任何時候遮婶，都不能只是獨善其身
孟子說蝗碎，窮則獨善其身，達則兼濟天下旗扑。孟子也是“窮”蹦骑，但孟子是只獨善其身了嗎？孟子沒有滿足于只是獨善其身臀防，孟子雖然“窮”眠菇，依然為了兼濟天下而四處奔走。注意袱衷，古代的窮捎废，窮則獨善其身的窮，是達的反義詞致燥，意思是沒有當官登疗，自己的治世主張不被采納，沒有得到發(fā)揮嫌蚤，沒有得到推行辐益，大體如此。
獨善其身脱吱，是千百年來中華民族歷代無數(shù)志士仁人的最基本的自我要求智政。但任何時候，他們永遠都不會滿足于獨善其身箱蝠，而是千方百計的通過各種方式要兼濟天下续捂，或者為百姓謀利益，或者為天下謀太平宦搬。
對于仁人志士牙瓢，要獨善其身很容易，因為他們都是優(yōu)秀的人才床三，但他們從來都沒有滿足于只是獨善其身一罩，他們總是為兼濟天下貢獻自己的力量和聰明才智。有志之士撇簿，任何時候聂渊，都不會只是獨善其身。
相對來說四瘫，獨善其身容易汉嗽，而兼濟天下很難。然而兼濟天下找蜜，卻可以產生偉大的動力饼暑，讓人積極上進，更能自強洗做，更好的善其身弓叛。有兼濟天下之志，任何可以自強不息了诚纸。
