò)嗎？“我錯(cuò)在哪里矛紫？我有錯(cuò)嗎赎瞎？我沒(méi)有錯(cuò)务甥！”通過(guò)這種滿懷憤懣的吶喊聲敞临，司馬遷光明磊落、坦蕩耿直的性格特點(diǎn)呼之欲出。
其二，有些傳記在行文中夾敘夾議蜗细，反復(fù)吟嘆踪区，表現(xiàn)了司馬遷的無(wú)限感慨缎岗。
如《屈原列傳》，司馬遷寫(xiě)到：屈原志行高潔眷细，喜歡詠嘆芳草，至死都不屈從世俗校读。他身處爛泥之中，卻能洗干凈污穢端考，像蟬蛻殼一樣筛圆，把濁世甩在外面闽晦。他在塵埃之外浮游，不接受濁世的污染荠瘪，皎然潔白哀墓，熠熠生光后雷。他的志行可以和日月比光喷面，毫不遜色。
司馬遷高度贊揚(yáng)了其人潔似蓮花，出淤泥而不染边翁；其書(shū)輝同日月瘩例，永垂青史焰坪。這難道不是司馬遷創(chuàng)作《史記》的真實(shí)寫(xiě)照嗎？即使身陷牢獄，他撰寫(xiě)《史記》的初衷至死不渝，他的行為光照史冊(cè)，千古永垂观蜗。
其三坊夫，有些傳記通過(guò)篇末的評(píng)說(shuō)贊嘆梧兼，寄托了鮮明的愛(ài)憎之情到推。
如《帝王風(fēng)云錄》中颜骤，堯說(shuō)：“窮不要緊腌零，關(guān)鍵是人品必須好闲询。人品好的家庭，出不了壞人呼巴≡笕”
這是堯帝對(duì)舜的評(píng)價(jià)，也是他為天下蒼生挑選接班人的獨(dú)特看法衣赶。他也確實(shí)做到了诊赊，經(jīng)過(guò)幾番考察，家境貧寒的舜成了最優(yōu)秀的接班人府瞄”贪酰“堯舜禪讓”的事跡成了千古美談。
同樣遵馆，“人品”二字在司馬遷心中也占據(jù)著舉足輕重的地位鲸郊。
漢將李陵在與匈奴的一次交戰(zhàn)中戰(zhàn)敗投降，漢武帝得知消息货邓，大為惱怒秆撮。司馬遷與李陵并不熟，但據(jù)他平日觀察逻恐，李陵為人誠(chéng)實(shí)像吻，廉潔奉公，人品不錯(cuò)复隆。于是拨匆，當(dāng)眾人阿諛?lè)畛校娂姷垢曛肛?zé)李陵的不是時(shí)挽拂，司馬遷則實(shí)事求是地看待李陵的得失惭每，并坦誠(chéng)直言。
第四亏栈、《史記》中的悲劇人物有多種類(lèi)型台腥，都具有鮮明的時(shí)代特征。
吳起實(shí)施變法绒北，裁撤冗官黎侈，使得楚國(guó)的軍力日益強(qiáng)大，但那些被剝奪利益的王室貴戚闷游，卻對(duì)他懷恨在心峻汉。楚悼王一死，他們便聯(lián)合起來(lái)脐往，亂箭射死吳起休吠。
吳起是歷史的先行者，他的行動(dòng)具有超前性业簿。同樣瘤礁，還有推行變法的商鞅，主張削藩的賈誼梅尤、晁錯(cuò)柜思，盡管他們的主張是正確的岩调，但由于當(dāng)時(shí)的條件還不成熟，他們獻(xiàn)出了生命的慘重代價(jià)赡盘。
齊恒公誊辉、趙武靈王，一生戰(zhàn)功赫赫亡脑，是中原第一霸主，何其輝煌邀跃！可晚年卻因子嗣爭(zhēng)位霉咨，圍困而死，齊桓公尸身俱腐拍屑，無(wú)人收拾途戒；趙武靈王餓死行宮。
他們雖顯赫一時(shí)僵驰，卻因自己的錯(cuò)誤造成了不可挽回的歷史悲劇喷斋。
白起、韓信蒜茴、彭越星爪、黥布等英雄，他們?cè)鵀樘煜麓蠼y(tǒng)立下了汗馬功勞粉私，卻因功高蓋主顽腾，落下個(gè)凄慘的結(jié)局。
屈原诺核、侯嬴是士大夫精神的代表抄肖，他們有自己的信仰和生存方式，他們?yōu)榱死硐牒椭艺\(chéng)窖杀，伏清白而死直漓摩，以身殉道。
孔子遭受排擠入客，仕途不順管毙，周游列國(guó)，卻得不到哪個(gè)國(guó)君的重用痊项，他一生郁郁不得志锅风，困頓落魄。
《趙世家》中為保護(hù)趙氏孤兒而付出巨大犧牲的義士公孫杵臼鞍泉、程嬰皱埠，《刺客列傳》《游俠列傳》 中的刺客游俠，他們品格高尚咖驮，為了正義而獻(xiàn)身边器，他們的所作所為令人景仰训枢，他們赤裸裸地毀滅了身上最有價(jià)值的東西，是完美型的悲劇英雄忘巧。
《史記》是歷史文學(xué)恒界，也是文學(xué)歷史，它把錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件經(jīng)過(guò)歸類(lèi)整理砚嘴，把歷史和文學(xué)相結(jié)合十酣，以一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象展現(xiàn)一部精彩磅礴的歷史。
司馬遷是中國(guó)的偉人际长，也是世界的偉人耸采。他是享譽(yù)盛名的歷史學(xué)家，也是中國(guó)文化史上當(dāng)之無(wú)愧的文學(xué)泰斗工育。
