〔原文 】《詩》云：“殷之未喪師押赊，克配上帝。儀監(jiān)于殷包斑，峻命不易流礁。”道得眾舰始，則得國崇棠；失眾，則失國丸卷。
【張居正講解]《詩》枕稀，是《大雅.文王》篇。喪谜嫉，是失萎坷。師，是眾沐兰。配哆档，是對。上帝住闯，是天瓜浸。儀字當(dāng)作宜字。監(jiān)比原，是看著他的意思插佛。道字解做言字。詩 人說：“如今殷家失了天下量窘，便是我周家得了雇寇。當(dāng)初殷家祖宗不曾失了眾人的時節(jié)，也曾受天眷命君主天下蚌铜，能與天作對來锨侯。因他后世子孫行的不好，失了人心冬殃，那天命便去了囚痴。今后我周家的子孫，就宜看著殷家的事审葬，以為鑒戒深滚，不可像他子孫行的不好骂束。這上天峻大之命，去留無常成箫，豈是容易保守的展箱？曾子解說：“詩人所云，蓋言為人君者蹬昌，若能絜矩混驰，而與民同其好惡，便得了眾人的心皂贩，為民父母而得國栖榨。若不能絜矩，而好惡徇一己之偏明刷，便失了眾人的心婴栽，為天下僇而失國”材”蓋信乎峻命之難保也愚争，有天下者可不兢兢業(yè)業(yè)，思所以得人心而保天命乎挤聘。
