原來我“質(zhì)疑世俗成功”的想法，有一個(gè)比較接近的ideology叫犬儒主義。
感覺我看的這個(gè)版本翻譯得有些僵硬。當(dāng)然我還是堅(jiān)持有中文讀中文的主張祝闻。另外吐槽一下本書有的部分真的很有意林味，比如損己不利人的服務(wù)員遗菠、醫(yī)生給某位病人四個(gè)錦囊治筒。
“無法為他人的成就感到喜悅”可能是一個(gè)全人類的共同道德問題。我之前還以為像美國這樣人均資源多的地方舷蒲、像美國人這樣被富養(yǎng)的人不會(huì)這樣耸袜。
作者對(duì)美國成功文學(xué)的概述很有趣：一戰(zhàn)前強(qiáng)調(diào)美德，一戰(zhàn)后強(qiáng)調(diào)公關(guān)技巧和形象打造牲平。作者表達(dá)了明確的觀點(diǎn)：相比刷好感的技巧堤框，美德更有力量，主張以修身養(yǎng)性治本纵柿。有些慚愧蜈抓，因?yàn)榻陙恚乙恢痹趻仐壝赖聯(lián)肀Ъ记砂喝澹踔吝€頗為得意沟使。
應(yīng)當(dāng)讓人與人的差異成為助力，而非阻礙渊跋。有分歧才有收獲腊嗡，相同的意見只是多余。
作者對(duì)“積極主動(dòng)”的探討拾酝，與阿德勒一樣燕少，主張精神勝利，即除非自己投降蒿囤，否則沒有什么能傷害你客们；不管發(fā)生什么，最終解釋都在你材诽。針對(duì)外界刺激底挫、各種人生問題，我們有自由做出任何回應(yīng)脸侥，而不是被其它東西建邓，如基因，決定湿痢。從自己身上找問題涝缝，把注意力放在自己能做的事情上，對(duì)力不能及的事情處之泰然譬重，對(duì)能夠掌握之事全力以赴拒逮。
對(duì)于“我感覺我們夫婦之間沒有愛了”，作者的回答非常統(tǒng)一：愛是動(dòng)詞臀规，愛的感覺是愛的行動(dòng)帶來的滩援，為她服務(wù)，為她犧牲塔嬉，聆聽她玩徊，為她著想，欣賞她谨究，肯定她恩袱。
對(duì)于以享樂為中心的生活，作者說胶哲，短暫的快樂與刺激并不能給人持久的快樂與滿足畔塔，貪圖享樂的人很快就會(huì)厭煩已有的刺激，渴望追求更高層次的刺激與快感鸯屿。我在2022年以后好像確實(shí)陷入其中澈吨，并且對(duì)認(rèn)真生活的人報(bào)以嗤笑。也許不斷變強(qiáng)寄摆，才是人生的樂趣所在谅辣。
創(chuàng)造分為兩步，在腦海中創(chuàng)造婶恼，在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造桑阶。我想創(chuàng)造也是人類特色。
作者提倡按自己所扮演的各種角色勾邦，樹立使命宣言鸟廓，即目標(biāo)。
提到企業(yè)文化/使命宣言時(shí)介劫，作者主張應(yīng)該由全體員工而不是高層決定苇经。
作者主張多投入一些時(shí)間到重要但不緊急的事情上，且減少緊急但不重要的事情的時(shí)間投入铅歼。
如果不能雙贏公壤，可以考慮放棄交易。
現(xiàn)實(shí)中常提倡庭外解決椎椰，耗時(shí)短效率高厦幅，互相溝通各退一步滿意度也更高。
經(jīng)歷逐漸豐富慨飘，思維逐漸閉塞懶惰确憨，變得武斷固執(zhí)译荞。我想這就是爹味的形成過程。我希望能避免這一點(diǎn)休弃。
