第一部分：毛主席詩詞的差異
第二部分：關(guān)于詩與詞的區(qū)別
第三部分：關(guān)于韓愈的以文為詩
第四部分：關(guān)于蘇軾的以詩為詞
第五部分：關(guān)于辛棄疾的以文為詞
（我編輯的內(nèi)容有8000字左右屯吊。這里截取了其中的部分內(nèi)容）
有評(píng)論說鲸沮，詩之境闊瀑志，詞之言長(zhǎng)。還有“詩莊厘肮、詞媚拷橘、曲俗”的說法毅弧。這些鮮明的特點(diǎn)都是幫助我們學(xué)習(xí)詩詞的參考气嫁。
第一部分：毛主席詩詞的差異
在網(wǎng)上的一些資料中介紹，毛主席的第一首詩是八歲時(shí)春節(jié)寫的够坐，而這首《賀新郎》寫于1923年寸宵，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是30歲了。已經(jīng)有20多年的讀詩學(xué)詩寫詩的經(jīng)驗(yàn)了元咙。所以梯影，才有寫詩像詩，填詞像詞的感覺庶香。
順便說幾句甲棍，詩和詞是不同的文體，有不同的作用赶掖【染總體來說，詩是言志的倘零，談理想和抱負(fù)；詞是抒情的戳寸，敘離愁別恨呈驶。詩兩句一聯(lián)，兩句一個(gè)境界疫鹊，因此袖瞻，詩之境闊司致，如古詩中有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的句子聋迎，而主席七律詩中脂矫，有“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒霉晕⊥ピ伲”“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”牺堰，“鐘山風(fēng)雨起蒼黃拄轻，百萬雄師過大江∥昂”這些都是大開大合的境界恨搓。
而詞則是分片，也就是上闕或下闕筏养，就一件事多角度描寫斧抱，因此叫“詞之言長(zhǎng)”。古詞中渐溶，有“多少恨辉浦，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑掌猛，車如流水馬如龍盏浙。花月正春風(fēng)荔茬》媳欤”而毛主席詞中，如“獨(dú)立寒秋”慕蔚，看到了什么呢丐黄？“獨(dú)立寒秋，湘江北去孔飒，橘子洲頭灌闺。看萬山紅遍坏瞄，層林盡染桂对；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流鸠匀。鷹擊長(zhǎng)空蕉斜，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由≌耍”
這是詩詞在欣賞方面的一點(diǎn)基礎(chǔ)机错，所以，我們?cè)诳疵飨脑姾驮~的時(shí)候父腕，會(huì)有不同的感受弱匪。
詩體方面，字?jǐn)?shù)相對(duì)整齊璧亮，要求不復(fù)雜萧诫，音韻和諧即可。而詞有曲調(diào)杜顺，有字?jǐn)?shù)限制财搁，有韻腳的要求，所以更難一些躬络。
第二部分：關(guān)于詩與詞的區(qū)別
一尖奔、題材內(nèi)容的差異
1、詩詞的題材內(nèi)容也有很大差異穷当。詩在題材上比較偏重政治主題提茁，以國家興亡、民生疾苦馁菜、胸懷抱負(fù)茴扁、宦海浮沉等為主要內(nèi)容，抒發(fā)的主要是社會(huì)性的群體所共有的情感汪疮。
2峭火、而詞在題材內(nèi)容上的一個(gè)顯著特色，就是以描寫男歡女愛智嚷、相思離別為主卖丸，抒發(fā)的大多是作者個(gè)人的自我情感。
二盏道、語言特色的差異
1挥吵、詩是一種典型的語言藝術(shù)红符，飽含著作者的思想感情與豐富的想象挟阻，語言凝練而形象性強(qiáng)纫普，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻朗伶，富于音樂美弦撩，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美论皆。
2益楼、而詞卻是一種典型的精美語言藝術(shù)歧斟。繆越先生曾經(jīng)形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭偏形。從中我們可以看出，詞因?yàn)轭}材多關(guān)乎女性觉鼻，故而詞的語言也帶有女性化的色彩俊扭，更加輕靈細(xì)巧、纖柔香艷坠陈。
三萨惑、起源不同
1、詩源于宗教仇矾。還有一種形式庸蔼，起源于勞動(dòng)。原始人一面勞動(dòng)贮匕，一面發(fā)出單純而有節(jié)奏的呼叫姐仅，以忘卻勞動(dòng)帶來暫時(shí)的痛苦和振奮精神，協(xié)調(diào)動(dòng)作刻盐。
2掏膏、詞是一種抒情詩體，是配合音樂可以歌唱的樂府詩敦锌，是唐宋時(shí)代主要的文學(xué)形式之一馒疹。唐宋詞是中國文學(xué)發(fā)展的新階段，是唐宋文學(xué)的一個(gè)光輝成就乙墙。
第三部分：關(guān)于韓愈的以文為詩
中國文學(xué)史上颖变，“以文為詩”最早由韓愈倡導(dǎo)，主張?jiān)姼鑴?chuàng)作中引進(jìn)或借用散文的字法听想、句法腥刹、章法和表現(xiàn)手法的詩歌創(chuàng)作主張。趙翼《甌北詩話》：“以文為詩哗魂，自昌黎始肛走；至東坡益大放厥詞，別開生面录别，成一代之大觀朽色。”
“以文為詩”是中唐至宋组题，特別是北宋時(shí)期產(chǎn)生的一種文學(xué)現(xiàn)象葫男，是文學(xué)理論家們針對(duì)蘇軾等人的詩歌創(chuàng)作而提出的批評(píng)〈蘖校“文”指的是不同于駢文的散行單句梢褐，不拘駢偶旺遮、對(duì)仗、音律等的形式自由的文體盈咳」⒚迹“詩”則是特指六朝至唐以來形成的句法、字?jǐn)?shù)鱼响、平仄鸣剪、音韻等有嚴(yán)格規(guī)定的近體詩≌苫“以文為詩”即是突破近體詩的種種束縛和羈絆筐骇，借用形式較為自由的散文之字、句江滨、章法來進(jìn)行詩歌寫作铛纬。
當(dāng)時(shí)文學(xué)趨向于“以文為詩”有兩個(gè)主要原因：一是高度集權(quán)的政治制度對(duì)文人自由精神的禁錮；二是宋代理學(xué)對(duì)文人思想的束縛唬滑，加上唐代古文運(yùn)動(dòng)“道統(tǒng)文學(xué)”的負(fù)面影響告唆，使宋代文人個(gè)性難以自由發(fā)展、自由表露间雀，形成內(nèi)斂的性格悔详。由于唐代詩歌的巨大成就，迫使宋代文人不得不另尋詩歌創(chuàng)作新路惹挟；內(nèi)憂外患的社會(huì)環(huán)境茄螃，也促使著宋代文人們以文學(xué)為武器，針砭時(shí)弊连锯，激揚(yáng)愛國情感归苍，這些均使宋代文人順理成章地走向“以文為詩”。
第四部分：關(guān)于蘇軾的以詩為詞
所謂“以詩為詞”即以寫詩的態(tài)度來填詞运怖，將詩的題材拼弃，內(nèi)容，手法摇展，風(fēng)格等引入詞的領(lǐng)域并使之?dāng)U展吻氧，開拓新詞境，提高詞的格調(diào)咏连。蘇軾“以詩為詞”盯孙，是對(duì)詞的狹隘題材的解放，是對(duì)詞的表現(xiàn)功能的開拓祟滴，是對(duì)詞境的大力拓展振惰，給當(dāng)時(shí)內(nèi)容狹窄柔軟乏力的軟綿綿的詞風(fēng)，注入了諸多新的血液垄懂，使詞題材廣泛骑晶，風(fēng)格多樣痛垛，藝術(shù)表現(xiàn)力增強(qiáng)，藝術(shù)風(fēng)格煥然一新桶蛔，因而極大地增強(qiáng)了詞的活力匙头。
“以詩為詞”的手法是蘇軾變革詞風(fēng)的主要武器，即是把詩的表現(xiàn)手法移植到詞中仔雷，突破了音樂對(duì)詞體的制約和束縛乾胶，把詞從音樂的附屬品變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體。此說出于自陳師道《后山詩話》：“《世語》言：……蘇子瞻詞如詩朽寞，秦少游詩如詞”，陳師道站在尊體的立場(chǎng)斩郎，以非本色否定蘇詞脑融，但卻恰恰道出了蘇詞的貢獻(xiàn)。
蘇軾對(duì)詞的革新是一種完全自覺的行動(dòng)缩宜，使詞以全新的面貌肘迎，屹立于北宋詞壇。其意義在于改變了詞的舊傳統(tǒng)锻煌，增加了詞的內(nèi)容妓布，豐富了詞的體式，促使詞發(fā)展成為獨(dú)立的抒情詩式樣宋梧。這種對(duì)詞的革新匣沼，在詞史上有著不可磨滅的功勛。也毋庸諱言捂龄，“以詩為詞”對(duì)詞的藝術(shù)個(gè)性有所削弱释涛、消減，對(duì)唐五代宋初詞的體格特征有所異化倦沧，是詞向詩的特征的某種程度的回歸唇撬。然而它終竟代表了詞的一種發(fā)展的新趨向。與他同時(shí)的黃庭堅(jiān)展融、晁補(bǔ)之窖认、李之儀、賀鑄等人告希，其詞都有某種程度的詩化傾向扑浸，是他詞體革新的同盟軍。其后朱敦儒暂雹、張?jiān)墒鬃啊埿⑾榈仍~人，繼承了這一傳統(tǒng)杭跪，使“以詩為詞”得到了繼續(xù)與承傳仙逻。到了陸游所處的時(shí)代驰吓，“以詩為詞”已成為詞的主調(diào)了。
第五部分：關(guān)于辛棄疾的以文為詞
以文為詞系奉，這是詞學(xué)術(shù)語檬贰。用來評(píng)價(jià)辛棄疾詞的一個(gè)重要的創(chuàng)作特征，指其以寫散文之法作詞缺亮。
辛棄疾在蘇軾詞革新的基礎(chǔ)上翁涤，進(jìn)一步發(fā)展為“以文為詞”，具體表現(xiàn)為多用散文議論法萌踱、散文句式葵礼、經(jīng)史子集語匯和典故等等。辛棄疾急于以詞服務(wù)于抗金斗爭(zhēng)并鸵，需要在詞中更為明白曉暢地抒發(fā)情感鸳粉、表明政治主張，故又一次變革作詞法园担。這種創(chuàng)作方法届谈，深深影響了“辛派愛國詞人”。
對(duì)此宋人及以后歷代詞論家或有微辭弯汰，或稱譽(yù)其博大精深艰山。近年來有人指出辛之“以文為詞”其外表是對(duì)音律形式的突破，內(nèi)核則是源于抒情之需要咏闪，尤其是對(duì)散文中重“氣勢(shì)”的引入曙搬，為詞體注入了新的活力，因此辛之以文為詞不只是一種純方法而且與內(nèi)容的擴(kuò)張有密切關(guān)聯(lián)鸽嫂，在文體上有突破與解放之功织鲸。也有人認(rèn)為辛之“以文為詞”與蘇之“以詩為詞”一樣，不利于詞的藝術(shù)發(fā)展溪胶，甚至導(dǎo)致了詞體的蛻變搂擦。
（有一些自己的體會(huì)，也有對(duì)書友的借鑒哗脖，一同學(xué)習(xí)瀑踢。）
