【每日論語164】述而篇第十六則

弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談論語》,綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》,由弘丹整理。

小編會每天推送一則論語炕舵,與大家一起學習《論語》。歡迎大家關注跟畅,并一起學習《論語》咽筋。大家如果對每日的論語學習有任何感悟,可以留言討論徊件。


今天學習《論語》述而篇第十五則奸攻。

1、原文

子曰:“加我數(shù)年虱痕,五十以學《易》睹耐,可以無大過矣〔壳蹋”

子曰:“加我數(shù)年硝训,五十以學,亦可以無大過矣新思〗蚜海”

2、譯文

錢穆白話試譯

先生說:“再假我?guī)啄昙星簦屛覍W到五十歲纵刘,庶可不致有大過失了≥┯矗”

加我數(shù)年假哎,五十以學:古者養(yǎng)老之禮以五十始瞬捕,五十以前未老,尚可學舵抹,故曰四十五十而無聞焉肪虎,斯亦不足畏也已。如孔子不知老之將至掏父,如衛(wèi)武公耄而好學笋轨,此非常例秆剪。加赊淑,或作假〗龇恚孔子為此語陶缺,當在年未五十時。又孔子四十以后洁灵,陽貨欲強孔子仕饱岸,孔子拒之,因謂如能再假我數(shù)年徽千,學至于五十苫费,此后出仕,庶可無大過双抽“倏颍或以五十作卒,今不從牍汹。

亦可以無大過矣:此亦字古文《論語》作易铐维,指《周易》,連上句讀慎菲。然何以讀易始可無過嫁蛇,又何必五十始學易÷陡茫孔子常以詩書禮樂教睬棚,何以獨不以易教,此等皆當另作詳解解幼。今從《魯論》作亦抑党。

傅佩榮注解

孔子說:“讓我多活幾年,到五十歲時專心研究《易經(jīng)》书幕,以后就不會有大的過錯了新荤。”

孔子自十五歲立志求學台汇,終身學而不厭苛骨。到五十歲時篱瞎,再專心一意地研究《易經(jīng)》,就可減少過失痒芝。因為《易經(jīng)》的道理俐筋,簡單地說就是了解天之道,然后安排人之道严衬。

學習《易經(jīng)》澄者,讓個人生命不斷成長

“天”代表可見的萬事萬物整體,包括大自然以及人間的變化请琳,是遠遠超過個人生命的力量粱挡。通過《易經(jīng)》可以了解大自然的規(guī)律,以及人類歷史的發(fā)展俄精,然后妥善安排個人的生活询筏。

本章的“學”,是謙虛之詞竖慧,意指專心研究嫌套,并且把心得應用于生活中,然后成效自明圾旨。

“無大過”踱讨,則是用來自勉,意指唯有如此戒慎砍的,才可日進于德痹筛。學習《易經(jīng)》,懂得配合“天之道”的發(fā)展來安排自己的言行挨约,做任何事情都能順其自然味混,自然可以做到“無大過”。

譬如诫惭,年輕時是“潛龍勿用”翁锡,要好好讀書;有一點成就是“見龍在田”夕土;這還不夠馆衔,必須再往上努力,達到“飛龍在天”怨绣;發(fā)展到最后變成“亢龍有悔”角溃,提醒自己到達最高層次時就會懊惱,所以要懂得明哲保身篮撑。

《易經(jīng)》有六十四卦减细,三百八十四爻,所代表的是人生處境與個人位置赢笨。至于兇吉悔吝這些占驗之辭未蝌,則提醒我們早做準備驮吱。學習《易經(jīng)》,將會有益于培養(yǎng)德行萧吠、提高能力以及提升智慧左冬。

3、綠窗幽夢學習心得

總的來說纸型,這句話是表明了孔子對易道的推崇拇砰,認為易經(jīng)之道變通無窮,掌握之后狰腌,在生活中可以趨吉避兇除破。世人已經(jīng)基本上接受了一個認定:周易的易經(jīng)部分是周文王所作,而對其進行解釋的易傳(十翼)是孔子所編纂的癌别。但是論語里本身這句話也是受到質(zhì)疑的皂岔,史記里記載這句話是:“假我數(shù)年,若是我于易則彬彬矣展姐。”“加”字是增加的意思剖毯,“假”則是再給點時間的意思圾笨,孔子當時說這話的時候已經(jīng)七十有余,顯然用“加”字更為合適逊谋。然而擂达,錢穆先生《國學概論》論述這句話的時候,認為“易”字應該作“亦”字胶滋,易傳實際上和孔子無關板鬓。這種學術(shù)上的考究與論述,在這里就不多引用了究恤。

4俭令、弘丹學習心得

對于這段話,錢穆先生和傅佩榮先生的注解差異很大部宿,估計歷史上關于這一句的爭議也是很大抄腔。爭議主要是“易”字,錢穆先生認為理张,應該是“亦”字赫蛇,此亦字古文《論語》作易,指《周易》雾叭,連上句讀悟耘。然何以讀易始可無過,又何必五十始學易织狐。

傅佩榮先生是當“《易》”來注解這句話暂幼【蚺梗孔子說:“讓我多活幾年,到五十歲時專心研究《易經(jīng)》粟誓,以后就不會有大的過錯了奏寨。”學習《易經(jīng)》鹰服,懂得配合“天之道”的發(fā)展來安排自己的言行病瞳,做任何事情都能順其自然,自然可以做到“無大過”悲酷。

我對《易經(jīng)》了解很淺套菜,聽過無極書院李定老師的“中國方”《易經(jīng)》入門講座,被深深吸引设易《翰瘢《易經(jīng)》博大精深,蘊含著無限智慧顿肺。以后有機會戏溺,希望能系統(tǒng)學習。

對于這句話到底應該選擇哪一種解釋屠尊,我想是仁者見仁旷祸,智者見智,兩種解釋各有各在理的地方讼昆。讀錢穆先生的注解托享,讓我又一次被孔子的好學感動,孔子真的是活到老學到老浸赫,他的好學值得我們學習闰围。讀傅佩榮先生的注解,讓我了解到《易經(jīng)》的博大精深既峡。學習《易經(jīng)》羡榴,可以了解“天之道”。

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