我23年下半年的狀態(tài)一直是這樣：
1.跑步的時候，手腳在動固逗，腦子卻在考慮明后天的安排浅蚪；
2.吃飯的時候藕帜，嘴巴在動，心里卻在擔憂與他人的關系惜傲；
3.睡覺的時候耘戚，身體不動，思緒卻像瀑布一樣傾瀉而出……
4.學習的時候操漠，眼睛在看書，心卻飄到了下個周末的旅行計劃饿这；
5.開會的時候浊伙，耳朵聽著領導講話，腦海里卻在思考晚飯吃什么长捧；
6.工作的時候嚣鄙，手指敲擊鍵盤，心里不禁盤算著下班要做的事情串结；
7.洗澡的時候哑子，身體在沖涼，腦袋里卻在回憶昨晚做的夢境肌割；
8.開車的時候卧蜓，手握方向盤，腦子卻在琢磨項目計劃書把敞；
9.聊天的時候弥奸，嘴巴不停說，腦海卻飄向了明天的約會地點奋早；
10.健身的時候盛霎，肌肉在運動，思緒卻飛到了未來的職業(yè)規(guī)劃上
我的上述行為耽装，這就是典型的分心走神愤炸，做A想B。
這個分心很不好掉奄，要么讓我沉浸過去规个，要么擔憂將來，要么幻想不可能實現(xiàn)的情況挥萌，這些都會導致生命質量變差绰姻。因為走神時可以讓我們活在任何時候，唯獨不能讓我們活在當下引瀑。
而身心合一狂芋，做A想A，則是我們理想中的狀態(tài)憨栽。做一件事情時全身心地感受這件事情帜矾，將注意力全部放在和當前事物相關的事情上翼虫。跑就是跑，吃就是吃屡萤，睡就是睡……
這樣我們的煩惱就會慢慢減少珍剑，精力就會更加旺盛，情緒就會更加平和死陆，身體就會更加柔軟招拙，感知就會更加靈敏，思考就會更加深入……
讓感受回歸行動
那么措译，如何才能身心合一呢别凤？
《認知覺醒》一書中給到了答案——讓感受回歸行動。
慢慢練習收回感受领虹，讓注意力回到當下规哪。
跑步時，把感受收回來塌衰，悉心體會抬腿擺臂诉稍、呼吸吐納和迎面的微風；睡覺時最疆，把感受收回來杯巨，悉心感受身體的緊張與松弛；吃飯時肚菠，把感受收回來舔箭，感受每一口飯菜的香甜，體會味覺從有到無的整個過程蚊逢，不要第一口還沒吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜层扶。
這個習慣涉及生活的方方面面，改變它就相當于改變了自己的底層行為模式烙荷，其力量不可小覷镜会。
我的照做體驗
后來，我做事一分心的時候终抽，就晃晃腦袋戳表，想象著自己已經將亂七八糟的想法從腦子里趕出去，將心神生拉硬拽扯到我在做的手頭的工作上昼伴。
我就是用這個方法匾旭，鎖住了我的煩惱、精力圃郊、情緒价涝、身體、感知持舆、思考……從而快速專注的進入當下的工作中色瘩。在這個專注引領下伪窖，我的一篇篇拆解課寫出來了，一份份公眾號文章寫出來了居兆，一個個計劃完成了.........
聽說過這個故事嗎覆山？
一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？”
老和尚說：“砍柴泥栖、擔水簇宽、做飯“上恚”
行者問：“那得道后呢晦毙？”
老和尚說：“砍柴、擔水耙蔑、做飯」氯伲”
行者又問：“那何謂得道甸陌？”
老和尚說：
“得道前，砍柴時惦記著挑水盐股，挑水時惦記著做飯钱豁；
得道后，砍柴即砍柴疯汁，擔水即擔水牲尺，做飯即做飯』衔茫”
瞧見沒谤碳，得道就是身心合一，身心合一就是得道溢豆。
你想改變蜒简，所有的機緣都來自于此。
小結
看完這篇文章
如果你點個贊漩仙，然后放到了收藏夾搓茬，那這文章對你來說沒有任何實質性效果。
如果你意識到自己確實需要改變自己队他，那么你已經跨過了第二道門檻卷仑；
如果你認真做了筆記，然后去在實際工作麸折、生活中踐行锡凝，那么恭喜你：你已經踏上知行合一之路。
這條路不容易磕谅，但是你并不孤單私爷。因為我也在路上雾棺。共勉！
