道【方向频轿、目標(biāo)、規(guī)則烁焙、邊界航邢、底線】，
為什么呢骄蝇？
【目標(biāo)膳殷、方向】想象一下道路，有了目標(biāo)九火、有了方向這一路是不是只要朝著沿著方向向目標(biāo)駛進(jìn)就可以了赚窃，那如果沒有目標(biāo)、或者沒有方向會(huì)怎么樣岔激？沒錯(cuò)勒极，就會(huì)迷茫…現(xiàn)在回憶起自己的生活虑鼎，是不是迷茫的時(shí)候都是因?yàn)橐礇]有目標(biāo)要么沒有方向
【規(guī)則】再想象一下上路前我們的前提是什么辱匿，要考駕照學(xué)交通規(guī)則，在路上要守規(guī)矩守規(guī)則炫彩，不然輕則是交警的罰單重則送上生命
【邊界匾七、底線】最后再想象一下，行駛在環(huán)形上山路時(shí)江兢，是不是要順著道路的邊線昨忆，不然掉下去就是粉身碎骨；就像前方如果是萬丈懸崖也要早早剎車划址。道路會(huì)有自己的邊線和邊界扔嵌，有的時(shí)候我們要懂得“止”貪念，適度是最好的狀態(tài)夺颤，不要去無知的去探索底線。
德：
雙立人偏旁也說明“我們”一起走在道上胁勺。上面是個(gè)“十”字世澜，遇到十字路口的時(shí)候怎么辦？這可面臨著選擇了署穗，面臨岔路寥裂，面臨歧路了嵌洼，十下邊是個(gè)什么字？這不是四封恰，這是目麻养，大家眼睛不都這樣長的嘛，誰的眼睛能立起來诺舔。眼睛要盯著前邊的道路鳖昌，所以叫“橫波目”眼睛要盯著前邊的道，一心要遵循那個(gè)道低飒，大家同心同德许昨，一心遵循那個(gè)道。
引申：
沒有一個(gè)清晰的標(biāo)準(zhǔn)褥赊，就會(huì)拿自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量糕档。這就是為什么有的老人家在地鐵里面看到作者的年輕人會(huì)要求讓座，不讓座就說你沒有道德拌喉，因?yàn)榈赖虏]有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)速那。
那么什么能制定標(biāo)準(zhǔn)？
這就是為什么有法律的原因尿背，法是大家共同畫出來的“道”端仰，是公認(rèn)的規(guī)則。
最后残家，為什么要學(xué)道德經(jīng)榆俺？
第一個(gè)理由：民族自豪后應(yīng)該讓老外們知道我們?yōu)槭裁茨茏院馈坞淮！兜赖陆?jīng)》也日益地凸顯了在國際之間橋梁茴晋、紐帶和中介的作用。例如： “一帶一路”高峰論壇回窘，標(biāo)題是“一帶一路诺擅，大道共贏”。就提到了“道”字
第二個(gè)理由：作為中國人不能忘本啡直，應(yīng)該傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化烁涌，學(xué)習(xí)國學(xué)【泼伲“為往圣繼絕學(xué)”學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》撮执，或者學(xué)習(xí)其他的經(jīng)典，再講給別人聽舷丹，本身也是一種為往圣繼絕學(xué)的行為和功德抒钱。
第三個(gè)理由：親自探尋道德經(jīng)的魅力。《易經(jīng)》是中國眾經(jīng)之首谋币、開端仗扬，《道德經(jīng)》則稱為“眾經(jīng)之王”，跨越時(shí)間經(jīng)久不衰的秘密讓人好奇
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