弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z》扑毡，綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理宴霸。
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今天學(xué)習(xí)《論語》述而篇第二則击喂。
1维苔、原文
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭懂昂，誨人不倦蕉鸳，何有于我哉？”
2忍法、譯文
錢穆白話試譯
先生說：“不多言說潮尝，只默記在心。勤學(xué)不厭饿序，教人不倦勉失，這三事在我有何難呀？”
本章所舉三事原探，盡人皆可自勉乱凿，孔子亦常以自居。然推其極咽弦，則有非圣人不能至者徒蟆。其弟子公西華、子貢知之型型《紊螅或以本章為謙辭，實非闹蒜。
傅佩榮注解
孔子說：“默默存思所見所聞寺枉，認真學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不倦怠绷落，這些事情我做到了多少姥闪？”
本章所說的三件事，是孔子的自我期許砌烁。因此“何有于我哉”筐喳，譯為“我做到了多少”，比較符合實際的情況函喉。
在此避归，“多少”側(cè)重“程度”而言，表示已經(jīng)做得不錯函似，但還要繼續(xù)努力槐脏，求其更加完美。如果譯為“對我有何困難”撇寞，就顯得太過驕傲顿天；若是解讀為“何者能有于我”，又顯得過分謙虛了蔑担。
凡是從事教學(xué)的人都應(yīng)該問自己：是不是一學(xué)習(xí)就容易厭煩牌废？一教別人就容易疲倦？要做到本章所說的這三件事很困難啤握，孔子能做到實在不簡單鸟缕。但是他還是不斷反復(fù)自問：“這些事情我做到了多少？”希望借此與學(xué)生互相勉勵。相關(guān)說法懂从，還可參考【7.34】授段、【9.16】
3、綠窗幽夢學(xué)習(xí)心得
此一則也是從三個方面自我衡量番甩，進而自是止蟆：有沒有從心里把某些知識或道理記住、而不是流于口頭上的形式缘薛？有沒有在學(xué)習(xí)中保持不厭其煩的積極態(tài)度窍育？有沒有在指導(dǎo)別人的時候不知疲倦、保持耐心宴胧？與“吾日三省吾身”的自我拷問法類似漱抓。孔子這樣的提問恕齐，其實也更加地表明了他的謙遜乞娄，作為眾多弟子的導(dǎo)師的他，依然會保持不斷進取和學(xué)習(xí)的心態(tài)檐迟，要求自己能夠在學(xué)習(xí)上永無止境补胚、保持積極態(tài)度。學(xué)習(xí)與指導(dǎo)追迟，一次兩次容易保持耐心溶其，可我們需要的是一直散發(fā)的不竭動力。這對每個人來說敦间，都是考驗瓶逃。
4、弘丹學(xué)習(xí)心得
我記得學(xué)生時代是學(xué)過這句話的廓块，對“學(xué)而不厭厢绝，誨人不倦”記憶更深刻些，對“默而知之”相對來說印象淺一些带猴。
錢穆先生和傅佩榮先生對這句的注解差別在于“何有于我哉”昔汉，錢穆先生注解為：這三事在我有何難呀？傅佩榮先生注解為：這些事情我做到了多少拴清？
錢穆先生認為本章所舉三事靶病，孔子常以自居，而傅佩榮先生認為口予，本章所說的三件事娄周，是孔子的自我期許。
我自己比較傾向于傅佩榮老師的注解沪停，一件事總是有進步的空間的煤辨。
其實裳涛，這三件事，即使不是教師众辨，也應(yīng)該常常自勉：默默存思所見所聞端三，認真學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不倦怠泻轰，這些事情我做到了多少技肩？
尤其是認真學(xué)習(xí)而不厭煩。
【5.27】子曰：“十室之邑浮声，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也旋奢∮净樱”
【譯文】孔子說：“就是十戶人家的小地方，一定有像我這樣做事盡責(zé)又講求信用的人至朗，只是不像我這么愛好學(xué)習(xí)而已屉符。”
孔子說沒有人比他好學(xué)锹引，代表孔子已經(jīng)盡了全力矗钟。所以不管別人如何好學(xué)，最多和他一樣嫌变，不可能超越他吨艇。孔子說自己“學(xué)而不厭腾啥，誨人不倦”（【7.2】）东涡，也曾經(jīng)“終日不食，終夜不寢倘待，以思”（【15.31】）疮跑。好學(xué)自許，本身就包含謙虛在內(nèi)凸舵，因為覺得自己知道得不夠多祖娘，才需要學(xué)習(xí)，絕不是為了宣傳或自夸啊奄。
好學(xué)是自己的事情渐苏，而忠信則是比較普遍的。因為人性向善增热，所以做到忠信的人還是不少整以，但沒有學(xué)習(xí)就很難明白人生的道理。
孔子是一位非常好學(xué)的人峻仇，因為他也有非常高的成就公黑。
