子貢曰：“管仲非仁者與立磁？桓公殺公子糾，不能死宪摧，又相之〖赣冢”子曰：“管仲相桓公孩革，霸諸侯得运，一匡天下，民到于今受其賜熔掺。微管仲置逻，吾其被發(fā)左衽矣。豈若夫匹婦之為諒也券坞，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”
----孔子《論語·憲問》
子貢說：“管仲不是一個有仁心的人吧宇驾？齊桓公殺了公子糾猴伶，管仲不能跟著一起死，反過來又做齊桓公的丞相輔佐他筝尾“旖埃”孔子說：“管仲輔佐齊桓公，稱霸各路諸侯贸街，匡正天下的道狸相，人民到今天都還在受著他治理的恩惠。假如沒有管仲脓鹃，我們大概都還披頭散發(fā)，破衣爛衫娇跟。難道非要像那些市井之人的普通男女守著小節(jié)為沒有結(jié)果地認錯苞俘，自己在一個沒人的溝渠旁上吊自殺嗎？”
如果上吊自殺能解決問題倒也可以吃谣，假如只是一味地為了證明自己是個忠誠的人而不去輔佐一個明君岗憋，那就是大錯特錯肃晚。就像經(jīng)營企業(yè)一樣的关串，在任何一家企業(yè)中监徘，沒有結(jié)果的事情都是不被允許的，假如誰能夠帶著公司前進飞蚓，能夠為公司創(chuàng)造價值廊蜒，獲得經(jīng)濟利益，都應(yīng)該支持這個人來做CEO著榴，因為只有這樣大家才會過得更好屁倔。但是大家總是會用很多的條條框框來道德綁架，即使管仲自殺了也無法真正改善人民的生活问麸，就像諸葛亮揮淚斬了愛徒馬謖钞翔，難道打仗就贏了嗎？拿不到結(jié)果最后只會像孔子說的一樣布轿，破衣爛衫，披頭散發(fā)稠肘，大家都過得很苦。這樣的日子算是對老百姓好嗎滑黔？我想這個問題的答案很簡單环揽，就是不好薯演，結(jié)果是大家都輸了秧了。因為你的面子會害了百姓，讓大家的生活變得越來越糟验毡，真正做到了犧牲個人的面子晶通，把諸侯征服后團結(jié)起來，經(jīng)濟繁榮狮辽，生活富足喉脖，真正地為人民造福。這樣的人不就是個大仁者嗎舆蝴？
很多人其實都會被這些虛假的道德所綁架题诵，真正的好就是給大家一個結(jié)果，就是像管仲一樣為大家做好事情赠潦，解決了問題草冈，能夠有一個結(jié)果給大家交代臭家。好比企業(yè)一樣方淤，如果沒有結(jié)果，所有的努力都是沒有用的你踩，也可以說是無效的讳苦，這個時候選擇做什么檢討啊、認錯啊鸳谜、懲罰啊、補償啊芭挽，都是沒有用的蝗肪，只有拿到一個結(jié)果才能有所交代，企業(yè)才會活下去辛馆，自己才是有尊嚴的豁延，否則企業(yè)就不需要存在了，部門也是一樣的苔可。所以說胰苏，企業(yè)經(jīng)營出現(xiàn)了虧損其實就是沒有良心的事情硕并，不能創(chuàng)造價值而成為公司的負擔(dān)就是沒有良心的人。就像一個人在家里總是坐享其成不努力倔毙，不付出還覺得自己夠吃夠花就行了是一樣的，這樣的人何來尊嚴和良心陕赃？企業(yè)成為社會的負擔(dān)也是沒有良心的企業(yè)颁股，困難是短暫的甘有，解決短暫的困難叫做幫助葡缰，長期的叫做救濟了，企業(yè)不可能長期沒有結(jié)果而靠救濟滤愕，那就不需要存在了怜校。人也是一樣的，如果不是在企業(yè)創(chuàng)造價值而是被救濟魂贬，企業(yè)就不需要他了胰丁。今天孔子告訴我們的是喂分，不要被面子、道德所綁架蒲祈，要有結(jié)果來交代甘萧，這才是一個真正有良心的人，才是一個人的尊嚴與價值梆掸。
