吾有三寶,一曰慈,二曰簡,三曰不敢為天下先
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近段時間,對老子所提倡的簡又有了新的認識.以前只是粗淺的理解到在外要做到生活簡介樸素,在內(nèi)要清心寡欲,總之要做減法,但是并沒有理解到根本所在.
今天想結(jié)合格局談一談對"簡"的重新認識.
1.什么樣的人是有格局
我們經(jīng)常講做人要講格局,那到底什么是格局?仔細想一想,我們對格局并沒有一個很清晰地概念,知識在顯示生活中很容易感覺哪些人格局大,哪些人格局小.格局大的人給我們的感覺是大氣,勇敢,講義氣,有遠見;而格局小的人剛好相反.
自己是學數(shù)學出身的.在數(shù)學中,任何的定理,推導以及性質(zhì),都是從定義出發(fā)的.當你明白了這個知識點對應的定義,接下來的任何東西都有了可操作性,你也就基本上理解了這個知識點.在現(xiàn)實生活中也一樣,我們其實對很多東西時很模糊的,比如什么是時間,什么是金錢,什么是愛情?當我們對這些對這些東西在腦子里面沒有一個清晰地概念時,就不可能對其進行任何可行性的操作,也自然弄不明白他是個什么東西.
我對格局的定義是這樣的:
一個有格局的人的直接體現(xiàn)就是能夠看到無
2.什么是無
我們還是得回到老子的<<道德經(jīng)>>."無"是其中一個很重要的概念.
有 無 相 生 , 難 易 相 成 , 長 短 相 形 队秩,高 下 相 盈 阎曹, 音 聲 相 和 , 前 后 相 隨
任何事情都是呈現(xiàn)兩面性的.一面我們很容易看到,另外一面往往是隱藏的,我們不易發(fā)現(xiàn).明局之下往往隱藏著暗局,而暗局比明局更為重要
這讓我想起了東床快婿這個成語.當王家的其他孩子衣著光鮮,彬彬有禮的展示自己的實力時,王羲之卻很隨意的躺在床上看書,結(jié)果他一眼就被相中了.在我看來,王羲之之所以被選中,是因為他看到了他的兄弟看不見的東西----性格.他的兄弟只在才學上下功夫.
3.一個有格局的人是如何行動的?
當一個有格局的人能夠看到別人看不到的東西后,他就可以結(jié)合各種情況進行運籌帷幄,也就是有一種大局觀,系統(tǒng)的思考能力,他們得出的結(jié)論往往是四兩撥千金的.
4.一個有格局的人的根本何在?
既然一個有格局的人的直接體現(xiàn)就是能夠看到無.那么在更深的層面上講,我們?nèi)绾尾拍芸吹綗o呢?一方面要提高我們的系統(tǒng)系考的能力,另外一方面更為重要的是要提高心智帶寬,也即是簡化我們的各種觀念.
舉個例子:這是法國哲學家帕斯卡爾舉的一個例子轮洋,他說當一塊木板放在地面上硼被,一個人從木板的這一頭走到那一頭,輕輕松松呐萌;但如果是把這塊長長的木板放在兩座樓之間,或者是放在兩個山峰之間谊娇,讓這個人去走肺孤,他可能會寸步難行。不是他的腿出了問題济欢,而是他的腦子出了問題赠堵,是他的心智帶寬出了問題。從理論上來講法褥,帶寬不會減少茫叭,但是,這個時候半等,他的腦袋里頭有大量的雜念揍愁。對風險那種強烈的意識呐萨,已經(jīng)占據(jù)他大腦絕大部分帶寬的時候,他的大腦連同他的腿就僵化莽囤,就停滯不前了谬擦。
所以做一個有格局的人,向內(nèi)求,根本上就是要做到簡.即是有一顆王陽明所講的如明鏡般的心,然后才能定和靜,有了膽氣,才能思,才能慮.
5.如何做一個有格局的人?
結(jié)合上面所講可知,第一要培養(yǎng)自己的系統(tǒng)思維,多讀<<易經(jīng)>>是一個不錯的選擇;第二,修煉心學,做到簡.
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