安全的性行為,源于健康的性觀念和倫理道德的良好的行為遵循酵紫。夫妻之間緊守夫妻之道。人類對性行為的放縱错维,造就無盡的痛苦悲劇。性行為一面神圣無比橄唬,可孕育誕生小生命赋焕,一面卻又像惡魔一樣使人墮入地獄。女人生育時仰楚,一只腳踩在陽間隆判,一只腳踏進冥王府。都是雙向的僧界。美與丑侨嘀,天堂與地獄共存。
乳腺癌捂襟,宮頸癌咬腕,日漸成為女性的病魔“殺手”,據(jù)我多年的感知葬荷。女性注意身體生活起居涨共,健康飲食和鍛煉身體,氣血充盈宠漩,疾病就少举反。精神上得有信仰,不作一個隨生活俗流的女性扒吁』鸨牵縱欲容易使得男女得癌癥…
很早以前看到一些亂七八糟的雜志廣告,路邊電線桿廣告雕崩,說的是富婆征子的消息魁索。那時候沒能辨別,就覺得“天下掉餡餅啊晨逝,這么好的事就砸中你”蛾默。再往后,這東西依然像病毒一樣存在捉貌。天下很少掉餡餅支鸡,中招冬念,你就傻了。中國的廁所牧挣,里面會涂滿骯臟的黑體字急前,無非就幾樣:迷藥,槍支瀑构,色情聯(lián)系電話裆针。有沒有想過其實是個坑,違法的事情寺晌,要是上了當世吨,錢財可不保。女生對社會要提高警惕呻征。我看著這些耘婚,眼睛里都出難受。
張國榮死去的年代陆赋,同性戀是個生面的概念沐祷。可惜了錯過了一個被人認可的年代攒岛。而現(xiàn)在有95的年青人在大街上舉著一個牌子赖临,“我是艾滋病患者,我要征婚”灾锯,大膽的舉動兢榨。據(jù)聞,這個年青小伙子曾過于放縱挠进,進行高危性行為色乾,意指曾是男同。我只想問领突,后悔了沒暖璧。可會有女生愿意或者能接受么君旦?那需要多大的勇氣澎办。又據(jù)聞艾滋病的治療有了進一步突破。但我并不樂觀金砍。相反局蚀,我為之而擔憂。是否會適得其反恕稠,肆無忌憚琅绅?他們要是學(xué)學(xué)佛多好呢?多聽聽黃家駒多好呢鹅巍?他的歌不教人墮落…
“成人禮”這個活動要支持千扶。我們這一代沒搞過料祠,他們把“遺憾”填補。成人禮澎羞,明白自己的擔當髓绽,責任,以及對人生和生命負責妆绞。至少顺呕,可以為減少發(fā)生“高考自殺”的悲劇,
添加一點積極的教育作用和提高生命教育的意義括饶。
26歲的我一無所有株茶,一無所成,跌跌撞撞图焰,坎坎坷坷忌卤,撞倒的人不少,女孩遠離朋友遠離楞泼,剩下的不多,錢的意義于我而言笤闯,不需刻意去追求堕阔。夠活就好,知足就行颗味。最心愛的有自己喜歡的君郎超陆,但永遠不屬于我。我終究被排在遠方…遺憾總是有的浦马。朋友走心的是越來越少的了时呀,有時候不免唏噓。我唯一剩下的就是我自己晶默,唯一的欣慰是詩歌和文學(xué)谨娜,精神信仰和宗教信仰自由。當然磺陡,家人永遠是我溫暖的故鄉(xiāng)趴梢。夢中的女孩依然遙遠,當同齡或者比我小的哥們和姑娘都已成家立業(yè)币他,我還會是那個孤獨的人坞靶,不熱烈不遷就不執(zhí)著。成家立業(yè)不是什么雄心壯志蝴悉,只是平平淡淡中因緣聚合積累的福運彰阴。最大的宏愿將佛性融入并弘揚開去成就一代文學(xué)巨匠,站在世界文學(xué)的高峰拍冠,此道任重道遠矣…但不管怎樣尿这,不言放棄是人生的信條簇抵。羅素擁有三種激情:對于愛情的渴望,對于知識的尋求妻味,以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫正压。他說:“愛情和知識只要存在,總是向上導(dǎo)往天堂责球。但是焦履,憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。痛苦的呼喊在我心中反響雏逾、回蕩…”(天堂存在于基督教的概念中嘉裤。)第三種激情也是人生的一種強大動力。中國需要人道激情栖博,需要靈魂的根柢屑宠,即心靈的底子)。以前還有孔夫子的儒家文化仇让,或者說來自儒道互補的傳統(tǒng)文化典奉。我們這一代沒有“根”,只剩下根須丧叽,甚至連根須都沒有卫玖。沒有了靈魂,時代失去魂魄踊淳。儒家畢竟提供了中國人和中國知識分子一種心靈準則假瞬,可我們很多連這些準則都丟失了∮爻ⅲ孔夫子的精神和思想也可能出現(xiàn)搖搖欲墜或覆滅的地步脱茉。那么,宗教信仰是否可以給人們提供靈魂之根呢垄开?