這是一個可歌可泣的義士的故事平道，故事的主人公叫豫讓赴蝇。當然，要說豫讓巢掺，就得再提一下智瑤句伶。

智瑤，姬姓陆淀，智氏考余，名瑤，因"智"通"知"轧苫，故古書多作知瑤楚堤、智瑤，智氏出于荀氏含懊，故又多稱其荀瑤身冬，時人尊稱其智伯(同"知伯")，謚號"襄子"岔乔，又稱智襄子酥筝。春秋末年晉國四卿之一，智宣子荀申之子雏门。

我們知道了智伯此人雖然優(yōu)點多嘿歌，但卻缺少了最重要的一點，仁厚茁影，且驕橫狂妄宙帝。那個時候，智伯的實力是最強的募闲，他驕橫步脓，盛氣凌人，喜歡欺負別人浩螺。智伯分別向韓康子靴患、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地年扩，只有趙氏不給蚁廓，智伯大怒访圃，聯(lián)合韓厨幻、魏兩氏攻擊并擊敗趙襄子。趙襄子慌忙退守根據(jù)地晉陽，智伯包圍并引晉水灌城二年之久况脆。(前455年 - 前453年)在即將獲勝之際饭宾，卻因他的一席話導(dǎo)致了韓、魏兩氏的領(lǐng)導(dǎo)人倒戈格了，與趙氏聯(lián)合反攻智氏陣地看铆，智伯被擒并被殺，趙襄子把智伯的頭骨涂上漆盛末，用以飲酒(想著很可怕弹惦，但是在古代卻是很正常的)。自此悄但，智氏一族全部屠滅棠隐，所有的領(lǐng)地被韓、魏檐嚣、趙三家所瓜分助泽。三晉分家而七國形成，中國也從此進入戰(zhàn)國時代嚎京。

可是就是這樣一位不厚道不仁義的智伯嗡贺，卻有一位忠肝義膽的家臣豫讓。

智氏被滅后鞍帝，豫讓開始了復(fù)仇之路诫睬，為了替主公報仇，他化裝為罪人帕涌，懷揣匕首岩臣，混到趙襄子的宮室中打掃廁所。那天宵膨，趙襄子入廁時架谎，卻忽然心動不安，于是命人搜索辟躏，就搜出了豫讓谷扣。左右要將豫讓這個刺客殺死。趙襄子說捎琐，“智瑤已無后人会涎，而此人還要為他報仇，真是一個義士瑞凑，值得尊重末秃，不要殺他，我躲著他好了籽御×纺剑”于是惰匙，趙襄子放了豫讓。

豫讓卻不甘心铃将，為了繼續(xù)實施復(fù)仇計劃项鬼，用漆涂了全身，毀壞了皮膚劲阎，在街上行乞绘盟，連他的妻子對面都認不出他來了，但是妻子說悯仙，“這個渾身生滿癩瘡的人是誰呀龄毡，我不認識，可是這個人說話的聲音怎么和我丈夫的聲音很像呢锡垄≈苫ⅲ”豫讓想，這樣不行偎捎，聲音還聽得出來蠢终，得繼續(xù)偽裝。于是茴她，豫讓吞下火炭寻拂，嗓音變得沙啞不堪，這下連他的妻子都認不出他了丈牢。

可是在路上遇到他的朋友祭钉，他的朋友卻認出他了（真是好基友呀），朋友垂淚說己沛，“以你的才華慌核，如果你投靠趙襄子，你肯定會得到趙襄子的信任和尊重申尼，到時你成為了趙襄子的親信垮卓，要想復(fù)仇不更加容易嗎？你為什么要像現(xiàn)在這么辛苦還不一定會報仇成功师幕？你為什么這樣做呢粟按？”

豫讓說，“如果我已經(jīng)委身于趙家為臣霹粥，取得了他的信任灭将，我和他就成為了君臣關(guān)系，再去刺殺他后控，就是懷有二心庙曙，這是不忠。所以浩淘，我要對智伯盡忠捌朴，同樣吴攒，我不能去欺騙趙襄子。這是對忠義的定義男旗。一個人不能違背忠義之道去做事情舶斧，所以欣鳖，我寧可像現(xiàn)在這樣察皇，雖然很困難且不一定能成功，我要堅持下去泽台，就是為了讓天下與后世做人臣子懷有二心的人感到羞愧什荣。”

這一次怀酷，趙襄子乘車出行稻爬，豫讓埋伏在橋下，趙襄子到了橋前蜕依，馬卻突然受驚桅锄，豫讓再次被發(fā)現(xiàn)。這一下趙襄子生氣了样眠，我敬重你是真義士友瘤，已放了你一馬，你怎么一而再再而三不依不饒呢檐束？趙襄子說辫秧，“據(jù)我所知，你在投靠智伯之前被丧，也曾在另外兩家大夫家做過臣子盟戏，是智伯滅了他們，怎么沒見你替范家和中行家復(fù)仇呢甥桂，現(xiàn)在智伯死了柿究，你卻一定要殺我呢？”豫讓說黄选，“因為范大夫和中行大夫是以平常人待我笛求，所以，他們失敗以后糕簿，我也以平常人回報探入。而智伯卻以國士待我。所以懂诗，我要以國士報之》渌裕現(xiàn)在我也知道我不能再替智伯復(fù)仇了，死之前我有一個請求殃恒，請脫下你的衣服植旧，讓我用劍擊打你的衣服辱揭，也算是替智伯報仇了了我的心愿了〔「剑”

趙襄子又被豫讓感動了问窃，于是脫下衣服，豫讓拔劍三躍完沪，呼天擊之域庇。然后自殺了。

我們知道智氏被滅后覆积，沒有繼承人听皿，這已經(jīng)是一個無權(quán)無勢的家族，豫讓卻要堅持為一個死人復(fù)仇宽档，也就是說無論成與不成尉姨，他都得不到任何好處或利益，但他的復(fù)仇也不愿意不擇手段吗冤，比方說通過先假意投靠趙襄子取得信任后再報仇又厉。為什么呢？而現(xiàn)代人卻往往以利相交椎瘟，無數(shù)的利益關(guān)系盤根錯節(jié)覆致，相互捆綁，包括權(quán)錢交易降传。所以篷朵，趙襄子認為，豫讓能夠?qū)σ粋€死人依然忠義婆排，哪怕無利可圖依然盡忠声旺，這樣的人是值得尊敬的，真義士也段只。

這也正應(yīng)了那句話腮猖，士為知已者死。

而忠義仁孝的內(nèi)核才賦予了一個人真正的品德赞枕，長久的精神澈缺，雖死猶生，雖敗猶榮炕婶。當然姐赡，大道兩邊走，這還是得看各人的選擇柠掂。

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