韓和平談武式太極拳身法習(xí)練心得
筆者習(xí)練武式太極拳有年，對其身法要領(lǐng)的揣摩烫饼，不同時期、不同階段有不同的理解和認(rèn)識试读，為便于同好參知杠纵，特將心得抉出，以利同好共參钩骇。
1比藻、涵胸:其要領(lǐng)是：“心以上為胸铝量，胸既不可挺，亦不可凹银亲，而要住下松慢叨，兩肩微向前合∥耱穑”涵胸拍谐，首先是用意，是意識對胸部區(qū)域的組織要求馏段。胸轩拨，既包括胸骨、胸肌院喜，也包括胸腔內(nèi)部亡蓉。胸不可挺，包括既不可往前挺喷舀，也不可住上挺砍濒。要做到胸腔內(nèi)外一起往下松，其結(jié)果是兩肩自然微向前合硫麻。胸不可凹爸邢，是指胸骨及胸腔不可向后凹陷。向后凹陷庶香，則不能實現(xiàn)氣沉丹田甲棍。
涵胸，在組織身弓的過程中十分重要赶掖「忻停可以說，做不到涵胸奢赂，則形不成身弓陪白。同時，涵胸又是以心行氣的必要條件膳灶，能涵胸才能以心行氣咱士。能涵胸，則兩手轧钓、兩臂之意才能在胸中運化序厉，產(chǎn)生內(nèi)在的圓動。
胸往下松毕箍，松到哪里呢弛房？我體會，在意識訓(xùn)練上可分若干階段進(jìn)行揣摩而柑。第一階段文捶，將胸中之氣松開下沉達(dá)于腹內(nèi)（丹田）荷逞。第二階段，將胸中之氣松落于胯根以下粹排，膝蓋以上的兩大腿內(nèi)側(cè)圈內(nèi)种远。第三階段，放在膝下至地面之間顽耳，使胸中之氣與地面有拔絲之感坠敷。第四階段，則放在地下的不同深度直至地球的對面斧抱。熟練后常拓，打手時，彼之勁挨我處辉浦，我則能將其勁下順至腹弄抬、至胯、至膝宪郊、至腳掂恕、至地下。對方觸之則有空洞無物之感弛槐，若勉強(qiáng)用力懊亡，則易被我彈擲而跌出。
實踐中可這樣操作：在腰脊命門放松的前提下乎串，尾骨根微往前收店枣，用意使腰胝骨與后背聯(lián)系起來，使尾骨根與大椎裝上弓弦叹誉，使鎖骨與腰脊鸯两、與恥骨、與胯根均裝上弓弦长豁，在腰脊的主宰下產(chǎn)生內(nèi)聚之勁钧唐。
檢驗是否作對了涵胸，可擺任意一個拳勢匠襟，讓對方用力來撲钝侠、來擊，如果對方用力僵緊酸舍，則會被反彈擲跌帅韧，而我的外形并沒有明顯的動作。如對方用力不僵緊啃勉，則能吸起彼勁忽舟，使之拔根落空。能如是，則胸中有空松圓活之趣萧诫。
2、拔背：其要領(lǐng)是枝嘶，“由腰脊（命門處）一分為二帘饶，意往背上拔，至兩肩中間的脊骨處群扶，似有鼓起之意及刻，兩肩要靈活，不可低頭竞阐〗煞梗”命門以下往下松，命門以上意往背上拔至兩肩中間的脊骨處骆莹，似有鼓起之意颗搂。這個動作不能做實，也不能做得意識不夠幕垦。不可低頭丢氢，低頭則襠吊不起來，也不能提挈全身先改。
拔背是整體蓄勁重要組成部分疚察，是實現(xiàn)力由脊發(fā)的前提條件。能做到拔背仇奶，則能使周身產(chǎn)生彈性貌嫡，周身處處能發(fā)勁放人。
實踐中该溯，在脊骨松放的基礎(chǔ)上使背部肌肉往下松岛抄，產(chǎn)生意往上拔的感覺。須要注意的是朗伶，用意不能太過弦撩。拔背的結(jié)果是兩肩松開靈活。在拳勢的“起论皆、承益楼、開、合”中点晴，拔背要始終存在感凤。也就是說在氣勢開大、放勁時須有拔背之意粒督，在氣勢收合蓄勁時同樣須在拔背的狀態(tài)下完成陪竿。
3、裹襠：其要領(lǐng)是，“兩膝著力族跛，有內(nèi)向之意闰挡，不可用形，兩腿統(tǒng)一如同一條腿礁哄，能分清虛實长酗。” 此身法是用意完成桐绒。兩膝著力夺脾，但不可用力。用尾骨根收兩腳茉继、兩腿之氣至命門咧叭，在虛實分清的狀態(tài)下完成。
裹襠身法是實現(xiàn)周身一家的重要方面烁竭，是兩腿得力的基礎(chǔ)菲茬。能裹襠，則能實現(xiàn)兩腿勁由內(nèi)換而陰陽相濟(jì)派撕。能裹襠生均，則能化勁于無形。
4腥刹、護(hù)肫：其要領(lǐng)是马胧，“兩脅微斂，取下收前合之勢衔峰，內(nèi)中感覺松快飽滿佩脊。”護(hù)肫垫卤，是氣沉丹田的內(nèi)在要求威彰，是涵胸拔背的必然結(jié)果。肫不護(hù)穴肘，則豎尾無力歇盼，一身便無主宰。肫不護(hù)评抚，則腹內(nèi)不能達(dá)于松靜豹缀，氣勢也便不能騰然。此身法妙在兩脅微斂及下收前合（下收前合要收合到對方腳下）慨代。當(dāng)練至內(nèi)中感覺松快飽滿的境地邢笙，打手時，能將對方彈出擲跌而我外形不動侍匙。能如是氮惯，則說明基本掌握了護(hù)肫的要領(lǐng).
5、提頂：其要領(lǐng)是，“頭頸正直妇汗，不低不昂帘不，神貫于頂，提挈全身杨箭⊙峋” 此全是用意，關(guān)鍵是神貫于頂告唆，提挈全身。其難點是晶密，在整趟拳架的“起承開合”中擒悬，始終保持提頂之意。
頭頂百會與周身各處都要保持聯(lián)系稻艰，隨時都有相吸相系之意懂牧。如百會與地面（地下）有拔絲之意，則當(dāng)對方勁力從上向下?lián)粑視r尊勿，對方會被我彈出擲跌僧凤。
實踐中，要體會百會與兩腳涌泉穴的聯(lián)系元扔，體會百會與周身各點各處的聯(lián)系躯保。百會提挈全身，達(dá)到靜而合為無極澎语，動而分為太極途事。
6、吊襠：其要領(lǐng)是“兩股用力擅羞，臀部前送尸变，腰脊意向下，脊骨根朝前運動托起小腹减俏，小腹上翻之勢召烂。” 當(dāng)做到了尾閭正中娃承、涵胸奏夫、護(hù)肫、松肩等要求時历筝，吊襠與提頂相聯(lián)系桶蛔，就能以意送氣達(dá)于腹部，產(chǎn)生氣沉丹田的感覺漫谷。能吊襠仔雷，脊骨之氣則能通過脊骨根朝前運動，由丹田往上翻之，氣勢也便能騰然碟婆。脊骨之氣能沉于地下电抚，則能掌握提放術(shù)，能掌握提放術(shù)則能練出撒放勁竖共。
吊襠是實現(xiàn)勁由內(nèi)換的基礎(chǔ)蝙叛。通過“吊襠”的練習(xí)，能使丹田之氣沉入地下公给，能將自己的脊骨之勁送達(dá)于對方的腳下借帘，能斷人之根，拿得人起淌铐，而我的外形沒有明顯的變化肺然。
7、松肩：其要領(lǐng)是腿准，“以意將兩肩松開际起，氣往下沉，意中加一個靜字吐葱〗滞”松肩，必寓意在兩肘之下弟跑。肩不松灾前，則氣不能達(dá)于丹田。松肩的練習(xí)可分這樣幾個階段：一是肩氣行于肘孟辑；二是肩氣行于胯豫柬；三是肩氣行于膝；四扑浸、肩氣行于腳下烧给，即肩氣入地。在“提頂”的統(tǒng)帥下喝噪，與涵胸础嫡、拔脊聯(lián)系起來練習(xí)松肩，則能產(chǎn)生周身的彈性酝惧。
8榴鼎、沉肘：其要領(lǐng)是“以意運氣，行于兩肘晚唇，手腕要能靈活巫财，肘尖常有下垂之意×ㄉ拢”沉肘平项，必須寓意在兩手掌之下赫舒。通過沉肘，使兩手與兩胸相系相應(yīng)闽瓢。由兩胸支配兩手的運勁接癌，使兩手無散漫之勢。沉肘時扣讼，肘不論多高缺猛，總應(yīng)與地面、地下有聯(lián)系之意椭符。開時荔燎，兩肘要有挫地而行的意思。尤其是練習(xí)纏絲勁時销钝，兩肘應(yīng)能從全身各處抽出內(nèi)勁之絲來有咨。肘氣不是呆板的，貴有預(yù)動之勢曙搬。從兩腳到兩肘，內(nèi)勁應(yīng)該通暢無阻鸽嫂。能沉肘纵装，則能在外形不動的情況下化勁和發(fā)勁。
9据某、騰挪：即“有動之意而未動橡娄，即預(yù)動之勢”⊙⒆眩“氣分陰陽挽唉，陰者精神貫注，陽者氣勢騰挪筷狼。氣分陰陽瓶籽，太極拳就有了物質(zhì)運動的源泉，而取之不盡埂材，用之不竭塑顺。”
“騰挪”不是某個具體的拳勢俏险，而是一種狀態(tài)严拒，是整體待動勢。精氣神貫注于兩腿竖独、兩手裤唠、兩膊前節(jié)之間。彼挨我何處莹痢，我意注何處种蘸，周身無一寸無精氣神墓赴，無一寸非太極。
我意欲向何處劈彪，“脊骨根”便直對何處竣蹦。轉(zhuǎn)變在兩腰眼中。邁左步時沧奴，左腰眼微向上抽痘括，用右腰眼托起左腰眼，而右腿實股須精神貫注滔吠，左腿則氣勢騰挪纲菌；邁右步時，右腰眼微向上抽疮绷，用左腰眼托起右腰眼翰舌，而左腿實股須精神貫注，右腿則氣勢騰挪冬骚。退左步時椅贱，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼只冻，而右腿實股須精神貫注庇麦，左腿則氣勢騰挪；退右步時喜德，用左腰眼托起右腰眼山橄，而右腰眼微向上抽，左腿實股須精神貫注舍悯，右腿則氣勢騰挪航棱。兩個腰眼點總須一上一下，一虛一實萌衬，以實托虛饮醇，虛與實又要相吸相依。虛者秕豫，須氣勢騰挪驳阎，實者，則精神貫注馁蒂。精神為實不可外漏呵晚，氣勢為虛而必須包圍精神。兩臂與兩股同時保持騰挪狀態(tài)沫屡。
揣摩動靜之術(shù)饵隙，要體認(rèn)：動之則分，靜之則合沮脖。一動則由無極而生太極金矛，一靜則由太極而歸于無極芯急。動者，氣轉(zhuǎn)也驶俊，即氣的陰陽轉(zhuǎn)換是也娶耍，非指外形的動作。靜者饼酿，陰陽待轉(zhuǎn)也榕酒。動之先，應(yīng)交待從什么地方轉(zhuǎn)到什么地方故俐；靜之先想鹰，應(yīng)交待從什么地方合到什么地方。
10药版、尾閭正中：其要領(lǐng)是“兩股有力辑舷，臀部前收，脊骨根向前托起丹田（小腹）槽片，并且脊骨根與大椎脊骨有垂直在一條線上之意何缓。”能尾閭正中还栓，則腰脊命門才能前移至中心位置碌廓，氣勢才能形成八面支撐，并能向八面轉(zhuǎn)換蝙云。這樣氓皱，就能拿起對方的意氣路召，斷彼之根于無形勃刨，進(jìn)而實現(xiàn)引進(jìn)落空而人莫知妥色。
