說起老師蹋订，人們往往與讀書人相聯(lián)系率挣。其實老師只是一種職業(yè)，它與讀書人不能劃等號露戒。有些人做老師只讀教科書椒功，最多也就翻翻工具書。
如果不教書智什，他恐怕連教科書也懶得讀了动漾。而平時我也接觸到不少讀書人，他們是工人荠锭、公務(wù)員旱眯、小商販、醫(yī)生证九、律師删豺、公司職員、企業(yè)家等等各種職業(yè)都有愧怜。
可見呀页，職業(yè)與身份還是有區(qū)別的，以上所舉算是一種職業(yè)叫搁，而讀書人文化人算是一種身份吧赔桌。
當然我這里說的“讀書”也有一定的含義吧。記得著名學(xué)者丁學(xué)良先生有讀書6種傾向說：（1）追求知識（主要是指專業(yè)知識）渴逻；（2）掌握專業(yè)技能疾党；（3）滿足好奇心（各種非專業(yè)書籍的泛讀；（4）規(guī)劃人生成長（各類勵志惨奕、人物傳記）雪位；（5）陶冶情操（文學(xué)藝術(shù)作品）；（6）探究人生的價值意義（各類哲學(xué)書）
其實這種對于讀書的分類很多梨撞，但我想真正的讀書只有一個標準雹洗，那就是“興趣”香罐。有位日本教育家說過：所謂天才＝興趣＋勤奮。
有了興趣时肿，看似枯燥乏味的哲學(xué)或?qū)I(yè)技能書籍也是樂此不疲庇茫；沒有興趣，再美的詩歌或藝術(shù)也是索然寡味螃成。所以旦签，讀書，興趣是重中之重寸宏。
讀書有了興趣宁炫，自然需要借書、購書乃至藏書氮凝，我這里尤其要說說藏書羔巢。盡管現(xiàn)在有圖書館且有自動借閱處，網(wǎng)絡(luò)罩阵、移動網(wǎng)竿秆、電子閱讀器，但都不適合我這個高度近視眼永脓，不過聽書到是一種不錯的學(xué)習(xí)方式袍辞。
但是市鞋仍、區(qū)及民間的藏書館（聯(lián)網(wǎng)）追求的多半是“全”或者是通俗性常摧，而個人藏書追求的是“特”和專業(yè)性，這個“特”是指結(jié)合你的喜歡愛好威创，但“特”中可以“全”落午，如某一領(lǐng)域中的經(jīng)典或古籍。
我自己的藏書包括：文學(xué)肚豺、歷史溃斋、哲學(xué)、古代典籍吸申、宗教梗劫、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)截碴、教育學(xué)梳侨、國際政治以及軍事科學(xué)等。但現(xiàn)在的重點應(yīng)該是歷史與哲學(xué)日丹，包括《史記》走哺、《見習(xí)錄》、《西方哲學(xué)史》等哲虾，它可以讓你的閱讀與思考高屋建瓴丙躏、穿越時空择示。
譬如，當我們真正理解了老子《道德經(jīng)》中的那句：“上善若水晒旅，水善利萬物而不爭栅盲，處眾人之所惡，故幾于道……夫唯不爭废恋，故無尤剪菱。”的時候拴签，我們也就應(yīng)該理解歷史上許多英雄孝常、先賢為民請命，做出許多符合人心蚓哩、人性构灸，在關(guān)鍵時超越人性的壯舉。
而軍事理論著作又充滿了極強的辯證思維岸梨，如那句“不戰(zhàn)而屈人之兵喜颁，善之善者也”就是孫子將老子的“無為而治”的思想在軍事科學(xué)中運用到了最高的境界，其中充滿了辯證法曹阔。
以后我讀《六韜》半开、《尉僚子》、馮-克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》和毛澤東的《論持久戰(zhàn)》都深感辯證法的魅力赃份。另外寂拆，經(jīng)濟學(xué)是一門很接地氣的學(xué)科，這就是用經(jīng)濟學(xué)的視角來觀察思考許多經(jīng)濟問題和非經(jīng)濟的社會問題抓韩，如亞當-斯密的《國富論》纠永，馬歇爾的《經(jīng)濟學(xué)原理》等。這種觀察思考會開拓你的思路谒拴，還會帶給你許多樂趣尝江。法律的閱讀不僅可以給你的生活帶來實用性價值，而且可以讓你的思維更加規(guī)范化英上，如孟德斯鳩的《論法的精神》等炭序。
總之，每一門學(xué)科都有它獨特的個性苍日，自然會給你帶來只屬于你的獨特的樂趣惭聂。當然關(guān)健還要看你與它們有沒有緣分。
不過讀書僅僅靠興趣是不夠的易遣，從前面教育家提到的天才＝興趣＋勤奮的公式中來看彼妻，勤奮靠什么？回答是專注、毅力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣侨歉。當學(xué)習(xí)停留在表層次時靠的是興趣屋摇，而進入深層次之后，能否堅持鉆研探索需要高度的專注力和頑強的意志力幽邓。這點非常重要炮温。南宋陸游有詩云：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成牵舵∑馄。”（完成于2021年8月6日，修改于2022年1月12日）
