名師課堂--安塞腰鼓
特級(jí)教師何杰
北師大第二附屬中學(xué)
(一)
1.問候語走進(jìn)課堂
同學(xué)們好浙于,這節(jié)課我們一起來學(xué)一下陜北作家劉成章先生寫的《安塞腰鼓》。
2.介紹安塞腰鼓
大家不知道對(duì)安塞腰鼓熟悉不熟悉,我們先簡(jiǎn)單的了解一下,安塞腰鼓是陜西省陜北地區(qū)一種傳統(tǒng)的民族舞蹈,它的表演可以是幾百人甚至是上千人的表演,這種氣勢(shì)磅礴历极,有著極其精湛的表現(xiàn)力,讓人聽起來非常的陶醉衷佃,所以人們往往說安塞腰鼓被稱之為“天下第一鼓”趟卸。安塞腰鼓的形式還有它的發(fā)展和當(dāng)?shù)氐臍v史、地理環(huán)境還有民俗民情是分不開的氏义,安塞現(xiàn)在在陜西延安市的北部锄列,他的地域非常遼闊,溝壑縱橫惯悠,延河在境內(nèi)蜿蜒流過邻邮,屬于典型的黃土高原地貌,安塞在歷史上克婶,一直是一個(gè)軍事重地筒严,有“上郡咽喉”“北門鎖鑰”之稱。為抵御外族入侵的邊防要塞情萤。據(jù)當(dāng)?shù)氐娜罕妭髡f鸭蛙,早在秦漢時(shí)期,腰鼓就被駐防的將軍士兵們視同和刀劍筋岛、弓箭一樣娶视,不能夠缺少的裝備,遇到敵人突襲的時(shí)候睁宰,就擊鼓報(bào)警傳遞信息肪获,兩軍對(duì)陣交鋒,就用擊鼓來助威勋陪,征戰(zhàn)取得勝利,士兵們用擊鼓來慶賀硫兰,隨著時(shí)間地流逝诅愚,當(dāng)?shù)氐陌傩諅冇职蜒膹能娛掠猛景l(fā)展為祈求神靈、祝愿豐收劫映、歡度節(jié)慶時(shí)的一種民俗性舞蹈违孝,從而使腰鼓具有更大的群眾性。但是在擊鼓的表演和風(fēng)格上泳赋,還繼續(xù)保留著某些秦漢將士們的勃勃英姿雌桑,可以說安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)祖今、體操校坑、打擊樂拣技、吹奏樂、民歌為一體耍目,集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情膏斤,融合了黃土高原人憨厚實(shí)在樂觀開朗的性格,它是中華民族精神風(fēng)貌的體現(xiàn)邪驮,是黃河流域文化的重要組成部分莫辨。
1.介紹作者
劉成章的很多創(chuàng)作都取材家鄉(xiāng),飽含了他對(duì)家鄉(xiāng)的濃厚感情毅访,這篇文章就體現(xiàn)了這一點(diǎn)沮榜。
2.如何閱讀抒情散文
作為一篇抒情性散文,我們?cè)撛趺撮喿x呢喻粹?
我們首先要把握的是這篇抒情散文情感的獨(dú)特性蟆融。作為寫家鄉(xiāng)藝術(shù)的散文,我們當(dāng)然首先要感受作者對(duì)家鄉(xiāng)和對(duì)家鄉(xiāng)藝術(shù)的熱愛磷斧。不過振愿,我們也要去思考很多作品都表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)藝術(shù)的熱愛,那么弛饭,這篇文章冕末,它的情感的獨(dú)特性在哪里呢?所以侣颂,我們讀抒情性散文档桃,要求了解這篇問章情感的獨(dú)特性。
在這個(gè)基礎(chǔ)上憔晒,我們要進(jìn)一步去理解作者對(duì)寫作對(duì)象內(nèi)涵的思考藻肄。對(duì)文學(xué)作品,情感真實(shí)是最重要的拒担,情感虛偽的文章嘹屯,那是不能看的。比真實(shí)要求再高一點(diǎn)的从撼,應(yīng)該是情感真誠州弟。和真實(shí)相比,真誠更具有正向的價(jià)值低零,比情感真誠在往上的要求婆翔,是情感真摯,真摯的情感掏婶,往往可以感染讀者啃奴、浸潤(rùn)讀者,要想達(dá)到情感真摯的話雄妥,那么作者就要有相應(yīng)的創(chuàng)作技巧了最蕾。比情感真摯更高一級(jí)的依溯,是情感深沉。能夠達(dá)到深沉這一級(jí)別的情感揖膜,那就要對(duì)抒情對(duì)象的內(nèi)涵有深入的思考誓沸,可以說思考越深入,感情就越深沉壹粟,這篇文章作者對(duì)安塞腰鼓的情感極為濃烈拜隧,愛得極為深沉,這和他對(duì)安塞腰鼓的藝術(shù)魅力有著深入理性的思考趁仙,是有很大關(guān)系的洪添,所以這篇文章我們要去學(xué)習(xí)作者對(duì)安塞腰鼓內(nèi)涵的理性思考。
把握了情感雀费,把握了理性的思考干奢,我們還要去理一理一篇散文的抒情脈絡(luò)和它文章的布局。我們要知道一篇作品的情感不是平鋪直敘的盏袄,而是有起伏的忿峻,因此閱讀時(shí)要尋找一條情感的脈絡(luò),也就是抒情的線索辕羽,同時(shí)要梳理文章的思路逛尚,圍繞著本文的抒情目的,來思考文章各部分之間的關(guān)系刁愿。
3.分析文章
具體到這一課绰寞,我覺得有幾個(gè)問題我們要認(rèn)真思考,首先铣口,作為一種音樂與舞蹈結(jié)合的藝術(shù)虎敦,如何用文字來描摹突出它的藝術(shù)特點(diǎn)呢修赞,這在歷代文學(xué)史上都是難題,對(duì)家鄉(xiāng)和對(duì)家鄉(xiāng)藝術(shù)有著深厚感情的劉成章先生匠题,他也試圖用文字來凸顯腰鼓的藝術(shù)特點(diǎn)期犬,劉先生是怎么做到的溺忧,這是我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí)要認(rèn)真思考的第一個(gè)問題微渠,我們還需要思考的是劉先生對(duì)安塞腰鼓描寫的妙處亭枷,在本文中,劉成章先生是如何理解掏熬、如何描述安塞腰鼓的呢佑稠,他又是如何去抒發(fā)他的情感的呢秒梅?Ppt ??????
如何閱讀抒情散文
1.把握情感的獨(dú)特性
2.理解作者對(duì)寫作對(duì)象內(nèi)涵的思考
情感真實(shí)~情感真誠~情感真摯~情感深沉
3.把握散文的抒情脈絡(luò)與文章布局
(二)
回憶上節(jié)課內(nèi)容:劉成章先生是如何來理解安塞腰鼓和描述安塞腰鼓的藝術(shù)魅力的旗芬。
1.我們先來看看這篇文章的整體布局。這篇文章可以分成三個(gè)部分:一開始他在寫擊鼓前的靜捆蜀,這種靜是一種爆發(fā)前的靜疮丛,這靜的背后蘊(yùn)含著力量幔嫂;中間呢,則是對(duì)鼓聲的震撼性地描寫誊薄,這是整個(gè)文章的主體內(nèi)容履恩。將鼓聲震撼性寫到高潮的時(shí)候,一下子戛然而止呢蔫,又陷入到了寧靜之中切心,這種寧靜,讓人有一種意猶未盡的感覺片吊,我們經(jīng)常說彈古琴叫“余音繞梁三日不絕”绽昏,其實(shí)這種寫法也是一種余音未絕的感覺,文章在最后俏脊,作者寫到了一聲雞啼全谤,其實(shí)是在寫鼓聲高潮之后新希望的來臨,由此我們可以看出來這篇文章的整體布局爷贫。
先寫靜认然,是蘊(yùn)含著動(dòng)力的靜,然后是動(dòng)漫萄,可以說是極度的震撼卷员,最后又回收到了靜,意猶未盡充滿希望的靜卷胯。
Ppt本文的整體布局
蘊(yùn)含著動(dòng)力的靜--極度的震撼-----意猶未盡子刮、充滿希望的靜
2.除了布局,我們知道這篇文章寫腰鼓的聲勢(shì)寫得非常的棒窑睁,他在寫整個(gè)腰鼓聲勢(shì)的過程當(dāng)中挺峡,他大概有這幾種常見的方式:第一種常見的方式就是比喻。在這篇文章剛開始担钮,寫到了擊鼓前的靜橱赠,我們已經(jīng)能夠感受到這靜背后的力量,而從鼓聲響起箫津,就一下子把鼓聲達(dá)到了高潮狭姨,這個(gè)和安塞腰鼓的特點(diǎn)有關(guān),可以說安塞腰鼓一出聲音就是高度震撼苏遥,為了描寫這種震撼饼拍,劉成章先生用了“發(fā)狠了忘情了沒命了”三個(gè)詞,來寫鼓手的投入田炭,一個(gè)“沒命了”就寫出了所有的鼓手都是在用自己整個(gè)的生命來投入的擊鼓师抄,那這種生命投入,給人們的感受是什么樣子的呢教硫?不太好描寫叨吮,因此作者就用了一段具體性的比喻來描述辆布。可以說是用各種比喻寫出了鼓手們的各個(gè)方面的姿態(tài)茶鉴,為了更好地調(diào)動(dòng)讀者的各種體驗(yàn)锋玲,去理解腰鼓的魅力,我們的作者聯(lián)想極為豐富涵叮,用各種的聯(lián)想來激發(fā)讀者的體驗(yàn)惭蹂,這是在比喻之外又一種方式,聯(lián)想割粮。作者具體用了三種聯(lián)想來寫剿干,這三種聯(lián)想也是個(gè)比喻,寫出了他們對(duì)鼓聲的感受穆刻。
用落日馬鳴來寫蒼涼雄壯置尔、用電閃雷鳴來寫其震撼天地、用大徹大悟來寫生命境界發(fā)生了變化氢伟,然后作者做了一個(gè)小結(jié)榜轿,他說這鼓聲是可以讓人脫胎換骨的。
比喻朵锣、聯(lián)想這些寫作的手法使得鼓聲的魅力彰顯谬盐,它都在調(diào)動(dòng)我們自己內(nèi)心的體驗(yàn),除了這些之外诚些,作者又寫到了鼓聲魅力產(chǎn)生的原因飞傀,在這里邊,作者展開了自己的思考诬烹,文章就寫到了擊鼓人和擊鼓人所在的山川的特點(diǎn)砸烦,先寫擊鼓的人,再寫?zhàn)B育擊鼓人的山川绞吁,由此去思考這鼓聲魅力的原因幢痘,
3.它是擊鼓人用生命投入的結(jié)果;它是黃土高原環(huán)境造就的家破;安塞腰鼓給人一種沖破一切阻礙的力量颜说,它可以讓人們情感爆烈、生命勃發(fā)汰聋、智慧泉涌门粪,當(dāng)我們隨著作者的描述讓我們一起感受安塞腰鼓魅力的時(shí)候,我們也就可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的力量烹困,感受了劉成章先生對(duì)安塞腰鼓的熱愛玄妈,對(duì)家鄉(xiāng)藝術(shù)的熱愛。讓我們一起去感受中華傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力吧!
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腰鼓聲勢(shì)的表達(dá)方式
1.比喻
2.聯(lián)想
3.思考
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安塞腰鼓的藝術(shù)魅力
1.擊鼓人用生命投入的結(jié)果
2.是黃土高原環(huán)境造就
3.讓人們情感爆烈措近、生命勃發(fā)、智慧泉涌