01
前幾天，在知乎看到一個很火的問題：
“出生在四線城市胸蛛，父母不能給你事業(yè)帶來任何幫助污茵，你還心存感恩嗎？”
一個高票回答是：
“父母把你拉扯大葬项，沒病沒災沒遺傳病泞当，犧牲自己的生活質量來滿足你，也沒有出現(xiàn)問題來連累你玷室，真就夠美了零蓉。配得上感恩戴德笤受∏铉停”
正如周國平說的那樣：“對親近的人挑剔是本能，但克服本能箩兽，做到對親近的人不挑剔津肛，則是種教養(yǎng)『蛊叮”
要看一個人最真實的樣子身坐，就看看他對父母的態(tài)度秸脱。
02
很認同一句話：情商高的表現(xiàn)是，即使面對最親近的人部蛇，也依舊保持耐心與尊重摊唇。
然而，現(xiàn)實中有不少情況是：
對陌生人會笑臉迎人涯鲁、彬彬有禮巷查，與最親的家人相處，卻兇神惡煞抹腿、惡語相向岛请；
本末倒置切不可取，孰輕孰重須拎得清警绩。
看過一則新聞：
有位男子崇败，苦于自己兒子結婚沒有新房，就打起了其母親的主意肩祥，他打算逼迫母親搬去養(yǎng)老院后室，把房子騰出來給孫子做婚房。
起初老人不同意搭幻，卻經(jīng)不住兒子的各種威逼利誘咧擂、軟磨硬纏，說什么“忍心看親孫子打光棍嗎檀蹋？”松申、“你現(xiàn)在不幫我們，以后我們也不養(yǎng)你”……
萬般無奈下俯逾，老人只好點頭贸桶。
幾個月后，因為極不適應養(yǎng)老院的生活桌肴，老人提出搬回家住皇筛。哪知他兒子不同意，并選擇了避而不見坠七。
老人拼了命的付出水醋，卻得不到應有的回報。
常言道：“百善孝為先彪置≈糇伲”
試想，如果連最親的家人都做不到愛與呵護拳魁，那與這種人交往惶桐，不指望他能在自己有難的時候出手相助，反倒很難保證他不冷嘲熱諷，在背后火上澆油姚糊。
感恩是一個人良知的底線贿衍，如果失去了對父母最起碼的感恩，那么這個人就跟行尸走肉無異救恨，自然也不會有人愿意與他來往贸辈，人生路便會越走越窄。
對父母好肠槽，有的不只是孝和善裙椭，更有的是一種立世為人的品格。
03
曾在電視上看到有位家長被問到：“你對養(yǎng)兒防老有什么想法署浩？”
他的回答讓人印象深刻：“我把女兒養(yǎng)大揉燃，她給了我無窮的快樂，現(xiàn)在我希望天高任鳥飛筋栋，海闊憑魚躍炊汤，不能自私地把她困在我身邊陪我變老。
我認為養(yǎng)兒防老就是赤裸裸的一種交易弊攘，有愛自然會有一切抢腐，而不是硬生生的捆綁〗蠼唬”
深以為然迈倍，一個家的核心語言是愛，不是利益交換捣域。
詩經(jīng)中說：“哀哀父母啼染，生我劬勞』烂罚”
其實迹鹅，對于大多數(shù)為人父母者來說，用心的養(yǎng)育孩子贞言，看著他稚嫩的臉斜棚，心里洋溢的更多是一種真愛，而不是想著“以后孩子會不會養(yǎng)我”该窗。
等孩子長大弟蚀，也成了家，父母更多考慮的是：養(yǎng)老要靠自己酗失，會養(yǎng)老能養(yǎng)老义钉，精神上不被兒女拖累，經(jīng)濟上也不拖累兒女级零。
正如楊占禹在他的《時光錄》中寫到：
“親情断医，可能是這個世界上最純凈的感情了，除了愛與呵護奏纪，還應該有感恩鉴嗤。”
這世上序调，只有父母醉锅，能夠不求回報、毫無保留地愛著我們发绢。
對待父母硬耍，多懷一份感恩之心，多懷一份體諒之情边酒。
04
王朔在《致女兒書》中寫道：
我不記得愛過自己的父母经柴。小的時候是怕他們，大一點開始煩他們墩朦，再后來是針尖對麥芒坯认，見面就吵；
再后來是瞧不上他們氓涣，躲著他們牛哺，一方面覺得對他們有責任，應該對他們好一點劳吠，但就是做不出來引润、裝都裝不出來；
再后來痒玩，一想起他們就心里難過淳附。
父母在，人生尚有來處蠢古；父母去燃观，此生只剩歸途。
聽過一句話：“所謂父女母子一場便瑟，只不過意味著缆毁，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠〉酵浚”
對于父母而言脊框，或許有時會想：眼前這個漸漸長大卻漸行漸遠的孩子，會不會有一天消失不見呢践啄？
茫茫人海間浇雹，能走到一起，成為一家人屿讽，本身就是莫大的緣分與情誼昭灵。
人這一輩子吠裆，說長也長，說短也短烂完。
很多時候并沒有什么來日方長试疙，世事無常，要陪伴父母抠蚣、孝順父母祝旷，都要趁還來得及。
趁彼此都在一起嘶窄，趁著還年輕怀跛，父母還在，多關愛柄冲，多包容吻谋，
不應該浪費寶貴的時間用來談對錯、論是非现横，鬧情緒滨溉，滋生仇恨，而應該用來互相呵護长赞，互相珍惜晦攒。
著名主持人梁繼璋曾寫過這樣一段話送給兒子：
親人只有一次的緣份，無論這輩子我和你會相處多久得哆，你一定要珍惜共聚的時光脯颜。下輩子，無論我們愛與不愛贩据，都不會再相見栋操。
趁彼此都在，就好好珍惜饱亮，千萬別等各歸云泥矾芙，再也不見。
