197
原文直解
有一屬官，因久聽講先生之學(xué)建瘫，曰：“此學(xué)甚好崭捍，只是簿書訟獄繁難，不得為學(xué)啰脚∫笊撸”
先生聞之，曰：“我何嘗教爾離了簿書訟獄懸空去講學(xué)橄浓？爾既有官司之事粒梦，便從官司的事上為學(xué)，才是真格物荸实。如問一詞訟匀们，不可因其應(yīng)對無狀，起個怒心准给；不可因他言語圓轉(zhuǎn)昼蛀，生個喜心宴猾；不可惡其囑托，加意治之叼旋；不可因其請求仇哆，屈意從之；不可因自己事務(wù)煩冗夫植，隨意茍且斷之讹剔；不可因旁人譖毀羅織，隨人意思處之详民。這許多意思皆私延欠，只爾自知，須精細(xì)省察克治沈跨，惟恐此心有一毫偏倚由捎，杜人是非。這便是格物饿凛、致知狞玛。簿書訟獄之間，無非實學(xué)涧窒。若離了事物為學(xué)心肪，卻是著空【牢猓”
【直解】有一位屬官硬鞍，長期聽先生講學(xué)，說：“這個學(xué)說倒是好戴已，只是處理公文固该、訴訟斷案繁雜困難，沒法去學(xué)糖儡〉乓簦”這位屬官把心性之學(xué)和實際工作生活割裂了，以為心性之學(xué)只是大而無用之學(xué)休玩，跟實際生活沒有關(guān)系著淆。
先生聽說后，說：“我何嘗教你脫離公文和訴訟懸空去講學(xué)拴疤？你既然有官司需要處理永部，就從官司的事上用功，才是真的格物呐矾。比如審案苔埋，不可以因為當(dāng)事人應(yīng)對不當(dāng)，就起個怒心蜒犯；不可以因為他言辭動聽组橄，就生個喜心荞膘；不可以因為厭惡他的囑托，就專門懲治他玉工；不可以因為他求情羽资，就屈意答應(yīng)他；不可以因為自己事務(wù)繁忙遵班，就隨意茍且判決屠升；不可以因為其他人誣陷，就隨著他們的意思處理狭郑。這里面有很多意念心思都是私意腹暖，只有你自己知道，必須精細(xì)省察克治翰萨，惟恐因為自己心中的一毫偏倚而錯判誤判脏答。這便是格物、致知亩鬼。文書斷案等事情殖告，都是實學(xué)。如果離開了具體的事情而用功辛孵，就是不切實際了丛肮。
筆記
這就是事上練赡磅，致良知不離實際魄缚，就是在日常工作生活中去用功，在事事物物上致吾心之良知焚廊。
人生處處皆道場冶匹，此心時時致良知。
王陽明在《與王純甫》中寫到：“天下事雖萬變咆瘟，吾所以應(yīng)之嚼隘，不出乎喜怒哀樂四者。此為學(xué)之要袒餐，而為政亦在其中矣飞蛹。”真是至理灸眼，為學(xué)卧檐、做人、做事焰宣，只要能處理好喜怒哀樂霉囚，只要能時時心平氣和、真心誠意匕积，就萬事順?biāo)炝恕?br>
古人說灑掃應(yīng)對盈罐，莫非學(xué)問榜跌。致良知不是要另外找個事練習(xí)，而是在每一個行為盅粪、每一個意念上去練钓葫，練得此心至誠無息。
