1、很多事情中的巧妙和欣喜都是在你堅持了一段時間、深入地投入之后才產(chǎn)生的赘阀。很多事看起來很沒意思戒傻、很膚淺，直到你開始做以后图呢，才不會這么認為条篷。一段時間后，你才會意識到蛤织，原來很多方面是你一開始不知道的赴叹。你看似無法徹底解決一個問題，或者徹底理解它指蚜，都需要你在這件事上堅持下去乞巧。

2、興趣不是通過反思發(fā)現(xiàn)的摊鸡，興趣是通過與外部世界的互動引發(fā)的绽媒。

3、從根本上說柱宦，一個人在做某件事情一段時間之后些椒，就會出現(xiàn)無聊的情緒，這是一種非常自然的反應掸刊。即使是小嬰兒免糕，他們也往往傾向于將目光遠離已經(jīng)看到的東西，而轉向新鮮事物忧侧。事實上石窑，興趣（interest）一詞來自拉丁語“interesse”，意思是“不同”蚓炬。在字面意義上松逊，若要有趣，就是要有所不同肯夏。我們的天性就是喜新厭舊经宏。? ? ? ? ? ?

? ? ? ? 盡管對一件事情感到厭倦是常見的，但這并非不可避免驯击。如果你重新再看堅毅力表烁兰，就會發(fā)現(xiàn)，有一半的問題是關于你的興趣能否在長時間內(nèi)保持一致徊都。這就回到了一個事實：堅毅不只是發(fā)現(xiàn)一個人的興趣沪斟，更重要的是學會深化自己的興趣。

4暇矫、問自己幾個簡單的問題：我喜歡思考什么主之？我的思緒經(jīng)常在哪里游蕩择吊？我真正關心的是什么？對我來說槽奕，最重要的是什么几睛？我喜歡怎樣利用自己的時間？我完全不能忍受的是什么史翘？如果你覺得回答這些問題有些困難枉长，那么可以試著回憶一下自己在十多歲時的情況，通常這是職業(yè)興趣開始萌芽的時期琼讽。

這段可以與《第二座山》戴維·布魯克斯中的一段共同理解：

尼采在他的文章《作為教育家的叔本華》中寫道：“發(fā)現(xiàn)人生使命的方法就是回到你的過去必峰，列出你感到最充實的時刻，然后看看你是否能夠把它們貫穿起來钻蹬『鹨希”

尼采寫道：“讓年輕的靈魂審視自己的生活，并著眼于以下問題：到目前為止问欠，你真正愛的是什么肝匆？是什么讓你的靈魂振奮？是什么同時支配和愉悅了你的靈魂顺献？把這些受人尊敬的東西在你面前排成一排旗国，也許就會揭示出貫穿它們的本質(zhì)和秩序的法則：自身的根本法則∽⒄”

5能曾、本杰明·富蘭克林就曾說過，他就是用刻意練習來提高寫作水平的肿轨。富蘭克林在自傳中說寿冕，他會收集雜志《觀察家》中最好的文章，然后反復閱讀椒袍、記筆記驼唱，并將原件收藏在抽屜里。接下來驹暑，富蘭克林會重新把文章寫一遍玫恳。“我把自己寫的文章與原文進行比較优俘，找到我的缺點并加以改正纽窟。”例如兼吓，為了提高邏輯論證能力，富蘭克林會打亂文章的筆記森枪，然后試圖把它們按照合理的秩序整合起來：“這是為了讓我掌握理順思路的方法视搏∩竽酰”同樣地，為了提高自己的語言能力浑娜，富蘭克林一遍又一遍地練習佑力，將散文改寫成詩歌，把詩歌改寫成散文筋遭。

富蘭克林妙趣橫生的格言讓人難以相信他不是一個“天生的”作家打颤，但我們也許應該讓富蘭克林自己來下定論：“沒有痛苦，就沒有收獲漓滔”嘟龋”

6、有什么辦法可以讓自己在刻意練習中既獲得最大的效益响驴，又獲得更多的心流體驗呢透且？

①刻意練習的每一個基本要求都很普通：

·一個定義清晰的延展性目標? ? ? ?

·全神貫注及不懈努力

·即時的、有益的反饋? ? ? ? ? ? ? ? ?

·持續(xù)的反思和完善

②讓刻意練習成為一種習慣：

找到你做刻意練習最舒服的時間和地點豁鲤。找到以后秽誊，你就得做到每天在固定的時間和地點進行刻意練習。因為按照慣例行事是克服困難的不二法門琳骡。大量研究表明锅论，當你養(yǎng)成了每天在固定的時間和地點進行練習的習慣時，你自然就會堅持下去楣号。

③在刻意練習的過程中最易，將自己從有礙于享受挑戰(zhàn)的評判中解放出來，像嬰兒或幼兒一樣竖席，完全不介意從錯誤中學習耘纱。

7、我們通常是從一個自我導向的興趣開始毕荐，然后進行嚴于律己的練習束析，并最終將它與以他人為中心的目標整合起來。

8憎亚、在我的職業(yè)生涯中员寇，我也會有感到氣餒的時候——我會看著別人先我一步升職；我想讓事情以某種方式進行第美，但它們卻走到相反的方向蝶锋。在那些節(jié)點上，我會對自己說：‘只要繼續(xù)努習和學習什往，一切都會變好的扳缕。’

9、“我們認為腦回路是有可塑性的躯舔。如果你在年輕時經(jīng)歷過挫折驴剔，或經(jīng)歷過一些很強的負面事件，而且你自己克服了它粥庄，你就會發(fā)展出一種不同的方式來應對此后的逆境丧失。重要的是，逆境給你帶去的挫折必須是相當強的惜互，因為這些大腦區(qū)域需要以某種方式聯(lián)結在一起布讹，生活中一些小小的困難并不會讓它發(fā)生⊙刀眩”