《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)
五臺(tái)街道初級(jí)中學(xué) 王冬茹
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累文言詞語(yǔ)房官，熟讀背誦課文袖牙。
2.通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞句的品味肯尺，賞析所寫雪景的妙處沃缘。
3.以探究“癡”為重點(diǎn)，感悟作者的情思则吟。
教學(xué)重難點(diǎn):
1.熟讀并背誦課文槐臀，體會(huì)白描的寫法。
2.細(xì)心品讀氓仲，體會(huì)本文的審美意境水慨。
3.聯(lián)系作者的生平事跡及創(chuàng)作背景，體會(huì)其家國(guó)之思敬扛。
教學(xué)過(guò)程：
一晰洒、導(dǎo)入（屏顯）：
有一種畫軸，且細(xì)且長(zhǎng)舔哪，靜靜垂于廳堂之側(cè)欢顷。她不與那些巨幅大作比氣勢(shì)，爭(zhēng)地位捉蚤，卻以自己特有的淡雅高潔抬驴，使人喜愛(ài)炼七。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品布持，這就是宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》豌拙。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——梁衡《秋月冬雪兩軸畫》
今天我們就一起走進(jìn)張岱的《湖心亭看雪》，體悟文章之妙（板書課題）题暖。
二按傅、疏通文意，整體感知胧卤。
? ? 1.檢查預(yù)習(xí)唯绍，提醒學(xué)生注意下列字音、朗讀節(jié)奏的問(wèn)題
? ? 易錯(cuò)字讀音（屏顯）
崇禎更定? 余拏一小舟? 毳衣 霧凇沆碭? 一芥
易錯(cuò)朗讀節(jié)奏（屏顯）
湖中/人鳥聲/俱絕? 一童子/燒酒/爐正沸
2.學(xué)生兩人一組枝誊，結(jié)合注釋况芒，疏通文意，遇到不懂或有爭(zhēng)議處提問(wèn)叶撒。
? ? 3.強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)的含義（屏顯）
舟中人兩三粒而已? 湖中焉得更有此人? 及下船 客此
4.一詞多義（屏顯）
一小舟? ? ? ? ? ? 上下一白? ? ? ? ? ?
是日更定? ? ? ? 是金陵人
? ? 上下一白? ? ? ? ? 強(qiáng)飲三大白而別
是日更定? ? ? 湖中焉得更有此人
學(xué)生齊讀課文绝骚，了解內(nèi)容。
三祠够、咬文嚼字品癡景
1.文中有一句對(duì)張岱的評(píng)價(jià)压汪，是那一句？關(guān)鍵詞是那個(gè)古瓤？
? ? 明確：莫說(shuō)相公癡止剖，更有癡似相公者。癡湿滓。
? ? 我們來(lái)看看癡人筆下的雪景(學(xué)生朗讀寫景的句子）
2.比較下面兩組句子滴须，看看能將原文中的詞語(yǔ)去掉或換掉嗎？為什么叽奥？
屏顯：
天與云與山與水，上下一白痛侍。
天云山水朝氓，上下白。
湖上影子主届，惟長(zhǎng)堤一痕赵哲，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥君丁，舟中人兩三粒而已枫夺。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一道绘闷，湖心亭一座橡庞，與余舟一條较坛，舟中人兩三個(gè)而已。
預(yù)設(shè):
“與”不能去掉扒最〕笄冢“與”寫出了天、云吧趣、山法竞、水渾然一體的感覺(jué)。
“一痕”寫出了大雪過(guò)后長(zhǎng)堤若隱若現(xiàn)强挫，只露出淡淡的痕跡岔霸；“一道”說(shuō)明長(zhǎng)堤很清晰，與實(shí)際情況不符俯渤，所以不能換呆细。
“一點(diǎn)”寫出湖心亭被大雪覆蓋，再加上湖面“霧凇沆碭”稠诲，只能看到一點(diǎn)輪廓而已侦鹏，更符合實(shí)際情況，“一座”顯得太清晰了臀叙，所以不能換略水。
“一芥”寫出一片白茫茫之中一葉扁舟極輕極小極淡的的感覺(jué)，“一條”不能表現(xiàn)出這種感覺(jué)劝萤，所以不能換渊涝。
“粒”寫出了人在天地自然中的渺小床嫌，“個(gè)”不能表現(xiàn)人的渺小跨释，所以不能換。
3.張岱寫景的筆調(diào)非常簡(jiǎn)潔厌处，不飾渲染鳖谈，用了白描的手法，給我們呈現(xiàn)出一幅淡雅的水墨畫阔涉。
資料鏈接（屏顯）：
白描原是中國(guó)畫的一種技法缆娃，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法瑰排。
? 作為一種描寫方法贯要，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字椭住，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法崇渗。
? ? 白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人宅广。
? ? 白描用于寫景葫掉，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境乘碑。
? 白描用于寫事挖息，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象兽肤。
經(jīng)典示例（屏顯）：
? ? 枯藤老樹昏鴉套腹，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬资铡。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯笤休。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》
他用兩手攀著上面尖飞，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾政基，顯出努力的樣子。(朱自清《背影》)
3.張岱在舟上闹啦，他是怎樣看到“余舟一芥”的？
? ? 明確：他與自然融為一體窍奋，神游天地之間，用心在看琳袄。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)。
四窖逗、獨(dú)往賞雪解癡行
1.自由讀文址否，這篇短文里有一個(gè)地方前后矛盾碎紊，你能找出來(lái)嗎？
明確：“獨(dú)往”和“兩三涟剑”。
2.從中看出作者怎樣的性格啄骇？
明確：“大雪三日痴鳄，湖中人鳥聲俱絕，是日更定 ”“獨(dú)往湖心亭看雪”作者獨(dú)立特行缸夹，不流俗痪寻，孤傲清高螺句，覺(jué)得沒(méi)有人能像他一樣欣賞西湖的冬夜雪景，舟子自然更不能懂橡类，所以說(shuō)獨(dú)往蛇尚。可以看出作者情趣高雅顾画，超凡脫俗取劫。
3.到了亭上，遇到了誰(shuí)?舟子為什么說(shuō)“更有癡似相公者研侣∑仔埃”張岱與這兩人有何相似之處？
明確：遇兩人也在湖心亭賞雪庶诡。他們和作者一樣惦银，情趣高雅。
4.他們看到作者心情如何末誓，從哪里看出來(lái)扯俱？
預(yù)設(shè)：“大喜”“湖中焉得更有此人！”“拉余同飲”“余強(qiáng)飲三大白”喇澡，遇到知己的驚喜迅栅。
五、知人論世悟癡心
資料鏈接（屏顯）：
明末清初文學(xué)家撩幽。號(hào)陶庵库继。出身仕宦世家，愛(ài)繁華窜醉，好山水宪萄，曉音樂(lè)。清兵南下滅亡了明朝榨惰，他入山隱居拜英、著書。著有《陶庵夢(mèng)憶》琅催、《西湖夢(mèng)尋》等居凶。《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》藤抡。
《陶庵夢(mèng)憶》這部散文集侠碧，是明末清初風(fēng)霜雨雪的產(chǎn)物，是中國(guó)夢(mèng)文化的藝術(shù)結(jié)晶缠黍，是國(guó)破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌弄兜。沒(méi)有希望，沒(méi)有奢求，沒(méi)有期待替饿，惟有哀怨，惟有夢(mèng)憶视卢。以夢(mèng)憶為解脫，將家國(guó)之嘆惋砂、故園之思蝶俱、人生之悲寄予夢(mèng)憶之中榨呆，這就是《陶庵夢(mèng)憶》的藝術(shù)真諦。
“湖心亭看雪”事件發(fā)生在崇禎五年（1632 ）闯割；崇禎十七年（1644年）明朝滅亡竿拆，順治帝登基，清朝建立谢澈；順治元年（1644年）張岱反清復(fù)明失敗锥忿，逃入山中著書怠肋；1647年左右，張岱寫《湖心亭看雪》钉答。
“金陵”即南京数尿，明太祖朱元璋定其為國(guó)都惶楼，后明成祖朱棣遷都北京虏缸。
作者寫文時(shí)，明朝已亡窥岩，可他寫文依然用“崇禎”“金陵”颂翼，從中你體悟到他怎樣的內(nèi)心世界？
明確：他傷感球及，追憶往昔生活呻疹，懷念故國(guó)。
總結(jié)：
張岱的癡：癡迷于天人合一的山水之樂(lè)镊尺，癡迷于超凡脫俗的高雅情趣庐氮，癡迷于國(guó)破家亡的故國(guó)之思宋彼。
再讀課文，帶著你對(duì)張岱的理解音婶，帶著你的情感桃熄。
六型奥、鞏固拓展(二選一）（屏顯）
1.比較本文與《記承天寺夜游》的異同？（從內(nèi)容螟深、情感方面比較）
2.比較本文與《江雪》一文的異同?(從寫法界弧、感情兩方面比較)
七、作業(yè)：
1.背誦課文垢箕，積累文言詞語(yǔ)。
2.收集積累寫西湖的詩(shī)詞名句忠荞，說(shuō)說(shuō)你的理解委煤。
3.用學(xué)到的白描手法修档，寫一段文字。
八讥邻、板書設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
張岱
景(癡迷于天人合一的山水之樂(lè)）
↑
人 ←癡 → 行（情趣高雅脫俗)
↓
心（故國(guó)之思）
