[原文]
子曰：攻乎異端，斯害也已运授！
[譯文]
先生說：研究不正當(dāng)?shù)膶W(xué)說，這是一種禍害坝蹼！
攻：有兩種解說雄右。一說專治的意思纺讲，古代治木石金玉之工叫做攻，如他山之石防楷，可以攻玉则涯。一說攻擊冲簿、討伐的意思。這里取第一種解說档礁，同時為了方便理解吝沫，譯為研究。
異端：有兩種解說羹幸。一說解為錯誤的學(xué)說或危險的思想辫愉，與夫子有異的思想學(xué)說。一說解為是事之兩端屏镊，如學(xué)和思痰腮，溫故和知新，而只攻一端棍丐，則為異端。對于第一種說法稀余，有學(xué)者認(rèn)為夫子之時趋翻，百家之說未成，以為不妥师骗，而夫子又常提及事之兩端讨惩，所以提出第二種說法。但也有學(xué)者提出荐捻，當(dāng)時百家之說雖然未成处面，可是與夫子相異的主張、言論未必沒有昵济。所以野揪，此處仍采第一種解說。
斯：代詞海铆，這平挑。
也已：語氣詞，表示肯定的意思唆涝。
[愚悟]
本章楊伯峻先生另有解法唇辨，差別較大，記之如下亡驰，以備大家參考：孔子說：批判那些不正確的議論，禍害就可以消滅了戒职。此處透乾，他將攻解為攻伐、批判義捧韵；已作動詞用汉操，表示止的意思。
一個人如果研究不正當(dāng)?shù)膶W(xué)說芒篷，禍害也就成了采缚。當(dāng)今社會分工越來越細(xì)，各種文化、學(xué)說摔蓝、教派等林立愉耙，可以說是令人眼花繚亂，有時真的讓人難以分辨是非對錯猜谚。譬如赌渣，曾幾何時，功利學(xué)說大行其道坚芜，更有甚者鸿竖，還出來個厚黑學(xué)铸敏，說要想成功悟泵，臉皮當(dāng)厚過城墻，心當(dāng)黑過煤炭蒙具。還有個論調(diào)：我說人應(yīng)當(dāng)善良峰弹，他們卻駁斥說：你其實(shí)也有惡念鞠呈，你這是偽善；我是惡蚁吝，我心也有惡念，我不偽善窘茁，不偽裝怀伦，這叫真我。唉山林！這都什么跟什么了房待，作惡還理直氣壯，正大光明了驼抹。其實(shí)桑孩，人非圣賢，孰能無過框冀，正因?yàn)榻^大多數(shù)人有陰暗面流椒，所以我們才更需要光明的照耀、指引明也，而不是打著真小人的旗幟，為所欲為温数，那就是墮落的異端邪說绣硝。所以在這繽紛世界，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會分辨帆吻，要有原則域那，立于簡方能化于繁，才能不被異端邪說所迷惑。相反你若是無原則次员，搖擺不定败许，那么又怎么能把握的住這個繽紛世界呢？把握不住而攻乎異端淑蔚，斯害也已市殷。
[原文]
子曰：由！誨女知之乎刹衫！知之為知之醋寝，不知為不知，是知也带迟。
[譯文]
先生說：仲由耙粜摺！我教你什么叫做知道仓犬！知道就是知道嗅绰，不知道就是不知道，這才是知道搀继。
由：仲由窘面，字子路，又字季路叽躯，夫子早年弟子财边，以政事見稱，好勇力点骑。
誨女：誨酣难，教的意思。女黑滴，同汝鲸鹦，你的意思。
知之：指第一個知之跷跪，有兩種解說。一說什么是知道齐板。一說教給你的知識知道了嗎吵瞻？兩者都通，此處取前說甘磨。
知：指最后一個知橡羞，有兩種解說。一說知道的意思济舆。一說同智卿泽，明智的意思。兩者都通，此處取前說签夭。
[愚悟]
本章夫子教子路什么是知道齐邦，用直白簡單點(diǎn)說就是：不要不懂裝懂。否則只會害了自己真正明了知道第租〈肽矗或許是因?yàn)樽勇泛糜乱獜?qiáng)，有時不懂裝懂慎宾，所以夫子告之如此丐吓。朱子曰：知之為知之，不知為不知趟据。如此雖或不能盡知券犁，而無自欺之蔽，亦不害其為知矣汹碱。
其實(shí)粘衬，這是在教導(dǎo)我們做學(xué)問要誠，切忌浮夸比被，一步一個腳印色难，踏踏實(shí)實(shí)，只有這樣等缀，才能真正獲得知識枷莉。倘若不懂裝懂，或是弄虛作假尺迂，終有一天吃苦的還是自己笤妙。
學(xué)習(xí)不是為了別人，而是為了自己噪裕，是為了遇見那個更好的自己蹲盘，欺騙自己又何必呢？
