收到要寫(xiě)讀書(shū)筆記的任務(wù)的時(shí)候淆攻，我內(nèi)心是沒(méi)有任何的拒絕的。與其拾人牙慧已日，走千百人走過(guò)的路研讀經(jīng)典垛耳，不如另辟蹊徑，來(lái)談一下在“流行文化”和泛娛樂(lè)化肆虐的當(dāng)下飘千，在“讀圖時(shí)代”隨著技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的崛起而成為主流的目前堂鲜，一部公認(rèn)離經(jīng)典僅差了時(shí)間累積的島國(guó)動(dòng)漫《進(jìn)擊的巨人》。
? 在近十年里护奈，諫山創(chuàng)以文化向世界進(jìn)擊缔莲。創(chuàng)造了一部“如果說(shuō)進(jìn)擊的巨人是島國(guó)的權(quán)力的游戲，那是抬舉了權(quán)力的游戲”作品——《進(jìn)擊的巨人》它在IMDb和豆瓣網(wǎng)霉旗，分別得到9.1和9.6的神作級(jí)高分痴奏。據(jù)傳蛀骇，華納兄弟影業(yè)已與島國(guó)洽談，計(jì)劃將其改編成好萊塢大片读拆。到底《進(jìn)擊的巨人》是什么成就了它的崛起和風(fēng)靡擅憔？
首先雕欺，島國(guó)動(dòng)漫在戰(zhàn)后期便確定了發(fā)展戰(zhàn)略。被后來(lái)的人們稱(chēng)為“漫畫(huà)之神”的手冢治蟲(chóng)在《鐵臂阿童木》誕生后棉姐，認(rèn)清了一個(gè)事實(shí)：“在動(dòng)漫的制作技術(shù)方面屠列，我們不可能超越美國(guó)∩【兀”于是笛洛，手冢治蟲(chóng)給島國(guó)動(dòng)漫提出了一個(gè)重要的發(fā)展方針：“不要一味燒錢(qián)比拼畫(huà)面，而應(yīng)重視作品的思想性乃坤，滿(mǎn)足觀眾的精神需求”苛让。
多年以后，作為島國(guó)動(dòng)漫事業(yè)的繼承者湿诊，無(wú)論是鳥(niǎo)山明狱杰、岸本齊史都承繼起手冢治蟲(chóng)的創(chuàng)作理念，為故事傾注心血與哲思厅须。由此仿畸，島國(guó)動(dòng)漫漸漸超越西方，占據(jù)了大部分國(guó)際市場(chǎng)朗和。二十一世紀(jì)初错沽，《七龍珠》《火影忍者》風(fēng)靡美國(guó)，引起陣陣文化狂潮眶拉∏О＃《紐約時(shí)報(bào)》將這一事件，稱(chēng)之為“第二次偷襲珍珠港”忆植。在這樣的背景下產(chǎn)出一部《進(jìn)擊的巨人》這樣經(jīng)典的作品放可，似合情合理。
再則朝刊，進(jìn)擊的巨人劇作內(nèi)核普世共鳴吴侦。整部劇本的設(shè)定是從頭開(kāi)始就已經(jīng)設(shè)好所有伏筆的，第一集第一句臺(tái)詞：那一天坞古，人類(lèi)回憶起了被他們所支配的恐怖被囚禁于籠中的那份恥辱……
開(kāi)篇用一句旁白進(jìn)行敘事描寫(xiě)，很像馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》：“多年以后劫樟，面對(duì)行刑隊(duì)痪枫，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)下午……”
我們知道织堂，《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品的一座高峰，而《進(jìn)擊的巨人》本質(zhì)上也屬于一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品奶陈，在一個(gè)架空的世界中建立整個(gè)故事的時(shí)空脈絡(luò)易阳。“世界突然出現(xiàn)巨人吃粒，將大部分人類(lèi)吞吃殺害潦俺。殘存的人類(lèi)，找到一座孤島徐勃，建起三道墻壁事示。此后，巨人無(wú)法攻進(jìn)僻肖，人類(lèi)得到了安寧與穩(wěn)定肖爵。”
開(kāi)篇第一集破墻而入大肆破壞的巨人臀脏， “正如魯迅先生所言劝堪，吃人是無(wú)處不在的社會(huì)現(xiàn)象∪嘀桑”而在這里看似像巨人吃人秒啦，實(shí)質(zhì)上就是人吃人。換句話(huà)說(shuō)：巨人無(wú)非就是現(xiàn)實(shí)世界中搀玖，某些令我們心中恐懼之物的一種影射和象征余境。當(dāng)在作品中看到巨人時(shí)，潛意會(huì)聯(lián)想起暴力和強(qiáng)權(quán)巷怜，會(huì)折射那些隨時(shí)有可能威脅并奪走你人生中一切的不確定性葛超。
如果說(shuō)第一部分隱隱揭露了社會(huì)真相中的“殘酷”，拉開(kāi)“巨人”與“人類(lèi)”二元對(duì)抗的開(kāi)篇延塑，那么第二部進(jìn)一步揭露了社會(huì)真相中的“矛盾”绣张。隨著主角們加入軍隊(duì)對(duì)抗巨人的故事，墻內(nèi)獨(dú)裁政府的種種不顧民眾的“愚民”政策关带，墻外敵對(duì)勢(shì)力的浮現(xiàn)侥涵，多線推進(jìn)情節(jié)發(fā)展。突然之間宋雏，作品的顛覆性開(kāi)始出現(xiàn)芜飘。一是顛覆了“善惡”。墻內(nèi)三名間諜潛伏到了主角身邊磨总，五年間嗦明，他們與眾人共同訓(xùn)練，于刻苦環(huán)境中收獲友誼和羈絆蚪燕。戰(zhàn)斗中他們與昔日同伴廝殺娶牌，沒(méi)有誰(shuí)好奔浅，沒(méi)有誰(shuí)惡，僅僅為各自陣型而戰(zhàn)诗良，他們同樣是有生活有親人有缺點(diǎn)的普通人汹桦，甚至生死相斗也沒(méi)有勝方，沒(méi)有敗者鉴裹，讓好人去毀滅好人舞骆，痛苦，無(wú)奈径荔，愛(ài)恨交織督禽，充滿(mǎn)了宿命式的人間悲劇。
二是顛覆了“崇高”猖凛。士兵們以血肉之軀對(duì)抗強(qiáng)大的巨人赂蠢，為了保護(hù)民眾而戰(zhàn)，如果說(shuō)之前這種犧牲奉獻(xiàn)被視為“崇高”辨泳，那么當(dāng)揭露了獨(dú)裁政府早就洞悉巨人的真相虱岂，只是任由士兵犧牲， 政府為了獲取民心菠红，用征來(lái)的糧食救濟(jì)窮人第岖，造成“為民著想”的錯(cuò)覺(jué)。政府還為了維持現(xiàn)狀试溯，為了給民眾一個(gè)“希望”蔑滓，讓調(diào)查兵團(tuán)出城遠(yuǎn)征，調(diào)查原本已經(jīng)知道的事情遇绞。無(wú)論害死多少士兵键袱，都在所不惜。而士兵在面臨死亡的種種反應(yīng)摹闽，有恐懼有逃避有絕望蹄咖，在真實(shí)的人性面前，死亡顯得毫無(wú)意義付鹿。
三是顛覆了“敵我”澜汤。前半部我們一直看的是墻內(nèi)世界的生存狀態(tài)和觀點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)使得是非舵匾、正邪衣式、黑白都異常分明门怪。這個(gè)墻內(nèi)國(guó)家里的人略水，他們要好好的活下去森瘪，他們是正義的一方，他們是受害者，而在墻外世界那些會(huì)吃人的巨人谎替，以及派遣那些巨人前來(lái)侵?jǐn)_墻內(nèi)世界的那些幕后主使者轩拨，是邪惡的、可怕的院喜。后面突然主體視角一換，我們居然轉(zhuǎn)換到了那些派遣巨人的國(guó)家里去了晕翠。我們才發(fā)現(xiàn)喷舀，那些所謂的敵人，原來(lái)他們也是人淋肾，也有喜怒哀樂(lè)硫麻，他們也是從小長(zhǎng)到大，他們的街上也有小孩在玩耍樊卓，也有老人坐在陽(yáng)臺(tái)上乘涼拿愧，欣賞著街上的風(fēng)景。他們跟我們?nèi)魏稳艘粯勇刀际钦Ｈ私焦肌＿@個(gè)時(shí)候我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一天到晚鼓吹的那些“你死我活”的敵我觀念唾戚，是多么可笑柳洋。一路追著這部漫畫(huà)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)整部作品都是有目的性地在推進(jìn)叹坦，在這個(gè)過(guò)程之中熊镣，又一路顛覆著我們的三觀。
作品用這種顛覆一直時(shí)刻鞭策著我們募书，看待世界的方法绪囱，看待人我區(qū)別的方法，不能帶有狹隘的偏見(jiàn)莹捡。一種簡(jiǎn)答的鼓吹敵我鬼吵，一個(gè)人是正義還是邪惡，一件事如何決策道盏，都不是簡(jiǎn)單的二元對(duì)抗可以解釋?zhuān)澜绲膹?fù)雜多變往往讓人身在局中如盲人摸象而柑，只能在有限的信息中憑借自身經(jīng)驗(yàn)或是強(qiáng)烈的信念去摸索生活的形態(tài)，而最后達(dá)到所謂的“命運(yùn)”荷逞∶娇龋或許作者創(chuàng)作《進(jìn)擊的巨人》的初衷正是為了警告我們，一旦放棄思考种远，不再堅(jiān)持為真理而奮戰(zhàn)涩澡，這個(gè)世界就會(huì)會(huì)變成人吃人的地獄。
《進(jìn)擊的巨人》被譽(yù)為目前島國(guó)動(dòng)漫的集大成者坠敷，那么其本身必定體現(xiàn)了島國(guó)動(dòng)漫的特征妙同，除了重視哲學(xué)思辨之外射富，細(xì)膩的情感刻畫(huà)、與自然對(duì)立的自然觀粥帚、對(duì)集體主義的推崇胰耗、還有島國(guó)“物哀”式審美處處彌漫于其中∶⑽校可以說(shuō)柴灯，作品中對(duì)特征的“傳承”與對(duì)觀念的“顛覆”同樣做到了極致。因此费尽，與其把作品的成功歸結(jié)為作者的天才赠群，更多應(yīng)該說(shuō)他通過(guò)努力，幸運(yùn)地“站在了巨人的肩膀上”旱幼。
最后查描，把目光回歸到我國(guó)的動(dòng)漫，反思自身柏卤。并非妄自菲薄承認(rèn)落后冬三，談一談要從“以下幾個(gè)方面學(xué)習(xí)島國(guó)的優(yōu)點(diǎn)”。竊以為我國(guó)動(dòng)漫落后的最根本原因是觀念的落后闷旧，長(zhǎng)期以來(lái)動(dòng)漫就是“小人書(shū)”就是“給小人看的書(shū)”的觀念根深蒂固于人們心中长豁，導(dǎo)致了中國(guó)動(dòng)漫的現(xiàn)在就是作品低幼化，即低齡讀物忙灼，內(nèi)容幼稚匠襟。在創(chuàng)作中反映的是繪畫(huà)技法一流、對(duì)劇本的認(rèn)識(shí)二流该园、作品的思想性酸舍、藝術(shù)性三流。我們不能夠僅僅把動(dòng)漫看成是娛樂(lè)手段或者幼兒教化的工具里初，島國(guó)動(dòng)漫為我國(guó)培養(yǎng)了數(shù)量龐大的受眾群（漸漸占據(jù)主流的80啃勉、90群體），這樣的群體急需具有本土特色的作品双妨，具有民族性格的動(dòng)漫形象淮阐。近幾年，我們從《大圣歸來(lái)》刁品、《大魚(yú)海棠》的引爆票房看到了“國(guó)漫的方向”泣特，從《大護(hù)法》、《大世界》的作品深度看到了“國(guó)漫的進(jìn)取”挑随，從《一人之下》的巨大成功看到了國(guó)漫的前景状您。但是依然不能否認(rèn)，成就這些作品的還是民族情懷，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量膏孟，乃至整個(gè)產(chǎn)業(yè)各個(gè)維度的比較眯分，我們的國(guó)漫與島國(guó)動(dòng)漫還有不少的差距。
前幾天柒桑，在“一席”上看到了一個(gè)年輕人的故事弊决，他五歲開(kāi)始看島國(guó)動(dòng)漫，深迷《火影隱者》魁淳，及后立志投身動(dòng)漫行業(yè)丢氢，從小開(kāi)始學(xué)畫(huà)、大學(xué)讀動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)先改，畢業(yè)之后奮斗了十年，終于執(zhí)導(dǎo)了《火影忍者》的單集蒸走，成為能做到這個(gè)崗位的首個(gè)中國(guó)人仇奶。他的故事引起了許多年輕人的共鳴，最大的反響是“喚起了對(duì)夢(mèng)想的追求”比驻。
也許我們也能從他的奮斗中看到我國(guó)動(dòng)漫的夢(mèng)想與希望该溯，那就是培養(yǎng)更多這樣的年輕人，為他們提供更好的平臺(tái)别惦，更多的項(xiàng)目狈茉、更成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，催生出真正屬于我們的動(dòng)漫經(jīng)典掸掸。
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