哲學(xué)家铆惑，一群最接近“神”的人。
最近在看《蘇菲的世界》送膳，深深為幾千年前哲學(xué)家折服员魏。在科學(xué)監(jiān)測(cè)設(shè)備還不完善的古希臘，他們觀察這個(gè)世界叠聋，思考萬(wàn)事萬(wàn)物撕阎，探索著自然，以自然的語(yǔ)言一步一步總結(jié)出了世界的面貌碌补。
第一位哲學(xué)家是泰利斯虏束。他認(rèn)為水是萬(wàn)物之源棉饶。
第二個(gè)哲學(xué)家是安納克西曼德。我們的世界只是他所謂的“無(wú)限定者”（注：世界由無(wú)限定者元素所構(gòu)成）中無(wú)數(shù)個(gè)生生滅滅的世界之一镇匀。
第三位來(lái)自米雷特斯的哲學(xué)家是安那西梅尼斯照藻。他認(rèn)為萬(wàn)物之源必定是“空氣”或“氣體”。
帕梅尼德斯認(rèn)為現(xiàn)有的萬(wàn)物是一直都存在的汗侵。這個(gè)觀念對(duì)希臘人并不陌生幸缕，他們多少認(rèn)為世上的萬(wàn)物是亙古長(zhǎng)存的。在帕梅尼德斯的想法中晰韵，沒(méi)有任何事物會(huì)來(lái)自虛無(wú)发乔，而已經(jīng)存在的事物中也不會(huì)消失于無(wú)形。
赫拉克里特斯說(shuō)：“所有事物都是流動(dòng)的雪猪±干校”每一件事物都在不停變化、移動(dòng)只恨，沒(méi)有任何事物是靜止不變的抵栈，因此我們不可能“在同一條河流中涉水兩次”。當(dāng)我第二次涉水時(shí)坤次，無(wú)論是我還是河流都已經(jīng)與從前不同了古劲。
恩培竇可里斯的結(jié)論是：我們不應(yīng)該接受世間只有一種基本物質(zhì)的觀念；無(wú)論水或空氣都無(wú)法獨(dú)力變成玫瑰或蝴蝶缰猴。大自然不可能只由一種“元素”組成产艾。
德謨克里特斯德謨克里特斯把這些最小的單位稱為原子。德謨克里特斯認(rèn)為滑绒，證明組成各種事物的單位不可能被無(wú)限制分割成更小的單位是很重要的闷堡。因?yàn)槿绻恳粋€(gè)組成各種事物的單位都可以被分割成更小的單位，則大自然將開(kāi)始像不斷被稀釋的湯一般消失了疑故。
這些自然派的哲學(xué)家實(shí)在是太牛了杠览！我在看得過(guò)程中，目瞪口呆纵势。原來(lái)早在兩千年前他們便提出了人與自然踱阿，人與宇宙，人的構(gòu)造等理論钦铁，為后世科學(xué)研究指明了方向软舌，讓人脫離混沌不自知的生命旅程，給人以智慧牛曹。
