? ? ? 恒：亨囊拜，無咎，利貞比搭，利有攸往冠跷。?
? ? ? 【白話】《恒卦》象征常久：亨通順利，沒有災(zāi)禍身诺，利于堅守正道蔽莱，利于前去行事。?
? ? ? 《象》曰：雷風(fēng)戚长，恒盗冷；君子以立不易方。?
? ? ? ? 【白話】《象辭》說：《恒卦》的卦象是巽(風(fēng))下震(雷)上同廉，為風(fēng)雷交加之表象仪糖，二者常是相輔相成而不停地活動的形象柑司，因而象征常久；君子效法這一現(xiàn)象锅劝，應(yīng)當(dāng)樹立自身的形象攒驰，堅守常久不變的正道。?
初六故爵，浚恒玻粪，貞兇，無攸利诬垂。?
? ? 【白話】初六劲室，刨根挖底地深入追求常久之道，結(jié)果必然兇險结窘，沒有一點好處很洋。?
? ? ? 《象》曰：“浚恒之兇”，始求深也隧枫。?
? ? ? ? 【白話】《象辭》說：“刨根挖底地深入追求常久之道所產(chǎn)生的兇險”喉磁，是因為事情剛開始，追求的目標(biāo)就過于深遠(yuǎn)的緣故官脓。?
九二协怒，悔亡?
? ? ? 【白話】九二，悔恨自行消除卑笨。?
? ? ? 《象》曰：九二“悔亡”孕暇，能久中也。?
? ? ? ? 【白話】《象辭》說：《恒卦》的第二爻位(九二)能夠使“悔恨自行消除”湾趾，是由于它能夠常久地守中不偏的緣故芭商。?
? 九三派草，不恒其德搀缠，或承之羞，貞吝近迁。?
? 【白話】九三艺普，不能常久地保持美好的品德，總會不時蒙受他人的羞辱鉴竭，結(jié)果難免產(chǎn)生惋惜歧譬。?
? ? ? ? ? 《象》曰：“不恒其德”，無所容也搏存。?
? ? ? ? ? 【白話】《象辭》說：“不能常久地保持美好的品德”瑰步，是說由于急躁妄動，不安分守己璧眠，沒有恒心缩焦，因此落了個無處容身的下場读虏。?
九四，田無禽袁滥。?
? ? ? 【白話】九四盖桥，田間狩獵，結(jié)果卻沒有捕獲到任何禽獸题翻。?
? ? ? 《象》曰：“久非其位揩徊，安得禽也？?
? ? ? 【白話】《象辭》說：“長久地處在不屬于自己應(yīng)該處的位置上嵌赠，又怎么能夠捕獲到禽獸呢塑荒？?
? ? ? ? 六五，恒其德猾普，貞袜炕；婦人吉，夫子兇初家。? ? ? 【白話】六五偎窘，常久地保持柔順服從的美好品德，永遠(yuǎn)堅守正道溜在；這樣的話陌知，女人可以獲得吉祥，男人則遭遇兇險掖肋。?
? ? ? 《象》曰：“婦人貞吉仆葡，從一而終也；夫子制義志笼，從婦兇也沿盅。?
? ? ? 【白話】《象辭》說：“女人堅守正道可以獲得吉祥，是說女人一生應(yīng)該只嫁一個丈夫纫溃，終身都不能改嫁他人腰涧；男人遇事應(yīng)當(dāng)果斷處理，如果像女人那樣只知順從紊浩、優(yōu)柔寡斷的話窖铡，就會遭遇兇險。?
上六坊谁，振恒费彼，兇。?
? ? ? 【白話】上六口芍，搖擺不定箍铲，不能堅守常久之道，結(jié)果必然兇險鬓椭。?
? ? ? ? 《象》曰：“振恒在上颠猴，大無功也聋庵。?
? ? ? ? 【白話】《象辭》說：搖擺不定，不能堅守常久之道芙粱，但是又高高在上祭玉，終將一無所成，不會有所建樹春畔。
