回首往昔，我是一個徹底的失敗者拦宣，你無法想像我的頹廢，那是一種行尸走肉信姓，一種無賴在世間存活一般鸵隧，你無法明白它讓我多么絕望，那是一種沒有意義的浪費時間意推，那是一種沒有意義的情緒宣泄豆瘫。最后我常常把它歸結于命運，我行走其中菊值。問題是 一切都是我在決斷外驱，是我的選擇導致了今天的我育灸。你無法明白一個在地獄里痛哭流涕的懺悔者。生命對于他來說 只是贖罪的基本需要略步∶璩叮悔恨遠比死亡更要令人恐懼。
? 有時候趟薄，我們必須明白自己越是逃避苦難，苦難就總是追著你典徊，像狗皮膏藥一樣難以甩掉杭煎。我們唯有面對他，徹底解決它卒落，否則它就永遠是一個死結羡铲。死亡是一種逼迫，他讓我們更加明白生命的意義儡毕。莊子有言：方生方死也切，方死方生。這種不斷地流轉變化腰湾，就是這個世界的本質雷恃，它本來就是無常的。我舉個例子费坊，一個小心翼翼拿著雞蛋的人倒槐，后來不小心打碎了，如果他之前就已經(jīng)知道這個雞蛋畢然會碎附井，他還會那么小心翼翼嗎讨越。我們常常覺得自己好像還有幾十年的時間，但是又有多少人能夠活到那個時候呢永毅。我們又怎么能夠肯定自己一定還有幾十年的時間呢把跨。 古人云：莫到老來方學道，孤墳多是少年人沼死。已經(jīng)《明日歌》里寫道的：明日復明日着逐，明日何其多？我生待明日漫雕，萬事成蹉跎滨嘱。都在警告我們，時不我待浸间，錯過就沒有了太雨。生命只有這個一次，死亡時刻跟隨者你我魁蒜。不要覺得先生后死囊扳，生死是一體兩面的吩翻。活著意味著還有死亡锥咸，它時刻不離狭瞎，生死糾纏相隨。
所以想就去做搏予，不要等到明天熊锭，對的就要去做，不要等到下一秒雪侥，下一秒你的心已經(jīng)被私欲侵染了碗殷。對于良知層面真的沒有什么是不可能的，只是你是不是真的愿意速缨，是不是真的想改變锌妻，想過一種新的生活。全在一個真心旬牲。如果你真的想要仿粹，那么高山遠海不能限制你的腳步。如果只是感覺層次原茅，是虛心假意的吭历，轉面都是很困難的事情。古之成大神者员咽，不有經(jīng)天緯地之才毒涧，必有堅忍不拔之志。這個志向就是一個誠心贝室，真心而已契讲。這也是儒釋道都倡導的核心。
把虛偽全部剔除滑频，要留下那顆真心捡偏。革命歷史夏明翰寫下絕命詩：“砍頭不要緊，只要主義真峡迷。殺了夏明翰银伟，還有后來人』娓悖”將生命置之度外彤避，沒有一個對共產(chǎn)主義信仰的真心是做不到的。你的真心有多純夯辖，你的力量就有多大琉预。圣哲王陽明在《教條示龍場諸生》中警示學生們：志不立天下無可成之事，雖百工技藝未有不本于志者蒿褂，立志而圣圆米，則圣矣卒暂，立志而賢則賢矣。當我們覺得艱難時娄帖，就鞭策自己是否自己的心不夠純不夠真也祠，是否志向在動搖。如此定能洗濯真心近速，拔本塞源诈嘿，喚醒真我，專注于事業(yè)削葱，成不朽之功永淌。
