然后接下來說子曰蹬音，不仁者，不可以久處約休玩，不可以長處樂著淆，仁者安仁，智者利仁哥捕。我特別喜歡這句話牧抽，因為這句話給我們特別大的激勵，什么叫做不仁者遥赚，不可以久處約哈扬舒，就是一個不仁的人，他不能夠長期待在一個困頓的環(huán)境之下凫佛，就是如果他的環(huán)境變得很糟糕讲坎，那么他無所不用其極孕惜，他敢于做很多冒險的事兒。呃晨炕，這個叫小人行險而僥幸衫画，君子居安已思命就是這個道理，但是呢瓮栗，這個不仁的人她也不可以長處樂削罩，哎，就怪就是你讓她過上美好的生活费奸，時間長了他也受不了弥激，就是偶爾過上幾天，她覺得還行愿阐，但是如果這個美好的生活過的時間長了微服，小人得志，樂極生悲就會出現(xiàn)缨历，那為什么一個不仁的人窮也不行以蕴，富也不行，其實原因很簡單辛孵。你知道一個人為什么叫做不仁者丛肮，一個不仁的人，他的內心是被外物所憶的觉吭，他的內心是被外物所駕馭腾供，就是他的高興與否，她的這個幸福與否都取決于外在的東西外在的人的評價鲜滩，所以當他待在一個這個美好的環(huán)境當中伴鳖，時間長了麻木了，習慣了徙硅，體會不到這份美好榜聂，體會不到這份美好的來之不易，然后開始作嗓蘑，所以大家見過很多一夜暴富的人的须肆，我們講過數(shù)的方法里邊兒說這個人中了彩票，結果中了彩票以后生活變得越來越糟糕桩皿，越來越糟糕豌汇，原因就是那么多的前使得他突然之間擊潰了過去的這個生活的慣性。但是同樣你讓他待在一個很糟糕的這個地方泄隔，時間長了也不行拒贱，他會做一些非常這個危險的事情，那反過來你看其實這句話的反反過來是可以成立的，就是如果一個人是一個忍者的話逻澳，他既可以長處約闸天、也可以長處樂。為什么呢斜做？因為約何樂都只是外在的表現(xiàn)苞氮，跟他內心的這個平靜是沒有關系，他不是一個為外物所役的人瓤逼，他有自己的天命笼吟，他有自己的理想，所以像顏回這樣的人居陋巷霸旗，人也不堪其憂赞厕，回也不改其樂，在那么糟糕的地方定硝，一單食一瓢飲，他能夠每天開開心心的毫目，所以這個送如就研究說這個孔顏之樂到底是什么蔬啡？孔子跟顏回兩個人到底樂什么呢周圍環(huán)境，那么遭糕照樣那么樂镀虐，你再看如果像子貢這樣儒商第一名那么有錢的一個人箱蟆，但是依然能夠做到富而不驕、富而好禮刮便，就是外在的這些東西空猜，雖然給了他特別多的這個變化，讓她變得有錢或者讓他變得沒錢恨旱，對于他內心的那個淡定的狀況是沒有改變辈毯。所以如果我們按照這個不仁者的態(tài)度來套用我們今天的各種各樣的人的生活。我會發(fā)現(xiàn)其實大量的人都生活在不可以長處約搜贤，不可以長處樂谆沃。你們就問心自問一下，你們一年當中有多少天是發(fā)自內心的快樂和開心仪芒？對吧唁影，就是期待放假，期待放假哇掂名，期待放假的時候覺得我我不能夠再忍受這個生活了据沈，我必須得來個說走就走的旅行對吧？然后你真的去旅行饺蔑，然后一路上開始抱怨吃的不好锌介，住的不好好煩，那我我要趕緊回家膀钠，你看連度假我們都沒法長期享受掏湾，因為我們不可以長處約也不可以長處樂裹虫，但是如果你能夠學會去求仁去求不被外物所役去求自己能夠有一個追求的理想和天命，然后每天能夠體會到生活的快樂融击≈可以久處約、也可以長處樂尊浪，這是不仁者和仁者一個非常大的區(qū)別匣屡。
所以孔子后來又講了一句叫做仁者安仁，智者利仁拇涤，仁者安仁就是訛人者捣作，是以人為安身立命的根本，所以即便是吃糠咽菜鹅士，他的生活也能過得很好券躁，他能夠安住于人的當下，找仁者安仁掉盅，他是這個地方好不好也拜？叫君子居之何陋之有對吧？它是這個地方好不趾痘？好不在于這個地方有多么豪華呃慢哈，環(huán)境有多么的優(yōu)雅或者能夠有多么富麗堂皇，這都不重要永票，重要的是這個地方能不能讓我內心平靜卵贱，這個地方能不能讓我安安靜靜的讀書對吧？然后智者利仁稚著令人有很多種不同的解釋侣集，比如說智利人你可以理解為它是以人這個行李键俱，智者利人就是我，我以人形立世分，我可以用人發(fā)揮出更大的好處來方妖。他有了好的東西，他到了這個呃長處樂的環(huán)境之下罚攀，他依然可以用它來使得自己更好地去修煉党觅，所以甚至我們說智者利仁可以說他是對人有利的一件事都可以，你就可以這樣理解斋泄，所以智者載人這件事情上可以有更多的發(fā)揮杯瞻，可以做更多的事情可以使得人的邊界得到不斷的擴充，因此孔子說仁者安仁炫掐，智者利仁魁莉，（那這里邊兒我要給大家推薦一本書哈，能夠把人和不仁這件事兒。就接近于孔子所說的仁者旗唁，他有著穩(wěn)定的高自尊畦浓，所以外在的環(huán)境好還是不好，對他來講影響不大检疫，他都能夠開開心心讶请，但是如果一個人是穩(wěn)定的低自尊或者是不穩(wěn)定的低自尊，他的自尊狀態(tài)很糟糕屎媳，這時候他覺得好還是不好夺溢，完全取決于外在環(huán)境的反應，這就到了不仁者的那段烛谊，所以大家可以以這個來自省一下她风响，）我們再念一遍子曰，不仁者不可以久丹禀。有幫助嗎這句話啊状勤，要做一個能夠g可以處約也可以出勒的人，因為人生起起伏伏双泪，賣家老師的話講究人生海海對吧荧降，誰知道你什么時候這個過上好的生活，什么時候過上不好的生活攒读，我們最可悲的地方就在于無論好的生活和壞的生活我們都不能夠接受，這才是可悲的狀況辛友，對吧薄扁？
2020年3月17日
成江|貓雁
