開始之開始患民，改變之改變
1，想說還沒說的
今天抽出時(shí)間看完了序言和第一編第一章腻格。關(guān)于本書的由來和概要序言里說的很清楚，關(guān)于譯者的對本書感悟因?yàn)闆]有讀完本書啥繁，沒有任何感覺菜职。和以前讀過的其他書一樣，這只是個(gè)開始旗闽。有些詞語酬核，例如：框定、反映轉(zhuǎn)向适室、范式革命...都是些什么啊嫡意。
這本書，會(huì)不會(huì)象以前讀那本《經(jīng)驗(yàn)的疆界》亭病，讀完都不知所云鹅很。教人讀書的那些書一再強(qiáng)調(diào)嘶居，序言很重要罪帖，會(huì)對本書有個(gè)高度概括的理解，可我沒有邮屁，這種挫折感很強(qiáng)烈整袁。
但是，既然選擇了佑吝，一定要堅(jiān)持坐昙，畢竟是第一天哪。讀第一章吧芋忿。
沒想到炸客，第一章理論不難理解疾棵，群論和邏輯類型理論，用來解答變與不變的基礎(chǔ)理論痹仙。
2是尔，第一序和第二序改變
第一序：群論
特征：有同一特征的成員組成。成員之間可以有任何聯(lián)系开仰，但總體不變拟枚。里面有一個(gè)特殊的家伙，叫“恒等”众弓。其他的成員都有互相對立的人員恩溅，他們倆加一起就成了“恒等”。（這真的不是個(gè)數(shù)學(xué)應(yīng)用題么）群內(nèi)的變化生成第一序改變谓娃。
第二序：邏輯類型理論
特征：由同一特征的成員組成脚乡，但個(gè)體不代表整體，整體的名字也改了滨达，叫種類每窖。成員和種類的關(guān)系，可以推演出第二序改變弦悉。
3.每一個(gè)人都是一個(gè)整體窒典，有很多自己組成，自卑和自信的自己稽莉，高興和失落的自己瀑志，激情和頹廢的自己...那個(gè)恒等就是中庸的自己。無論怎么變化污秆，都脫離不了自己的軀體劈猪，超越不了人類的極限。這改變良拼，是第一序战得。
讓自己開啟上帝模式，用元認(rèn)知的角度看待情緒的由來庸推、思維的發(fā)生常侦，把控情緒的發(fā)生，擴(kuò)大思維的維度贬媒，這改變聋亡，是第二序改變嗎？
