人類經(jīng)驗(yàn)的核心唯有兩種能量：愛(ài)和怕抢肛。

愛(ài)給予自由，怕奪走自由碳柱。愛(ài)敞開(kāi)胸懷捡絮，怕緊閉心扉。愛(ài)鼓勵(lì)推心置腹莲镣，怕懲罰坦誠(chéng)相告福稳。

——尼爾·唐納德·沃爾什

愛(ài)的本質(zhì)就是生命的相互依賴。

— 馮驥才?

志在頂峰的人瑞侮，決不會(huì)因留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐的圆。

——高爾基

9個(gè)小時(shí)值得堅(jiān)持的好習(xí)慣：

1.每天堅(jiān)持讀書(shū)半小時(shí)；

2.堅(jiān)持提升專業(yè)半火；

3.戰(zhàn)勝兩個(gè)壞毛病--拖延與抱怨越妈；

4.先從形象上改變，提升你的自信钮糖；

5.時(shí)常反省自己叮称，但不詆毀自己；

6.向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)藐鹤；

7.堅(jiān)持早睡早起；

8.堅(jiān)持體育鍛煉赂韵；

9.保持微笑娱节。

人到中年，最好的狀態(tài)就是祭示，低配你的生活肄满，高配你的靈魂，年齡只是符號(hào)，把生活調(diào)到你喜歡的頻道稠歉，每一段時(shí)光都藏著不可復(fù)制的美好掰担。—— 楊絳先生

心者貌之根怒炸，審心而善惡自見(jiàn)带饱；

行者心之表，觀行而禍冈母可知.

偏執(zhí)者認(rèn)為自己處于無(wú)能和全能兩個(gè)端點(diǎn)之間勺疼。因?yàn)楦杏X(jué)周邊危險(xiǎn)重重會(huì)產(chǎn)生大量牽連觀念仿佛天下事事關(guān)己。因?yàn)槿芫鸵馕吨袚?dān)全部責(zé)任捏鱼，所以他們內(nèi)心有難以忍受的內(nèi)疚愧疚执庐。他們自我體驗(yàn)的核心是深深的孤獨(dú)。世界并非是黑白的還有灰色赤橙黃綠青藍(lán)紫导梆。

尼采：所謂高貴的靈魂轨淌，即對(duì)自己懷有敬畏之心。

尊嚴(yán)是人類靈魂中最應(yīng)該精心呵護(hù)看尼、絕不可糟蹋的東西递鹉。有一位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人受到的震動(dòng)有種種不同，有的是在脊椎骨上狡忙，有的是在神經(jīng)上梳虽，有的是在道德上、感受上灾茁，然而最強(qiáng)烈的窜觉、最持久的則是在個(gè)人的尊嚴(yán)上”弊ǎ”

要教育孩子禀挫，首先要尊重孩子。

卉卉女王拓颓，世界上的一切物質(zhì)都可以用能量去換算语婴。這就是愛(ài)因斯坦用他一生的智慧提取的公式： E=mc2

的確，只有低段位的人才談能力驶睦，而在高段位的人眼里砰左，一切都是能量。

為什么一切都是能量組成的呢场航？

小到原子缠导、分子，大到天體運(yùn)行溉痢，世間一切有形僻造、無(wú)形的物質(zhì)都在不斷的運(yùn)動(dòng)和振動(dòng)憋他，能量就是由物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和振動(dòng)產(chǎn)生的。

不同物體的振動(dòng)頻率是不同的髓削，所有產(chǎn)生了不同等級(jí)的能量竹挡。

愛(ài)因斯坦的老師——量子物理學(xué)家普朗克還有一個(gè)公式：E=hv（E是能量，h是量子常數(shù)立膛，v是振動(dòng)頻率）揪罕，也就是說(shuō)：振動(dòng)頻率越高的物質(zhì)，能量就越強(qiáng)旧巾。

頻率最高的成為無(wú)形的物質(zhì)耸序，如思想意識(shí)；頻率其次的為有生命的物質(zhì)鲁猩，比如人和動(dòng)物坎怪，當(dāng)然人比動(dòng)物要再高一點(diǎn)，振動(dòng)頻率最低的成為固體物質(zhì)廓握，比如花草樹(shù)木搅窿、桌子、椅子隙券、人體等等男应。

就是中國(guó)傳統(tǒng)文化里說(shuō)的：萬(wàn)物皆有靈。

既然萬(wàn)物都是能量娱仔，按照能量守恒原理沐飘，能量既不能憑空產(chǎn)生，也不會(huì)無(wú)故消失牲迫，只能從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體耐朴，或者從一種形式轉(zhuǎn)化成另外一種形式。

人體內(nèi)的分子運(yùn)動(dòng)在產(chǎn)生能量盹憎，天體運(yùn)行也在產(chǎn)生能量筛峭。那么，我們?cè)撊绾文軓耐饨缥∧芰磕兀?/p>

在愛(ài)面前我們有三個(gè)境界：

第一個(gè)境界陪每，是求愛(ài)影晓，到處求，讓人家愛(ài)自己檩禾。

第二個(gè)境界挂签，吸引愛(ài)，自己有魅力吸引別人來(lái)盼产。

第三個(gè)境界竹握，我就是愛(ài)，我在哪辆飘，愛(ài)就在哪啦辐。

第一種境界的人，就像很多人怕黑蜈项，到處找亮的地方芹关。

第二個(gè)境界的人呢，可以吸引光紧卒，他在臺(tái)上這些追光燈會(huì)追著他侥衬，他好像是個(gè)明星一樣，他吸引光跑芳。

第三個(gè)境界轴总，我就是光。如果我是光的話博个，我眼前根本沒(méi)有黑暗怀樟。

巴菲特老人家說(shuō)：

你要帶著你唯一的大腦和身體度過(guò)一生，你不能到50歲才開(kāi)始保養(yǎng)你的身體盆佣！

50歲的性功能已經(jīng)不叫保養(yǎng)了往堡，那叫維修[嘆氣]

想想你是如何對(duì)待你的車的，又想想你是如何對(duì)待你自己身體這最寶貴的車的共耍？

性功能調(diào)理越年輕的時(shí)候調(diào)效果越好虑灰，而且調(diào)的很輕松；年老了你再來(lái)維修痹兜，你費(fèi)力穆咐，我也還不想接你單呢。

性功能障礙和性不和諧問(wèn)題字旭，越拖只會(huì)越壞对湃，你以為你能忍受，你的伴侶能忍受嗎谐算？熟尉？？但凡有點(diǎn)自立能力的女人/男人洲脂，都不會(huì)喜歡一個(gè)性無(wú)能的假男人/死魚(yú)女人斤儿。

世上有兩種人:

一種給你能量，一種耗你能量恐锦。

世上有兩條路:

一條前進(jìn)往果，一條后退。

終點(diǎn)有兩種:

一種上天一铅，一種入地陕贮。

選擇不可怕，可怕的是沒(méi)有方向潘飘。

選好方向肮之，一直前行掉缺，終點(diǎn)必將越來(lái)越近。

滴水穿石戈擒，鐵杵成針眶明，

不是水有多厲害，鐵杵有多能耐筐高。

而是搜囱，堅(jiān)持。

逆風(fēng)的方向柑土，更適合飛翔蜀肘。

灰度思維

每個(gè)人看待問(wèn)題的思維方式，大致可以為三個(gè)層次：

第一層：非黑即白稽屏，非此即彼扮宠；

第二層：懂得衡量，通權(quán)達(dá)變诫欠；

第三層：禍福轉(zhuǎn)化涵卵，合作同贏。

處于第一個(gè)思維層次的人荒叼，就像一張黑白版畫(huà)轿偎，清晰明了，卻又嚴(yán)肅刻板被廓。

處于第二個(gè)思維層次人坏晦，就像一副素描，能夠面面俱到嫁乘，綜合考量昆婿。

處于第三個(gè)思維層次的人，仿佛一張?zhí)珮O八卦圖蜓斧，可以化敵為友仓蛆，否極泰來(lái)。

而后兩種思維方式挎春，正是所謂的“灰度思維”看疙。

明代沈萬(wàn)三，就是一個(gè)深諳“灰度”之道的人直奋。

他年輕時(shí)做過(guò)一段茶葉生意能庆，在新茶上市時(shí)，跟隨商隊(duì)去產(chǎn)地收購(gòu)脚线。

沈萬(wàn)三家底微薄搁胆，無(wú)法與財(cái)力雄厚的大商行競(jìng)爭(zhēng)，好茶幾乎收購(gòu)無(wú)望。

就連與茶農(nóng)談妥的茶葉渠旁，也被更有實(shí)力的商人從中買走攀例。

見(jiàn)此情景，沈萬(wàn)三放棄收購(gòu)茶葉一死，將目光放在裝茶的竹筐上肛度。

他買下所有竹筐，又以高出市場(chǎng)三倍的價(jià)格投慈，轉(zhuǎn)手賣給有需要的茶商，最終賺得滿盆滿缽冠骄。

人生困局就像沈萬(wàn)三的“茶葉困局”伪煤，很多問(wèn)題的答案，也不是非A即B凛辣。

換個(gè)思路抱既，拓寬眼界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)A與B之外扁誓，還有CDEF等多重可能......

從邰麗華身上防泵，我們看到了三句話。

第一句：“接受已發(fā)生的事實(shí)蝗敢，是克服不幸的第一步捷泞。”

人生在世寿谴，誰(shuí)沒(méi)有一點(diǎn)難處锁右？

人的成長(zhǎng)就是接納自己的不完美，并且笑著活下去的過(guò)程讶泰。

第二句：“別人不愿意死磕的咏瑟，讓我來(lái)偷偷死磕。別人沒(méi)耐心修煉的痪署，讓我來(lái)精心雕琢码泞。”

死磕到底狼犯，終于出類拔萃余寥。

第三句：“一個(gè)人就是他整天想到的東西」纪酰”

什么意思劈狐？

就是永遠(yuǎn)不要限制自我。

你相信什么呐馆，就會(huì)吸引什么肥缔，并得到什么。

這三句話不僅適用于邰麗華的學(xué)生汹来，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不再警醒著我們：

沒(méi)有絕望的處境续膳，只有絕望的人改艇。

學(xué)者可分兩種：

一種是學(xué)問(wèn)大于生命，生命受學(xué)問(wèn)支配坟岔；

另一種是生命大于學(xué)問(wèn)谒兄，生命因?qū)W問(wèn)的滋養(yǎng)而變得更加飽滿豐富，乃至氣象萬(wàn)千社付。

有種孤獨(dú)叫敬畏承疲，它讓人明白了無(wú)常，懂得了珍惜鸥咖。

有種孤獨(dú)叫自我燕鸽，它讓人堅(jiān)定、勇敢啼辣，不與世俗同流啊研，永遠(yuǎn)保有本心。

有種孤獨(dú)叫成熟鸥拧，它讓人在沉默中學(xué)會(huì)自我的沉淀党远，與精神的豐盈。

薦書(shū)：阿德勒《自卑與超越》

? ? ? 在阿德勒的思想中富弦，自卑感與追求超越是兩個(gè)重要概念沟娱。

? ? ? 所謂自卑感（feeling of inferiority）是指面對(duì)困難情境時(shí)，由無(wú)力感與無(wú)助感所交織而成的一種無(wú)法達(dá)成目標(biāo)而對(duì)自己產(chǎn)生“我不如人”的失望心態(tài)舆声。形成個(gè)人自卑感的因素很多花沉，童年經(jīng)驗(yàn)、身體缺陷媳握、能力不足或競(jìng)爭(zhēng)失敗等碱屁，都可能導(dǎo)致個(gè)人自卑感的產(chǎn)生。

? ? ? 有自卑感會(huì)形成個(gè)人一種內(nèi)在精神壓力蛾找，使之在心理上失衡與不安娩脾。失衡與不安的后果，就會(huì)促使個(gè)體尋求平衡打毛，從而克服自卑感的痛苦柿赊，此種心理作用被成為補(bǔ)償（compensation）。因身體殘障而有自卑感者幻枉，可以再課業(yè)學(xué)習(xí)上尋求補(bǔ)償碰声；因缺乏社交能力而有自卑感者，可在體能活動(dòng)上尋求補(bǔ)償熬甫。

? ? ? 自卑感能適度補(bǔ)償予以克服胰挑，是符合心理健康原則的。而如果補(bǔ)償不當(dāng)，就難免形成自卑情結(jié)（inferiority complex）瞻颂。有自卑情結(jié)的人豺谈，對(duì)自己的確定過(guò)分敏感，唯恐別人蔑視自己贡这，因此在言行表現(xiàn)上格外爭(zhēng)強(qiáng)好勝茬末。此種情形稱之為過(guò)度補(bǔ)償（overcompensation），過(guò)度補(bǔ)償者雖然可以爭(zhēng)取到表面上的人格尊嚴(yán)盖矫，但內(nèi)心仍難心安理得丽惭。

? ? ? 與自卑感相對(duì)的另一概念是追求卓越。根據(jù)阿德勒的解釋辈双，追求卓越（striving for superiority）是個(gè)體與生俱來(lái)的內(nèi)在動(dòng)力吐根。追求卓越未必一定是在團(tuán)體中勝過(guò)別人，而是在心理上力求展現(xiàn)自己辐马，使自己表現(xiàn)的更完美，從而克服自卑感局义。