文／符朝堅(jiān)
從某種程度上來(lái)說(shuō)青灼，人的堅(jiān)持杂拨、信仰弹沽、努力甚亭、和渴望以及人在克服困難和抵抗生命沖動(dòng)的一切力量，都是來(lái)自于意念役纹。一個(gè)人在做什么促脉，最終想成為什么瘸味，能成為什么旁仿，背后都是人的意念在起作用枯冈。
意念，聽起來(lái)是一種很玄的東西滩褥。
以哲學(xué)的觀念來(lái)說(shuō)炫加，你是什么酒甸，取決于你認(rèn)為你是什么烘挫，這種一種唯心的說(shuō)法饮六。雖然這篇文章暫時(shí)不對(duì)哲學(xué)的唯心和唯物做討論苛蒲，但是這種唯心的說(shuō)法臂外，卻是生活中經(jīng)常發(fā)生的事。
所有的宗教都有一句共同的名言：信則靈嚎货。很多人認(rèn)為這是一種毫無(wú)邏輯的偽科學(xué)。然而洗显，這并不是毫無(wú)邏輯的無(wú)厘頭，雖然從科學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)处窥，因?yàn)椴豢勺C偽滔驾，所以它步能稱之為科學(xué)巧勤，但是在心理學(xué)領(lǐng)域，卻是有一定根據(jù)的剩瓶。
還記得之前看過(guò)的盜夢(mèng)空間嗎延曙？在電影《盜夢(mèng)空間》中亡哄，小李子為了將費(fèi)雪把他父親遺留給他的企業(yè)和家產(chǎn)解散，提出了意念種植愿卸，完成種植后的意念趴荸，會(huì)悄悄地成長(zhǎng)，成為未來(lái)改變?nèi)诵袨榈囊环N力量酝豪。
同樣的孵淘，日常生活中關(guān)于意念的案例好有很多锄码。很多大咖說(shuō)的雞湯文，比如你能成為什么人余黎，取決于你多想成為那個(gè)人等等惧财。背后都指向一個(gè)東西：意念垮衷！
那意念到底是什么東西搀突？了解意念仰迁，我們能夠做什么顽分？
第一卒蘸、意念是什么玩意兒缸沃？
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)和泌，意念就是人的一種意識(shí)梯皿。只不過(guò)，意識(shí)是人對(duì)外界認(rèn)知的一種反饋属提，而意念則是在意識(shí)的基礎(chǔ)上冤议，加上了人的生命本能和欲望堪滨，這就是意念。
即：
當(dāng)個(gè)體對(duì)刺激源的接收（重視）程度產(chǎn)生的心理能的強(qiáng)弱，心理能的強(qiáng)弱就決定了了讨，個(gè)體就會(huì)進(jìn)入無(wú)意識(shí)量蕊、前意識(shí)韭赘、意識(shí)晨横、混亂意識(shí)的狀態(tài)袖牙。
人的意識(shí)鞭达，在心理學(xué)上被認(rèn)為有以下四種狀態(tài)畴蹭，分別是，無(wú)意識(shí)叨襟、前意識(shí)繁扎、正常意識(shí)和混沌意識(shí)四種。
無(wú)意識(shí)是指那些不會(huì)被個(gè)體主觀察覺(jué)到的認(rèn)知。
前意識(shí)是指當(dāng)時(shí)沒(méi)有想起來(lái)梳玫，以后有可能被喚醒的認(rèn)知爹梁。
正常意識(shí)是指正常情況下個(gè)體能夠感知到的生命沖動(dòng)提澎。
混沌意識(shí)是指超出了正常范圍的意識(shí)姚垃，可能會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)病狀態(tài)。
（其中無(wú)意識(shí)+前意識(shí)虱朵，也就組成了我們所說(shuō)的潛意識(shí)）
那意識(shí)又是什么玩意兒呢莉炉？
意識(shí)是由人對(duì)外界的一種內(nèi)在心理知覺(jué)反饋。刺激源的刺激會(huì)使心理產(chǎn)生心理能（也就是心理失衡碴犬，具體詳見(jiàn)前期推文關(guān)于焦慮的推文）絮宁，人會(huì)有什么樣的意識(shí)，取決于接受刺激的強(qiáng)弱服协。
從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)绍昂，人的行為來(lái)自于生命沖動(dòng)和意象（理性需求，之前講過(guò)偿荷，這里不累贅）的追求窘游；當(dāng)人們產(chǎn)生一個(gè)行為時(shí)，人的機(jī)體是這個(gè)樣子的：
微觀的個(gè)體反饋機(jī)制（神經(jīng)傳導(dǎo)）：
外界刺激—細(xì)胞膜離子通道蛋白（興奮或壓抑）——突觸前膜——神經(jīng)元脈沖——突觸后膜———神經(jīng)遞質(zhì)傳遞（神經(jīng)元之間）——反射弧——初級(jí)中樞（脊髓等）——高級(jí)中樞（大腦皮層跳纳、葉前額等）——身體的相關(guān)組織釋放能量——產(chǎn)生行為忍饰。
你是不是覺(jué)得不知道我在說(shuō)什么？寺庄？
那我們換個(gè)宏觀點(diǎn)的艾蓝，這也比較容易理解
宏觀的個(gè)體反饋機(jī)制（行為反饋）：刺激源——感覺(jué)器官——產(chǎn)生認(rèn)知意識(shí)——大腦對(duì)信息分類存儲(chǔ)——產(chǎn)生認(rèn)知記憶——行為反饋——結(jié)束。（一個(gè)閉環(huán)）
那意念在什么地方出現(xiàn)呢斗塘？
當(dāng)行為反饋結(jié)束后赢织，如果這個(gè)時(shí)候欲望還沒(méi)得到滿足，并進(jìn)行記憶加強(qiáng)馍盟，也就是說(shuō)意念仍然存在于置，并且會(huì)一直保持活躍狀態(tài)。
刺激源——感覺(jué)器官——產(chǎn)生認(rèn)知意識(shí)——大腦對(duì)信息分類存儲(chǔ)——產(chǎn)生認(rèn)知記憶——行為反饋——記憶加強(qiáng)——進(jìn)一步行為反饋——意念得到滿足不斷循環(huán)贞岭，直到滿足）——結(jié)束八毯。（加粗部分即為意念產(chǎn)生作用的流程機(jī)制）
第二、意念這玩意兒有什么用曹步？
下面分兩個(gè)部分來(lái)說(shuō)：
1宪彩、意念對(duì)行為的影響
2、意念對(duì)生理的影響
意念對(duì)行為的影響
當(dāng)一個(gè)人產(chǎn)生了意念讲婚，意味著人的生命沖動(dòng)和欲望處在一種等待得到滿足的狀態(tài)尿孔。
這個(gè)時(shí)候，人體會(huì)調(diào)整注意力，使個(gè)體的意識(shí)產(chǎn)生的行為活合，不斷向滿足生命沖動(dòng)和欲望的方向調(diào)整雏婶，直到意念得到實(shí)現(xiàn)從而從意識(shí)中消失，個(gè)體才有可能將注意力移開白指。
但是留晚，注意力有一個(gè)很獨(dú)特的特點(diǎn)：即人在某一時(shí)刻、某一狀態(tài)下的注意力是唯一告嘲，這種注意力是保證大腦處理信息效率的保證错维，是生物進(jìn)化的結(jié)果。
那也就意味著人的大腦是不可能跟電腦一樣同時(shí)運(yùn)行2-3個(gè)任務(wù)的橄唬。
比如說(shuō)赋焕，你不可能一邊陪你女朋友聊天，還能一邊玩王者榮耀超神仰楚，你在入迷地刷微博時(shí)候隆判，是不可能同時(shí)注意到時(shí)間已經(jīng)到半夜是一樣的。
如果大腦在某一時(shí)間段內(nèi)注意力不斷地切換僧界，如果是由人的意識(shí)主動(dòng)控制侨嘀，就是我們經(jīng)常說(shuō)的三心二意，如果不是人主觀意識(shí)的任務(wù)切換捂襟，而是有潛意識(shí)進(jìn)行大腦的任務(wù)切換咬腕，這就是我們所說(shuō)的走神。
比如你在聽一場(chǎng)不喜歡的講座時(shí)葬荷，就會(huì)自然而然想到其他東西郎汪，這個(gè)過(guò)程是自然發(fā)生，并非是你故意闯狱。
當(dāng)一個(gè)人的意念尚未達(dá)到滿足，那么這種意念會(huì)一直活躍于大腦的意識(shí)當(dāng)中抛计。那么大腦注意力的唯一性哄孤，持續(xù)不斷的意念會(huì)在意識(shí)中不斷地加強(qiáng)記憶；加強(qiáng)的記憶吹截，又會(huì)促使注意力向意向的方向轉(zhuǎn)移瘦陈，從而形成一個(gè)不斷加強(qiáng)的循環(huán)過(guò)程。
這就是為什么波俄，念念不忘必有回響的原因晨逝。
意念對(duì)生理的影響
當(dāng)然，意念對(duì)人體的影響不僅僅是促使行為強(qiáng)化懦铺，在生物機(jī)制上也同樣存在意念的調(diào)整作用捉貌。
比如說(shuō)，心理暗示（如催眠），會(huì)使人的生理機(jī)體產(chǎn)生錯(cuò)誤的知覺(jué)趁窃，使身體對(duì)所認(rèn)為的環(huán)境產(chǎn)生反應(yīng)牧挣。
在二戰(zhàn)期間，德國(guó)納粹抓到一個(gè)士兵醒陆，把他給幫了起來(lái)瀑构，蒙上眼睛。然后刨摩，告訴他寺晌，你的手將被我們用刀割破，然后讓你自己的血流干而死澡刹。
然后德國(guó)納粹拿著冰塊在他的手上輕輕地劃了一下（當(dāng)然并沒(méi)有割破）呻征，然后在他附近的上方掛了一個(gè)水袋，下面弄了一個(gè)銅盆像屋，然后美國(guó)士兵就這樣聽著“自己的血液滴答怕犁、滴答地掉著”，10分鐘后己莺，嘴唇便開始變的慘白奏甫，臉色發(fā)青，隨后呼吸開始急促凌受，最后爆發(fā)出一生慘烈的吼叫阵子，生生地死在了手術(shù)臺(tái)上！
然而胜蛉，他身上并沒(méi)有任何傷痕挠进！
這在醫(yī)學(xué)上叫做自我心理暗示。而自我心理暗示的強(qiáng)弱誊册，換句話說(shuō)领突，也是意念作用的強(qiáng)弱。
這種心理暗示案怯，在醫(yī)學(xué)上也會(huì)被應(yīng)用在那些需要長(zhǎng)期臥病在床的病人君旦。使病人改變悲痛的心理狀態(tài)，以積極樂(lè)觀的意念不斷自我強(qiáng)化嘲碱，從而使機(jī)體自愈金砍。
第三、我們應(yīng)該如何應(yīng)用意念麦锯？
1恕稠、將意念集中于一點(diǎn)，使注意力的行為效用達(dá)到最大值
人的意念屬于意識(shí)扶欣，所以正常人的心理特征是：意念多數(shù)服從于正常意識(shí)的控制的鹅巍。因此千扶，意念并不是單獨(dú)存在的，它跟生命本能的沖動(dòng)一樣昆著，存在著理性意識(shí)的控制县貌。
當(dāng)人對(duì)意念未來(lái)產(chǎn)生的結(jié)果不樂(lè)觀時(shí)，意念的注意力將會(huì)被理性意識(shí)分散凑懂。
比如說(shuō)煤痕，當(dāng)你想一直想買一件特別想要的東西時(shí)候，理性會(huì)告訴你接谨，這件東西可能很貴摆碉，會(huì)因?yàn)橘?gòu)買這個(gè)東西而導(dǎo)致負(fù)債；最終你的行為便不會(huì)購(gòu)買脓豪，但是你一定還是會(huì)念念不忘巷帝。
同樣的道理，當(dāng)你做的決策有一定的冒險(xiǎn)性時(shí)扫夜。這個(gè)時(shí)候楞泼，理性會(huì)優(yōu)先評(píng)估冒險(xiǎn)的失敗概率和得到的收益之間的平衡關(guān)系，并且對(duì)冒險(xiǎn)失敗后產(chǎn)生的后果笤闯，制定風(fēng)險(xiǎn)控制程序堕阔。
所以，冒險(xiǎn)執(zhí)行的注意力會(huì)因此而降低颗味，并轉(zhuǎn)向預(yù)防失敗的后果超陆。
當(dāng)注意力開始轉(zhuǎn)向失敗時(shí)，那么潛意識(shí)中浦马，人就在期待著一場(chǎng)失敗时呀，而這種潛意識(shí)個(gè)體是無(wú)法體會(huì)到的。因?yàn)樽⒁饬κ俏ㄒ坏木@個(gè)已經(jīng)形成了反向意念谨娜。
當(dāng)這種防止失敗的反向意念過(guò)于強(qiáng)烈時(shí)，那么人的注意力和行為就會(huì)專注于失敗后的如何保證將風(fēng)險(xiǎn)降到最低磺陡，而不是將所有的注意和行為都放在如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)冒險(xiǎn)的事情上瞧预。
能不能做到，取決于你多想要仅政！這個(gè)雞湯文，是有科學(xué)根據(jù)的盆驹。
2圆丹、自我激勵(lì)，永遠(yuǎn)相信美好的事情即將發(fā)生
通過(guò)自我激勵(lì)躯喇，建立自我良好的意念自我反饋辫封，從而提高自己的意念強(qiáng)度硝枉，使意念的行為得到不斷地強(qiáng)化刺激。
無(wú)論你想做任何事情倦微，都有可能實(shí)現(xiàn)的妻味，只不過(guò)是早或晚而已，只不過(guò)有些想實(shí)現(xiàn)的東西超出了人的生存時(shí)間就沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)欣福。
人們所說(shuō)的责球，這個(gè)世界上很多東西是不可能的，這種不可能背后的本質(zhì)邏輯拓劝，是因?yàn)槿梭w的生存時(shí)間有限雏逾。
比如，你想做皇帝郑临，假設(shè)你可以永遠(yuǎn)不死栖博，那么隨著能力的提升、資源的積累厢洞，總有一天你是可以實(shí)現(xiàn)的仇让，但這顯然是違反生物規(guī)則的。
這也是我們很討厭雞湯文的原因躺翻，因?yàn)楹芏嚯u湯文在邏輯上是講不通的丧叽，原因在于人的生存時(shí)間畢竟有限。
別人能做到获枝，你也可以做到蠢正！但是做到的時(shí)間和程度是不同的；這是雞湯文不會(huì)告訴你的前提省店。（因?yàn)楦嬖V了你嚣崭，也就沒(méi)有激勵(lì)的味道了）
但不可否認(rèn)，雞湯文確實(shí)能夠在短期內(nèi)提高人的意念的強(qiáng)度懦傍。使個(gè)體產(chǎn)生追求的力量雹舀。
所以，堅(jiān)定的意念粗俱，保持專注力说榆，使未來(lái)的行為和之間支出都可以圍繞這個(gè)意念進(jìn)行。
很多宗教的信仰也是這樣形成的寸认，不斷地弘揚(yáng)價(jià)值觀签财，使信眾相信天堂的存在；樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的無(wú)法被科學(xué)證偽的目標(biāo)偏塞，使信眾一直堅(jiān)定信仰唱蒸。
不過(guò)，這種激動(dòng)人心的東西灸叼，卻是能夠在短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)化人的意念和努力奮斗的欲望神汹。
不想再舉例了庆捺，再舉例這篇文章就變成雞湯文了。
End.
感謝閱讀屁魏！希望能對(duì)您有所幫助滔以！
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