想必我們也觀察到了捶枢，身邊有些人結實又靈活，應對能力很強飞崖；有的人很容易崩潰脆弱烂叔，陷入情緒無法自拔。
這是為什么呢固歪？
一個重要的原因蒜鸡，是看一個人有沒有形成抽象意義上的自我。
抽象性自我
有自我的人牢裳，他的內心是堅實而穩(wěn)固的逢防，他能面對情緒的驚濤駭浪；而“無我”的人蒲讯，往往很難處理好自己的情緒忘朝，容易被情緒吞沒。
因為無我判帮，所以自己不知道自己的位置局嘁，通常會退讓，虛弱脊另，無助和羞恥导狡，難以表達憤怒约巷，就反過來擠壓自己偎痛，容易變得無助。
抽象意義上的自我独郎，就像一個容器踩麦，也像一個第三視角的自己，可以容納和俯瞰自己在一個個具體事件中的意志氓癌。抽象意義上的自我是否形成谓谦，會導致壓力與情緒管理的嚴重不同。
沒有形成抽象意義上自我的人贪婉，會被細節(jié)困擾反粥，因為“我”等同于自己發(fā)出的任何一份具體的意志，意志被否定，意志的生死才顿，好像直接導致了“我”的死亡莫湘，“我”就會有情緒，個體誤以為情緒就是自己所有的意志郑气，所以情緒往往容易指揮我們的行動幅垮；而有抽象意義自我的人，會有另外一種邏輯尾组，每一份意志忙芒，只是“我”的一部分，而不是“我”自身讳侨，這份意志的死亡呵萨，并不代表“我”的死亡，個體能夠將情緒和意志分別開爷耀。
這個解釋和《批判性思維》課程里的觀點不謀而合甘桑，說的是有些人，你批判他的觀點歹叮，好像就是否定掉了他整個人格或者整個人跑杭。那么批判不是去尋求新觀點，而是變成了一場只爭對錯的戰(zhàn)場咆耿。
如此一來德谅，我們得出的結論是，意志不等于我萨螺，否定觀點不等于否定整個人格窄做，你是你自己，觀點是觀點慰技，意志是意志椭盏，他們只是你的一小部分想法，僅此而已吻商。如果這個觀點無法在我們腦海中疏通掏颊，那么我們注定會被情緒左右。
內聚性自我
內聚性自我艾帐，是心靈發(fā)展歷程中的一個里程碑乌叶，也是情緒承受能力的關鍵，因為情緒的驚濤駭浪柒爸，只會讓內聚性自我晃動准浴，但不會輕易導致自我的瓦解。
內聚性自我中捎稚，有一種向心力乐横，一些心靈碎片都可以被凝聚在一起求橄。這種凝聚力，是建立在“我是好的”這種感覺基礎上的葡公。
內聚性自我如何形成呢谈撒？
需要這個人有一種感覺：真實地展現(xiàn)意志，并深信匾南，自己的意志基本可以實現(xiàn)啃匿。（自信）
自己的意志基本可以實現(xiàn)，這是一種抽象意義上“我已經(jīng)活下來了”的基本感覺蛆楞，它形成之后溯乒，人就可以從一個個具體的生死中解脫出來。
找到可以活下來的感覺豹爹，一個人焦慮就會減輕裆悄，也會變得自在起來。
