“課程祷膳、科研客叉、交往”這三個(gè)維度的根本點(diǎn)都是學(xué)生的學(xué)，而學(xué)生在校園里的學(xué)習(xí)又必須依存于教師的教脯宿，否則就成了虛假的主體性神話念颈；老師教的時(shí)候如果不能正確處理學(xué)生與知識(shí)與同伴的交往關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)淪為虛假的主體性神話连霉。所以說(shuō)這次作業(yè)是前兩次學(xué)習(xí)的延續(xù)——教師和學(xué)生在交往中發(fā)現(xiàn)知識(shí)的偉大魅力榴芳。
一嗡靡、???課程是知識(shí)的載體
（一）課程要實(shí)現(xiàn)“教什么”和“怎么教”的統(tǒng)一
佐藤野先生認(rèn)為知識(shí)就是經(jīng)驗(yàn)，我們學(xué)習(xí)知識(shí)就是學(xué)習(xí)并內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)窟感，進(jìn)而形成新的經(jīng)驗(yàn)讨彼，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)文明的傳承和進(jìn)步。社會(huì)越發(fā)展柿祈，越需要獨(dú)立的哈误、個(gè)性的課程。課程是“學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)”躏嚎，是“學(xué)習(xí)的軌跡”蜜自，也是“學(xué)習(xí)的履歷”，課程是學(xué)習(xí)的過(guò)程卢佣。是在實(shí)踐中創(chuàng)造學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)袁辈。即使我們提前設(shè)計(jì)出了課程框架，沒(méi)有付諸實(shí)踐珠漂，沒(méi)有學(xué)生存在，沒(méi)有反思內(nèi)化尾膊，這個(gè)課程就是不完整的媳危、是缺失的。比如說(shuō)一節(jié)課我們構(gòu)思好了教學(xué)設(shè)計(jì)冈敛，但沒(méi)有上課實(shí)踐檢驗(yàn)待笑，沒(méi)有課后慎思，這節(jié)課就不完整抓谴。所以佐藤野先生說(shuō)“創(chuàng)造課程”可通過(guò)三種活動(dòng)來(lái)進(jìn)行暮蹂。一是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的“設(shè)計(jì)”，二是創(chuàng)造學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的“教室實(shí)踐”癌压，三是對(duì)這種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“反思和評(píng)價(jià)”仰泻。而這三種活動(dòng)的中心是“教室實(shí)踐”。課程是在教室中創(chuàng)造出來(lái)的滩届，也只能在教室中創(chuàng)造出來(lái)集侯。
教師是從事教育教學(xué)工作的專(zhuān)業(yè)人員，“教什么”“怎么教”都集中表現(xiàn)在課程中帜消，“創(chuàng)造課程”是教師專(zhuān)業(yè)能力的核心棠枉。教師必須在“教室實(shí)踐”為中心，同時(shí)進(jìn)行“設(shè)計(jì)”泡挺、“反思和評(píng)價(jià)”的辈讶。
“教什么”應(yīng)該是“教的課程”。這往往是我們關(guān)注的重點(diǎn)娄猫，比如文本解讀贱除，比如考點(diǎn)解析生闲，比如知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)。我們把這些知識(shí)作為靜態(tài)的存在勘伺，設(shè)計(jì)得十分細(xì)致跪腹、周密、有計(jì)劃飞醉。當(dāng)我們梳理出一篇文本中的知識(shí)點(diǎn)后冲茸，我們往往會(huì)長(zhǎng)舒一口氣，仿佛這節(jié)課我們已經(jīng)成功了缅帘。也就是說(shuō)轴术，在我們的觀念中，“教什么”選重于“怎么教”钦无。我們忽視“學(xué)的課程”的設(shè)計(jì)逗栽，一旦課堂進(jìn)行不順利，我們就會(huì)暴躁失暂，抱怨學(xué)生不在狀態(tài)彼宠，指責(zé)學(xué)生影響課堂進(jìn)度，辜負(fù)老師們備課的認(rèn)真和苦心弟塞。
“教什么”和“怎么教”是學(xué)習(xí)活動(dòng)正常推進(jìn)的兩個(gè)拐杖凭峡，缺一不可【黾牵“教什么”“怎么教”統(tǒng)一概述應(yīng)該就是“在活動(dòng)中教學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)摧冀，在合作中創(chuàng)生經(jīng)驗(yàn)，在反思中內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)”系宫，任何學(xué)校中的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)“活動(dòng)索昂、合作、反思”扩借，在“活動(dòng)椒惨、合作、反思”中師生共同進(jìn)行“認(rèn)知實(shí)踐往枷、交往實(shí)踐框产、自我內(nèi)化實(shí)踐”。比如寫(xiě)作文错洁，學(xué)生寫(xiě)的是對(duì)世界的認(rèn)知秉宿，這種認(rèn)知必然與他人或物發(fā)生交往，最后內(nèi)化為自己的情感屯碴；那么寫(xiě)作技巧呢描睦，教師引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)、探討寫(xiě)作規(guī)律导而，學(xué)生最后內(nèi)化實(shí)踐忱叭。也就是說(shuō)寫(xiě)作本身是一個(gè)動(dòng)詞隔崎，而不是名詞。
如果以“學(xué)的課程”為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程的話韵丑，那么其創(chuàng)造課程的中心課題就應(yīng)該是以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的單元主題爵卒、作為主題探究的資源的素材或資料，以及促進(jìn)學(xué)生的探求和交流活動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境等撵彻，而且對(duì)該單元中學(xué)習(xí)發(fā)展性的預(yù)見(jiàn)也非常重要钓株。這讓我想到吳正憲老師“好吃又營(yíng)養(yǎng)的數(shù)學(xué)課”，吳老師在對(duì)知識(shí)頂層設(shè)計(jì)中引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中和知識(shí)發(fā)生聯(lián)系陌僵，和同伴發(fā)生聯(lián)系轴合。她的課堂很好玩，很歡快碗短，很扎實(shí)受葛。
那么創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，具體地說(shuō)來(lái)偎谁、就是把與對(duì)象物的接觸與對(duì)話总滩、與學(xué)生的接觸與對(duì)話、和自我的接觸與對(duì)話作為單元的單位而加以組織巡雨。不論是學(xué)科學(xué)習(xí)還是綜合學(xué)習(xí)咳秉，都是把“活動(dòng)的、合作的鸯隅、反思的學(xué)習(xí)”作為一個(gè)一個(gè)的單元來(lái)加以組織的。
在這次作業(yè)中郝老師重點(diǎn)提出兩個(gè)名詞：“階梯型”課程和“登山性課程”向挖。這讓我想起兩種結(jié)構(gòu)：“線性結(jié)構(gòu)”和“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”蝌以。在“線性結(jié)構(gòu)”中，人們只可以走直線到達(dá)頂點(diǎn)何之，所有想法跟畅、行為必須在這條線上，否則就是“出軌”溶推，就不可能成功徊件；而在“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”中，人們可以先進(jìn)后退蒜危，可以拐個(gè)彎兒虱痕，可以旁逸斜出，“條條大路通羅馬”辐赞，只要起點(diǎn)和終點(diǎn)一致即可部翘。
“階梯型”課程是以“目標(biāo)?達(dá)成?評(píng)價(jià)”為單位構(gòu)成的單元學(xué)習(xí)，通過(guò)這種課程使有效地傳授大量的知識(shí)和技能的教育變?yōu)榭赡芟煳５@種課程的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必然是狹隘的新思、劃一的窖梁，評(píng)價(jià)必然是簡(jiǎn)單的、一元化的夹囚。比如說(shuō)以同一張?jiān)嚲碓谄谥锌荚囎萘酢⑵谀┛荚囘@些單一考評(píng)中單一評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，這就是典型的“階梯型”課程荸哟。很多教育悲劇都與此有關(guān)假哎，在這種課程中沒(méi)有人，只有目標(biāo)（成績(jī)）敲茄。
而“登山型”課程是以“主題?探求?表現(xiàn)”為單位位谋。在這種模式中，在同一主題（學(xué)習(xí)內(nèi)容或探究任務(wù)）中堰燎，學(xué)生能用多種多樣的方式掏父，展開(kāi)活動(dòng)的、合作的秆剪、探究的學(xué)習(xí)赊淑，并能相互表現(xiàn)和共享學(xué)習(xí)的成果。比如課例“品味語(yǔ)言”為其中一個(gè)活動(dòng)主題仅讽，學(xué)生發(fā)散思維陶缺、共同探究、相互交流洁灵、共享成果饱岸。沒(méi)有統(tǒng)一的“登山路徑”，只有明確的“登山”方向徽千、相互支持的“登山”經(jīng)歷和默默攀爬的“登山”努力苫费。
創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，從實(shí)踐的角度來(lái)看双抽，是一種挑戰(zhàn)百框，因?yàn)樗蟀颜n程的單元放在“主題?探究?表現(xiàn)”的模式中加以設(shè)計(jì)，而在教室中則要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的牍汹、合作的铐维、反思的學(xué)習(xí)”。
（二）“綜合課程”和“學(xué)科課程”的區(qū)分與相通
我們對(duì)“綜合學(xué)習(xí)”和實(shí)踐為什么一直都處于浮躁的混亂中慎菲？佐藤野先生認(rèn)為：“那些對(duì)“綜合學(xué)習(xí)”并沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)嫁蛇、也未曾實(shí)踐過(guò)的研究者、評(píng)論家們開(kāi)始發(fā)表這樣那樣的評(píng)議露该，那些不想通過(guò)自己的實(shí)踐去深入研究的教師們也樂(lè)得依據(jù)這些粗淺的議論去開(kāi)展工作棠众，教師根本沒(méi)有想親自與學(xué)生一起研究現(xiàn)實(shí)的主題和內(nèi)容。”這才是一切的根本原因闸拿。
綜合學(xué)習(xí)不能理解為通過(guò)“經(jīng)驗(yàn)(體驗(yàn))”進(jìn)行學(xué)習(xí)空盼，學(xué)科學(xué)習(xí)也不能理解為通過(guò)“知識(shí)(技能)”而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。綜合學(xué)習(xí)和學(xué)科學(xué)習(xí)都離不開(kāi)“知識(shí)”和“經(jīng)驗(yàn)”新荤，這是它們作為課程存在的共通點(diǎn)揽趾，是本質(zhì)。他們區(qū)別僅在“主題”苛骨，“綜合學(xué)習(xí)”的“主題”更側(cè)重于“作為一個(gè)市民而生活著的課題”篱瞎，如：環(huán)境問(wèn)題、福利問(wèn)題痒芝、人權(quán)問(wèn)題俐筋、公民歧視問(wèn)題等等。比如化學(xué)綜合實(shí)踐課程有一個(gè)經(jīng)典案例是“水的污染”严衬、數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐課程中可以探究“超市物品供應(yīng)變化背后的故事”等等澄者。佐藤野先生提供的經(jīng)典綜合性課程案例是“海洋”、“地下水”等请琳。學(xué)科學(xué)習(xí)就是以學(xué)科的“內(nèi)容(題材)”為核心粱挡，把“知識(shí)”和“經(jīng)驗(yàn)”組織成單元的學(xué)習(xí)。比如數(shù)學(xué)課以數(shù)學(xué)知識(shí)為核心俄精，語(yǔ)文課以語(yǔ)文知識(shí)為核心询筏。
也就是說(shuō)，綜合學(xué)習(xí)和學(xué)科學(xué)習(xí)只是兩種把學(xué)習(xí)組織成單元的不同模式竖慧。因此嫌套，如果綜合學(xué)習(xí)和學(xué)科學(xué)習(xí)兩者都能有效地組織的話，從外表上看不出二者之間的區(qū)別是很正常的圾旨。若一眼就能看出是綜合學(xué)習(xí)或是學(xué)科學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐的話灌危，那不管是綜合學(xué)習(xí)還是學(xué)科學(xué)習(xí)，應(yīng)該說(shuō)是有問(wèn)題的碳胳。如果是教育上有意義的綜合學(xué)習(xí)，那它會(huì)成為學(xué)科學(xué)習(xí)那樣的學(xué)習(xí)沫勿；反之挨约，如果是教育上有意義的學(xué)科學(xué)習(xí)，它也會(huì)成為綜合學(xué)習(xí)那樣的學(xué)習(xí)产雹。就像做飯一樣诫惭，無(wú)論西餐還是中餐，我們都需要先準(zhǔn)備食材蔓挖，再加工食材夕土，最后裝盤(pán)開(kāi)吃。至于吃什么，做什么怨绣，則根據(jù)我們需求調(diào)整角溃。
綜合學(xué)習(xí)和學(xué)科學(xué)習(xí)之所以要明顯地區(qū)別開(kāi)，主要還是因?yàn)榍罢呤且袁F(xiàn)實(shí)的課題(主題)為中心組成的單元篮撑，組織而成的學(xué)習(xí)課程(綜合學(xué)習(xí))减细；后者是用個(gè)別學(xué)科的內(nèi)容(題材)為中心組成的單元，組織而成的學(xué)習(xí)課程(學(xué)科學(xué)習(xí))赢笨。與學(xué)科學(xué)習(xí)毫不相關(guān)的主題可以組織到綜合學(xué)習(xí)中去未蝌，與學(xué)科學(xué)習(xí)重復(fù)的主題也可以組織到綜合學(xué)習(xí)中去。如在探究“水污染”時(shí)茧妒，我們可以充分運(yùn)用化學(xué)學(xué)科知識(shí)萧吠；在“海洋課程”中我們可以融入“生物學(xué)科知識(shí)”。無(wú)論是教師想探求的主題桐筏，或是學(xué)生想調(diào)查纸型、探究的主題，不管其是否與學(xué)科學(xué)習(xí)有關(guān)或重復(fù)．都可以作為綜合學(xué)習(xí)課程中有意義的學(xué)習(xí)而加以實(shí)踐九昧。在進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)的同時(shí)绊袋，也應(yīng)該把處理人生征途中誰(shuí)都會(huì)面臨的現(xiàn)實(shí)課題、現(xiàn)代社會(huì)所要求的現(xiàn)實(shí)課題的直接學(xué)習(xí)和學(xué)科學(xué)習(xí)并行起來(lái)加以組織铸鹰，也就是讓知識(shí)和生活和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)癌别。
不管綜合課程還是學(xué)科課程，教師的目光能否細(xì)致地看到每個(gè)兒童學(xué)習(xí)過(guò)程中的細(xì)小變化蹋笼，教師能否關(guān)注其發(fā)展展姐，并予以愛(ài)護(hù)和幫助，教師能否和學(xué)生一起共同愉快的學(xué)習(xí)剖毯，一起享受探究的樂(lè)趣圾笨。這才是評(píng)判課程成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。這些課程必然對(duì)教師的“學(xué)習(xí)”素質(zhì)和文化提出了新的要求逊谋。
（三）從綜合學(xué)習(xí)走向課程創(chuàng)造
綜合學(xué)習(xí)課程意義重大：一是具有進(jìn)行公民教育的意義擂达。“綜合學(xué)習(xí)課程”包含的信息教育(培養(yǎng)適應(yīng)信息社會(huì)的能力)胶滋、環(huán)境教育(培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí))板鬓、國(guó)際理解教育和福利教育等4個(gè)領(lǐng)域，就是它作為“公民教育”的定位究恤。要真正進(jìn)行“公民教育”俭令。單靠學(xué)科教育是不夠的。在人生旅途中誰(shuí)都有可能面對(duì)的問(wèn)題部宿，或在現(xiàn)代社會(huì)中人人都可能碰到的問(wèn)題抄腔，進(jìn)而，作為地球公民的每個(gè)人都應(yīng)以全球性的視野予以考慮的問(wèn)題，部有必要作為學(xué)習(xí)的主題而加以探討和研究赫蛇∶嗷迹“綜合學(xué)習(xí)課程”中的“信息”、“國(guó)際”棍掐、“環(huán)境”和“福利”教育正是適應(yīng)上述要求的藏雏。所以說(shuō)“綜合學(xué)習(xí)課程”是與全球課程改革的動(dòng)向是一致的；二是“學(xué)習(xí)‘學(xué)習(xí)’方法”作煌。進(jìn)行“學(xué)習(xí)‘學(xué)習(xí)’方法”的培養(yǎng)和訓(xùn)練是綜合學(xué)習(xí)的另一目的掘殴。
綜合學(xué)習(xí)是一種沒(méi)有正確答案的學(xué)習(xí)。即使一個(gè)問(wèn)題解決了粟誓，馬上又會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)更大的問(wèn)題在等著去解決奏寨；綜合學(xué)習(xí)是從活生生的現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)。從活生生的人那里學(xué)習(xí)鹰服，從活生生的現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)病瞳。
綜合學(xué)習(xí)的開(kāi)放性極容易導(dǎo)致虛假的“主體性、自主性神話”悲酷。如讓每個(gè)學(xué)生以自己的興趣和愛(ài)好為中心套菜，制訂出個(gè)別化的課題計(jì)劃，開(kāi)展“自主的设易、主體的’學(xué)習(xí)活動(dòng)逗柴，并不是每個(gè)學(xué)生都有這種能力。那些沒(méi)有辦法獨(dú)立完成的學(xué)生就會(huì)失去了學(xué)習(xí)的目的和方向顿肺，熱衷閑聊戏溺，浪費(fèi)時(shí)間，在這種時(shí)候屠尊，教室里最容易出現(xiàn)糾紛旷祸、暴力的情況。教師在這種虛假的主體性神話中往往熱心于指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)前寫(xiě)“計(jì)劃”讼昆，活動(dòng)后寫(xiě)“反思”托享。教師的缺位和不作為更多時(shí)候不是他不愿幫助學(xué)生制定策略，更多時(shí)候是教師自己對(duì)重要活動(dòng)題材的發(fā)展卻缺乏預(yù)見(jiàn)浸赫，沒(méi)有準(zhǔn)備豐富的辦法或?qū)Σ呷蛭В瑢?duì)很多學(xué)生失去方向、陷入困惑的事實(shí)無(wú)動(dòng)于衷掺炭。學(xué)習(xí)這件事完全聽(tīng)任學(xué)生自己來(lái)做，完全依賴(lài)于學(xué)生自己的能力和努力凭戴，這種做法極端地說(shuō)涧狮，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
每個(gè)學(xué)生自己制訂計(jì)劃、自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的方式不是學(xué)校應(yīng)組織的學(xué)習(xí)方式者冤。學(xué)校是通過(guò)教師的幫助和學(xué)生的合作肤视，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)自一人無(wú)法進(jìn)行的學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。這讓我想起我們學(xué)校很多社團(tuán)涉枫，都是老師大筆一揮邢滑，然后告訴學(xué)生，自己去悟吧愿汰！其實(shí)很多時(shí)候是老師心里對(duì)怎么教學(xué)生也沒(méi)譜困后。頓悟是奇跡，不是常態(tài)衬廷。學(xué)校要培養(yǎng)大多數(shù)人才摇予，而不是幾個(gè)別的天才。綜合學(xué)習(xí)是課程改革的突破口吗跋。當(dāng)綜合學(xué)習(xí)中創(chuàng)造出的的學(xué)習(xí)與學(xué)科學(xué)習(xí)的改革結(jié)合起來(lái)時(shí)侧戴，綜合學(xué)習(xí)實(shí)踐就有可能導(dǎo)致教育課程的整體改革。反過(guò)來(lái)說(shuō)跌宛，綜合學(xué)習(xí)不管開(kāi)展得多么好酗宋，但如果不能推動(dòng)學(xué)科學(xué)習(xí)的改革的話，則可以說(shuō)課程改革就沒(méi)有成果疆拘。綜合課程“課題”的開(kāi)放性給教師和學(xué)生了極大自由發(fā)揮的空間蜕猫，如果綜合課程理想實(shí)施，學(xué)生很容易感受到知識(shí)的偉大魅力入问，習(xí)得正確的“學(xué)習(xí)方法”丹锹，進(jìn)而遷移到學(xué)科學(xué)習(xí)中去。
在傳統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)中“知識(shí)”被置換成了“信息”芬失，具有意義結(jié)構(gòu)的“經(jīng)驗(yàn)”被置換成了僅是意味著個(gè)人自身活動(dòng)的“體驗(yàn)”楣黍。很多時(shí)候我們都要求學(xué)生“入室即靜，入座即學(xué)”棱烂，好像學(xué)習(xí)這件事不需要與任何事接觸租漂，不必與任何人或物對(duì)話，單單靠坐在教室里颊糜，一味地開(kāi)動(dòng)大腦細(xì)胞就可以了哩治。真實(shí)的學(xué)習(xí)則是和人、物衬鱼、工具及素材的接觸业筏，進(jìn)行“媒介化活動(dòng)”而實(shí)現(xiàn)的。
學(xué)習(xí)不是個(gè)人活動(dòng)鸟赫，而是合作活動(dòng)蒜胖。在提倡“獨(dú)立解決”消别、“自學(xué)自習(xí)”的“勉強(qiáng)”文化中，把不借助別人的幫助台谢、獨(dú)自解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)稱(chēng)為好的學(xué)習(xí)寻狂。但是真正的、快樂(lè)的“學(xué)習(xí)”應(yīng)該追求“互惠性”朋沮，即積極接受他人的多種意見(jiàn)和認(rèn)識(shí)蛇券，并毫無(wú)保留地告之自己想法的相互學(xué)習(xí)，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)共同體樊拓。也就是我們常說(shuō)的“一個(gè)人走得快纠亚，一群人走得遠(yuǎn)∑锿眩”上學(xué)年我在班級(jí)推行“學(xué)伴”菜枷，新區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)施“小先生”，董老師所倡導(dǎo)的“兵教兵”都是如此叁丧。
?“學(xué)習(xí)”一定要把“獲得”并“鞏固”知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨憩F(xiàn)”的啤誊、“共有”的學(xué)習(xí)。在表現(xiàn)中我們才能梳理自己的想法拥娄，才交流中我們才能擁有碰撞反思的路徑蚊锹，才能真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)和技能的含義，才能推動(dòng)我們向前更進(jìn)一步稚瘾。學(xué)生如此牡昆，教師成長(zhǎng)也是這樣。生動(dòng)活潑地開(kāi)展的“活動(dòng)的摊欠、合作的丢烘、反思的學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生與物對(duì)話些椒、與伙伴對(duì)話播瞳、與自我對(duì)話的合作探究，這才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律免糕。
二赢乓、“活動(dòng)的?合作的?探究的”的課程需要靜悄悄的教研革命
課程建設(shè)所需要的不是僵化的頭腦，而是充滿活力的軀體石窑，是和同事們合作牌芋、親手共建的快樂(lè)感，這句話聽(tīng)起來(lái)像是天方夜譚松逊。我們現(xiàn)在的課堂和教學(xué)更多是“私有化”的躺屁，“各掃門(mén)前雪”，因?yàn)槊孀雍妥晕曳烙睦淼染辏苌贂?huì)真正敞開(kāi)教室的大門(mén)犀暑，進(jìn)行相互評(píng)論熄捍。
（一）打開(kāi)教室的大門(mén)，建立“合作性同事”關(guān)系???
我沒(méi)有從事學(xué)校管理工作母怜，至從我自身的經(jīng)歷和觀察談起。學(xué)校沒(méi)有幾個(gè)人愿意上公開(kāi)課缚柏，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)自發(fā)主動(dòng)的發(fā)動(dòng)課題研究苹熏，更多是根據(jù)學(xué)校行政要求按部就班推動(dòng)工作。也就是說(shuō)币喧，我們?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)工作轨域，而不是為自己工作。在這種狀態(tài)下杀餐，同事與同事與領(lǐng)導(dǎo)很容易形成三國(guó)局面干发。因?yàn)橘Y源都是領(lǐng)導(dǎo)行政下?lián)埽皇亲灾鲃?chuàng)生史翘，封閉的思維必然導(dǎo)致封閉的競(jìng)爭(zhēng)枉长，封閉的競(jìng)爭(zhēng)中很難有真正的團(tuán)結(jié)、合作琼讽。很多時(shí)候教師按教育觀必峰、人生觀的不同聚合成一些小團(tuán)體，就算其間沒(méi)有明顯的對(duì)立關(guān)系钻蹬，仍存在背后說(shuō)三道四的現(xiàn)象吼蚁。將學(xué)校固定于現(xiàn)有狀態(tài)并使之窒息的，與其說(shuō)是官僚體制问欠，倒不如說(shuō)是學(xué)校內(nèi)部同事間的權(quán)力關(guān)系肝匆。如果不是所有的教師都打開(kāi)教室的大門(mén)，并且從內(nèi)部徹底粉碎這種權(quán)力關(guān)系顺献，那么旗国，學(xué)校的改革是不可能實(shí)現(xiàn)的，“合作性同事”關(guān)系是不可能建立的滚澜。
“合作性同事”的培養(yǎng)和建立是圍繞創(chuàng)造性教學(xué)和教研制度形成的粗仓。每個(gè)教師都至少上一次公開(kāi)課，而不是對(duì)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題閉而不談设捐，卻無(wú)所顧忌地批判別人的陋習(xí)借浊；建立自己的研究課題，而不是只按上邊的指示行動(dòng)的陋習(xí)萝招；敞開(kāi)自己蚂斤，而不是用堅(jiān)實(shí)的盔甲把自己嚴(yán)密地包裹起來(lái)；虛心向別人學(xué)習(xí)槐沼，而不是只認(rèn)可自己的行為方式……只有這樣曙蒸，每一個(gè)教師才能在健康的合作關(guān)系中把關(guān)注點(diǎn)落腳在創(chuàng)造性教學(xué)上捌治，才能超越自己，才能和同事構(gòu)筑合作性關(guān)系纽窟。?
要求勸導(dǎo)每個(gè)人都參加公開(kāi)課肖油，這是校長(zhǎng)的工作。我做不了臂港，也不該做森枪。我能做的就是敞開(kāi)自己，歡迎批評(píng)审孽，虛心學(xué)習(xí)县袱，積極分享，勤于交流佑力，共享成果式散。不追求“做過(guò)了”、“做完了”的充實(shí)感打颤；不光在課前傾注大量的精力暴拄，不光在準(zhǔn)備過(guò)程中進(jìn)行多次的商量討論，更要在事后對(duì)教學(xué)過(guò)程的反省编饺。前幾天的官渡之行揍移，我就是如此處理的，可惜后續(xù)溝通渠道不佳反肋，擱置了那伐；我能做的還有認(rèn)真積極關(guān)注他人，把和同事研討的焦點(diǎn)落實(shí)在授課中的“困難”和“樂(lè)趣”石蔗，以課為例罕邀，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較難养距，學(xué)生有哪些表現(xiàn)诉探，并通過(guò)相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來(lái)，此次改
變自己的課堂棍厌，推動(dòng)身邊同事課堂的改觀肾胯。
（二）把注意力牢牢粘在學(xué)生身上
我們?yōu)槭裁炊蹋拷處熉殬I(yè)為什么而存在耘纱？學(xué)生敬肚，學(xué)生的起點(diǎn)和終點(diǎn)，教師對(duì)學(xué)生的應(yīng)對(duì)才是一切工作的中心束析。過(guò)去聽(tīng)課艳馒，我往往坐在最后一排，也就是說(shuō)我在觀察教師的教學(xué)方法。其實(shí)弄慰，我真正的位置應(yīng)該在教室的兩側(cè)而且是盡量靠前的兩側(cè)第美。只有在那樣的位置上觀察，才能夠感受到每個(gè)學(xué)生細(xì)微的言行陆爽、表情和對(duì)待這些“信號(hào)”的教師的微妙應(yīng)對(duì)之處什往。
思想決定行為，一念之差慌闭，天壤地別恶守。老師教得再好，都不如學(xué)生學(xué)得好贡必。教師的提問(wèn)、教學(xué)設(shè)計(jì)都應(yīng)該圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)的具體狀況和教師的應(yīng)對(duì)來(lái)進(jìn)行討論庸毫。比如仔拟，對(duì)于學(xué)生上課時(shí)的竊竊私語(yǔ)或困惑，教師是否能夠領(lǐng)會(huì)飒赃；教師有沒(méi)有在無(wú)意識(shí)中利花，以不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)遏制了學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的苗頭；對(duì)于事先沒(méi)有預(yù)料到的學(xué)生的反應(yīng)载佳，教師有沒(méi)有采取靈活炒事、耐心的態(tài)度；對(duì)于需要幫助的學(xué)生蔫慧，教師有沒(méi)有給予恰當(dāng)?shù)膸椭尤椋鹊取＝虒W(xué)狀態(tài)不理想時(shí)姑躲，一定不能一味埋怨學(xué)生跟不上自己的節(jié)奏睡扬，生為師本，順序不能顛倒黍析。讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重钠至，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉麦射，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注，潤(rùn)澤教室才不會(huì)是空中樓閣。
（三）建立傾聽(tīng)的輕聲細(xì)語(yǔ)文化??
就我個(gè)人而言西疤，是很討厭喧鬧、繁雜酝枢，會(huì)極大的干擾專(zhuān)注力赔桌，破壞思考力。有時(shí)候上公開(kāi)課前额划，學(xué)生會(huì)好意給我眼神：“老師娩贷，放心吧！我們一定會(huì)積極配合锁孟，把手舉得高高的彬祖∽率荩”而種文化是怎么建立的呢？形式储笑？迎合甜熔？害怕HOLD不住沉默的恐懼？學(xué)生是善良的突倍，但我們自己不能迷失腔稀。相比于大聲地活潑地發(fā)言，學(xué)生以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交談的教室環(huán)境里羽历，更能培育自立焊虏、合作的學(xué)習(xí)者。因?yàn)樵诟械椒判娘趿住踩姆諊羞M(jìn)行有意義的交流時(shí)诵闭，人們(當(dāng)然包括學(xué)生)通常都是在思考的同時(shí)把自己的心聲慢慢地講出來(lái)的。如果能讓教室的空氣遠(yuǎn)離浮躁澎嚣，讓學(xué)生自然平靜的聲音重新回到教室疏尿，教師能通過(guò)對(duì)每個(gè)學(xué)生言行的恰當(dāng)應(yīng)對(duì)而創(chuàng)造出平和氣息的教室。這無(wú)論對(duì)學(xué)生還是教師都是幸福無(wú)比的事情易桃。
互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)褥琐。不管是教師還是學(xué)生，只要不會(huì)聽(tīng)晤郑，就不
會(huì)學(xué)敌呈。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地造寝、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度驱富。在教室里，凡有不好好聽(tīng)別人發(fā)言的學(xué)生匹舞，肯定有不認(rèn)真地傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的的教師褐鸥。這種不善于傾聽(tīng)的教師，往往自己很愛(ài)講話赐稽，但講話時(shí)是不會(huì)對(duì)自己的言辭進(jìn)行謹(jǐn)慎的選擇的叫榕，也對(duì)在場(chǎng)的每個(gè)學(xué)生能否聽(tīng)到或理解自己的講話毫無(wú)意識(shí)。這會(huì)總情況不僅存在教室中姊舵、也存在親子教育晰绎、夫妻關(guān)系中。我們每個(gè)人都在通過(guò)各種形
式表達(dá)自己括丁，應(yīng)對(duì)關(guān)系荞下，靜下心，認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)說(shuō)出口的尖昏，聽(tīng)沒(méi)有說(shuō)出口的仰税。沒(méi)有聽(tīng)，就沒(méi)有關(guān)系抽诉，沒(méi)有關(guān)系陨簇，一切都將不復(fù)存在。就像《小王子》中所說(shuō)“馴養(yǎng)”的本質(zhì)就是“建立鏈接”迹淌，而“建立連接”需要時(shí)間河绽，需要耐心，需要用心唉窃。
傾聽(tīng)的背后是尊重耙饰，教師尊重學(xué)生，認(rèn)真傾聽(tīng)纹份。學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)苟跪，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系矮嫉。教室終究是教師個(gè)人外化的能量場(chǎng)，一切結(jié)果只能由教師負(fù)責(zé)牍疏。
教育是播撒種子蠢笋，更是靜待花開(kāi)。不論教師的傾聽(tīng)方式和講話方式要怎樣地改進(jìn)鳞陨，也不可能馬上在學(xué)生中形成互相傾聽(tīng)的融洽關(guān)系昨寞。期待學(xué)生發(fā)生改變不能過(guò)于心急。學(xué)生的變化是緩慢的厦滤，歷時(shí)越久越見(jiàn)成效援岩。
（四）擁有自己的節(jié)奏
明確為誰(shuí)工作后，其實(shí)一切都理順了掏导。致力于課堂享怀，為學(xué)生工作，在實(shí)踐中摸索規(guī)律趟咆，根據(jù)工作需求自發(fā)確定課題研究方向添瓷，從實(shí)踐到理論，再用理論指導(dǎo)實(shí)踐值纱。努力和同事建立合作性關(guān)系鳞贷，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，努力引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)生教育工作中虐唠，形成家校共育的合力搀愧，珍惜自己的精力，約束自己的欲望，精簡(jiǎn)質(zhì)樸咱筛。不僅在教室和學(xué)生一起構(gòu)筑“學(xué)習(xí)共同體”搓幌，更要在單位和同事共筑“合作共同體”，還要和家長(zhǎng)共筑“合作共同體”眷蚓。所有的這些都離不開(kāi)“活動(dòng)的?合作的?探究的”課程鼻种，離不開(kāi)三位一體的學(xué)習(xí)，離不開(kāi)交往中的傾聽(tīng)和應(yīng)對(duì)沙热，只有如此叉钥，我們才能發(fā)現(xiàn)知識(shí)偉大的魅力。
