01
前幾天,在知乎看到一個很火的問題:
“出生在四線城市胸蛛,父母不能給你事業(yè)帶來任何幫助污茵,你還心存感恩嗎?”
一個高票回答是:
“父母把你拉扯大葬项,沒病沒災沒遺傳病泞当,犧牲自己的生活質量來滿足你,也沒有出現(xiàn)問題來連累你玷室,真就夠美了零蓉。配得上感恩戴德笤受∏铉停”
正如周國平說的那樣:“對親近的人挑剔是本能,但克服本能箩兽,做到對親近的人不挑剔津肛,則是種教養(yǎng)『蛊叮”
要看一個人最真實的樣子身坐,就看看他對父母的態(tài)度秸脱。
02
很認同一句話:情商高的表現(xiàn)是,即使面對最親近的人部蛇,也依舊保持耐心與尊重摊唇。
然而,現(xiàn)實中有不少情況是:
對陌生人會笑臉迎人涯鲁、彬彬有禮巷查,與最親的家人相處,卻兇神惡煞抹腿、惡語相向岛请;
本末倒置切不可取,孰輕孰重須拎得清警绩。
看過一則新聞:
有位男子崇败,苦于自己兒子結婚沒有新房,就打起了其母親的主意肩祥,他打算逼迫母親搬去養(yǎng)老院后室,把房子騰出來給孫子做婚房。
起初老人不同意搭幻,卻經(jīng)不住兒子的各種威逼利誘咧擂、軟磨硬纏,說什么“忍心看親孫子打光棍嗎檀蹋?”松申、“你現(xiàn)在不幫我們,以后我們也不養(yǎng)你”……
萬般無奈下俯逾,老人只好點頭贸桶。
幾個月后,因為極不適應養(yǎng)老院的生活桌肴,老人提出搬回家住皇筛。哪知他兒子不同意,并選擇了避而不見坠七。
老人拼了命的付出水醋,卻得不到應有的回報。
常言道:“百善孝為先彪置≈糇伲”
試想,如果連最親的家人都做不到愛與呵護拳魁,那與這種人交往惶桐,不指望他能在自己有難的時候出手相助,反倒很難保證他不冷嘲熱諷,在背后火上澆油姚糊。
感恩是一個人良知的底線贿衍,如果失去了對父母最起碼的感恩,那么這個人就跟行尸走肉無異救恨,自然也不會有人愿意與他來往贸辈,人生路便會越走越窄。
對父母好肠槽,有的不只是孝和善裙椭,更有的是一種立世為人的品格。
03
曾在電視上看到有位家長被問到:“你對養(yǎng)兒防老有什么想法署浩?”
他的回答讓人印象深刻:“我把女兒養(yǎng)大揉燃,她給了我無窮的快樂,現(xiàn)在我希望天高任鳥飛筋栋,海闊憑魚躍炊汤,不能自私地把她困在我身邊陪我變老。
我認為養(yǎng)兒防老就是赤裸裸的一種交易弊攘,有愛自然會有一切抢腐,而不是硬生生的捆綁〗蠼唬”
深以為然迈倍,一個家的核心語言是愛,不是利益交換捣域。
詩經(jīng)中說:“哀哀父母啼染,生我劬勞』烂罚”
其實迹鹅,對于大多數(shù)為人父母者來說,用心的養(yǎng)育孩子贞言,看著他稚嫩的臉斜棚,心里洋溢的更多是一種真愛,而不是想著“以后孩子會不會養(yǎng)我”该窗。
等孩子長大弟蚀,也成了家,父母更多考慮的是:養(yǎng)老要靠自己酗失,會養(yǎng)老能養(yǎng)老义钉,精神上不被兒女拖累,經(jīng)濟上也不拖累兒女级零。
正如楊占禹在他的《時光錄》中寫到:
“親情断医,可能是這個世界上最純凈的感情了,除了愛與呵護奏纪,還應該有感恩鉴嗤。”
這世上序调,只有父母醉锅,能夠不求回報、毫無保留地愛著我們发绢。
對待父母硬耍,多懷一份感恩之心,多懷一份體諒之情边酒。
04
王朔在《致女兒書》中寫道:
我不記得愛過自己的父母经柴。小的時候是怕他們,大一點開始煩他們墩朦,再后來是針尖對麥芒坯认,見面就吵;
再后來是瞧不上他們氓涣,躲著他們牛哺,一方面覺得對他們有責任,應該對他們好一點劳吠,但就是做不出來引润、裝都裝不出來;
再后來痒玩,一想起他們就心里難過淳附。
父母在,人生尚有來處蠢古;父母去燃观,此生只剩歸途。
聽過一句話:“所謂父女母子一場便瑟,只不過意味著缆毁,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠〉酵浚”
對于父母而言脊框,或許有時會想:眼前這個漸漸長大卻漸行漸遠的孩子,會不會有一天消失不見呢践啄?
茫茫人海間浇雹,能走到一起,成為一家人屿讽,本身就是莫大的緣分與情誼昭灵。
人這一輩子吠裆,說長也長,說短也短烂完。
很多時候并沒有什么來日方長试疙,世事無常,要陪伴父母抠蚣、孝順父母祝旷,都要趁還來得及。
趁彼此都在一起嘶窄,趁著還年輕怀跛,父母還在,多關愛柄冲,多包容吻谋,
不應該浪費寶貴的時間用來談對錯、論是非现横,鬧情緒滨溉,滋生仇恨,而應該用來互相呵護长赞,互相珍惜晦攒。
著名主持人梁繼璋曾寫過這樣一段話送給兒子:
親人只有一次的緣份,無論這輩子我和你會相處多久得哆,你一定要珍惜共聚的時光脯颜。下輩子,無論我們愛與不愛贩据,都不會再相見栋操。
趁彼此都在,就好好珍惜饱亮,千萬別等各歸云泥矾芙,再也不見。