此經(jīng)驗本是出自一位師兄的分享沮焕，也恰好為我們給問卜者的思路提供了一個清晰的解釋吨岭。有些事情妙無法用科學的邏輯傳達，此分享是我見過的最有“科學邏輯”的玄學問題哈哈峦树。
一件事件多次占卜合適嗎辣辫？
記得剛開始學習塔羅的時候，常跟一個老兄弟彼此交叉練習。而我那哥們有個壞習慣，當算出來問題答案不好的時候涂邀，總下意識的習慣使用話術，用不同的方法重復問同一個問題品抽。當時我覺得不妥，提出來建議別這么做時，往往凹不過老兄弟，總犯了同樣的忌諱畴嘶，而結果往往是獲得類似結論，這時總感覺被牌狠狠的吐槽了一頓集晚。
這樣的狀況在重復幾次之后掠廓，偶然間讀到一篇文章《左傳?驪姬之亂》有段內(nèi)容。令人有所觸動甩恼。那段文字是「初，晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之条摸，不吉悦污；筮之，吉钉蒲。公曰“從筮切端。”……」這大意是說顷啼，獻公想立驪姬為夫人踏枣，用烏龜占卜，不吉钙蒙；改用筮草茵瀑，吉，于是獻公決定遵從筮草的占卜結果躬厌。這段話所以觸動我的原因马昨，是因為讓筆者聯(lián)想到了之前跟老兄弟交叉占卜時，常出現(xiàn)的一事多占的情形扛施，令筆者對這種狀況更為抗拒鸿捧，但依舊無法解釋為何不能多占，即使很多塔羅書都提到疙渣，可依舊沒找到符合的答案匙奴。后來又讀到易經(jīng)蒙卦的卦詞：「匪我求童蒙，童蒙求我妄荔。初筮告泼菌，再三瀆，瀆則不告懦冰，利貞灶轰。」的卦詞時刷钢，才真正認知到自己之前的動作錯在哪里笋颤。
一般遇到事情之所以求助占卜，大半是基于困頓不知怎辦的狀態(tài)下内地，希望藉助占卜來厘清狀況伴澄，找到事情的解決方向。但是多數(shù)人在占卜的結果出來之后阱缓，如果跟預期的方向有所落差非凌，通常都會出現(xiàn)一些負面的情緒，懷疑荆针、排斥敞嗡、不愿相信甚至不想面對颁糟。而一事多占，正是基于這種負面情緒之下喉悴，所出現(xiàn)的干擾動作棱貌，「怎么可能這樣，是不是占錯啦箕肃！」「反正不管婚脱，給我重算一次∩紫瘢」伴隨而生的的動作障贸，不是拍案而去，就是渴求再次占卜以進行反復確認吟宦，直到反復失望或者得到自己想要的結果為止篮洁。
可問卜這事情，就像蒙卦卦詞所說的督函，不是占卜者有求于問卜者嘀粱，反而是問卜者有疑問，經(jīng)由占卜來得到答案辰狡。當初次占卜的時候锋叨，其實這事情不管結果是好是壞，都得到了具體的方向宛篇，有了可供參考的思考方向或行動方針娃磺，所以說初筮吉。但如果出現(xiàn)上面說的叫倍，因為不愿意相信占卜的結論偷卧，想要透過反復占卜，以求得自己想要的答案吆倦，那就不是問卜听诸，而是強迫外界照自己想要的路走，就像剛剛提到的各種負面情緒跟干擾蚕泽，其求得的結果晌梨，要咩是反復的失望跟打擊，不然就是得到一個虛假的幻象须妻，沈溺其中直到被現(xiàn)實打醒仔蝌。所以說再三瀆，瀆則不吉荒吏。這也是很多塔羅書會提到敛惊，不要一事多占的主要原因。
那有人會提到绰更，如果我換個方式問呢瞧挤？這其實就又回到了文章開頭锡宋，筆者回憶當初跟老兄弟彼此練習過程。換個方式不是不可以特恬，但必須弄清楚自己在問什么员辩，例如問說：這女孩對自己有沒有好感，得到的答案是沒有好感鸵鸥，那這時繼續(xù)問：要怎么樣才能讓對方產(chǎn)生好感。這種找尋方法丹皱，深入探究的問法是沒問題的妒穴。但如果換湯不換藥，換成問：那這女生喜不喜歡我摊崭。這類本質上毫無區(qū)別的問題讼油，僅僅是玩弄話術跟詞語的不同，其實只是加深了自欺欺人的心態(tài)呢簸，只是想占卜出期望的答案矮台，就像晉獻公最終選擇符合自己欲望的筮卜一般。
所以從那次茅塞頓開之后根时，我便不再一事多占瘦赫，除非是因為精神不濟或者昏頓下，確實感到牌面有問題蛤迎，如果還沒開始解牌确虱，便跟問卜者說明一下之后重洗重開，或另外安排時間處理替裆。
一事不多占校辩，不僅僅是對占卜的尊重，也是考驗問卜者是否有面對現(xiàn)實的勇氣辆童。
