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羅伯特·戴博德：《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》

羅伯特先生于2020年2月4日離世，但書中那個溫柔又睿智的心理咨詢師蒼鷺喊括，實際上就是作者的化身胧瓜。他把自己二十多年執(zhí)業(yè)的經(jīng)驗和心理學知識，以及對人性的包容和理解郑什，都寫在了這個故事里府喳。

這本書從1997年初版至今，不斷再版蘑拯、加印钝满，長銷不衰，長踞英國亞馬遜的心理咨詢圖書榜單申窘，是英國國民級的心理咨詢?nèi)腴T書弯蚜。英國的很多心理醫(yī)生都在向大眾強烈推薦這本書，因為它是最好讀剃法、最容易上手的心理咨詢?nèi)腴T書碎捺，哪怕是心理學小白，讀起來也毫不費力。

2個半小時的閱讀過程牵寺，就是一次深入的自我發(fā)現(xiàn)和自我療愈悍引。

01.

英國有個著名的童話故事叫《柳林風聲》，講一只蛤蟆冒險的故事帽氓。這本書沿用了里面的人設，蛤蟆冒險歸來俩块，繼承了父親的莊園黎休，卻抑郁了。在朋友的幫助下玉凯，蛤蟆去尋找心理醫(yī)生蒼鷺的幫助势腮。蛤蟆先生一共咨詢了10次，這本書就是圍繞咨詢的過程展開的漫仆。蛤蟆先生在蒼鷺醫(yī)生的幫助下捎拯，逐漸覺醒，并開始了新的生活盲厌。

書里并沒有復雜的難懂的專業(yè)詞匯署照，非常“易讀”吗浩。但是建芙，這是一本需要“不斷思考”的書。每一次咨詢懂扼，蒼鷺醫(yī)生都會提出一些問題禁荸。這些問題就像一條看不見的線，指引蛤蟆不斷認識自我阀湿，并完成痛苦的蛻變赶熟。

/自我狀態(tài)的“三位一體”/

*自我狀態(tài)

1、兒童自我狀態(tài)：行為和感受像個孩子陷嘴。由童年殘留的遺跡搭建而成映砖，包含小時候體驗的所有情感（兒童的基本情感）和隨后演變的行為模式。

2罩旋、父母自我狀態(tài)：表現(xiàn)得像自己的父母啊央。包含了自出生起，我們從父母那里學到的所有價值觀和道德觀涨醋，還包含了對生活的評判標準瓜饥，借此判斷是非對錯。

3浴骂、成人自我狀態(tài)：用理性而非情緒化的方式行事乓土。能計劃、考慮、決定趣苏、行動狡相。處在這個狀態(tài)時，我們所有的知識點和技能都能為自己所用食磕，不再被腦子里的父母的聲音所驅(qū)使尽棕，也不會被童年的情緒所圍困，能基于事實來行事彬伦。

自我狀態(tài)的三位一體代表了人格的結構

每個人身上都存在這三種自我狀態(tài)滔悉，沒有高下之分，但處在兒童自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)下单绑，人會條件反射性地作出行為和情緒反應回官，此過程高度概括，所以無思考搂橙，因此也無法促進人成長歉提，只有在成人自我狀態(tài)中，人才能思考當下区转，評估自己的行為苔巨，傾聽別人而不馬上駁斥。

故事里的蛤蟆先生就是一個熱情蜗帜、時尚又愛冒險的家伙恋拷，惹出過不少麻煩和笑話√保可就是這樣的一個蛤蟆蔬顾，如今卻深陷抑郁，不能自拔湘捎。在他的朋友們的施壓和懇求下诀豁， 蛤蟆來到了咨詢師蒼鷺那里，等待著蒼鷺開啟一場冗長的訓誡窥妇。但接下來發(fā)生的一切舷胜，完全超出了蛤蟆的想象。

蒼鷺沒有告訴蛤蟆該怎么過好他的人生活翩。他告訴蛤蟆烹骨，心理咨詢是一個自發(fā)的過程，“只有當你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候材泄，我們才能真正合作沮焕。為咨詢負責的只能是你，而不是其他任何人拉宗÷褪鳎”

當蛤蟆習慣性地說“我很好”的時候辣辫，蒼鷺讓他看到自己的悲傷與絕望。他追問蛤蟆“真實的感覺”魁巩，因為情緒正是了解內(nèi)心世界的入口急灭。神奇的是，當蛤蟆承認“是的谷遂，我抑郁了”的時候葬馋，療愈才真正開始。因為這意味著他不再逃避對自我的認知埋凯，不再無視自己的情緒点楼。

當蛤蟆說“我就是一個不會生氣的人”的時候，蒼鷺也戳破了他為自己編織的假象白对。蛤蟆終于明白，他不是不會生氣换怖，而是選擇了另一種方式生氣甩恼。他帶領蛤蟆追溯童年的經(jīng)歷，看到自己童年時經(jīng)歷的創(chuàng)傷沉颂，看到自己仍然是以小時候討好父母的方式討好著身邊的人条摸，而這樣做，并不會給他帶來健康的人際關系铸屉。

當蛤蟆責怪身邊的人如何錯待他钉蒲、讓他不快樂的時候，蒼鷺為他點破了最大的謊言：沒有人能讓你不快樂彻坛，是你自己選擇了讓自己不快樂顷啼。“沒有一種批判比自我批判更強烈昌屉，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛钙蒙。”看清這一點间驮，才能逃脫我們給自己判下的躬厌、心理上的無期徒刑。

最重要的是沛膳，蒼鷺讓蛤蟆明白椿息，在自己心里瑰煎，不但存在著一個無助的、渴求愛的“兒童自我狀態(tài)”疙渣，還存在著一個嚴厲批評自己、讓自己始終得不到肯定的“父母自我狀態(tài)”抱虐。只有打破童年情緒的圍困昌阿，用理性的方式來面對當下，活出“成人自我狀態(tài)”，才算是真正長大成人懦冰。

?/人生坐標灶轰、自證預言和心理游戲/

“童年的經(jīng)歷如此強大，如此鮮活刷钢，于是便塑造了每個孩子對世界的獨特看法笋颤，理解你的童年就是理解你自己的關鍵線索，童年體驗到的最強烈的情緒内地，不可避免的變成我們成年后經(jīng)常有的感受伴澄，有詩人曾說：孩子是成年人的父親≮寤海”

1非凌、人生坐標：“對世界的看法”就是在人生的最初階段形成的，就是如何回答這兩個問題：

我是怎么看自己的荆针？我好嗎敞嗡？

我是怎么看別人的？他們好嗎航背？

2喉悴、自證預言：一旦我們在童年決定用那種態(tài)度和觀點，我們就會在隨后的人生里始終堅持自己的選擇玖媚。這些態(tài)度和觀點箕肃，變成我們存在的底層架構。從那以后今魔，我們便構建出一個世界勺像，不斷確認和支持這些信念和預期。我們把自己的人生變成了一個“自證預言”涡贱，意思就是咏删，我們會控制事件的發(fā)生，從而確保預言會成真问词。

3督函、心理游戲：在每個人的人生坐標里，為了達到必然后果（自證預言）而采取的行動——玩心理游戲激挪。

02.

/專注的陪伴/

一個人對另一個人最大程度的感同身受辰狡，就是共情。

咨詢師不能保證藥到病除垄分。不能讓你免于“殘暴命運如投石飛箭般的摧殘”宛篇，但能保證給你真誠而專注的陪伴。

摘抄了9句書中蒼鷺對蛤蟆說的話薄湿，溫暖又透徹叫倍，能給不快樂的人帶來信心和勇氣：

1.如果我不相信每個人都有能力變得更好偷卧，我就不會做這份工作了。

2.我會對你傾注我全身心的關注吆倦，我也希望你對咨詢是全心投入的听诸。但歸根結底，這一切都取決于你蚕泽。

3.要充分理解自我晌梨，唯有通過和自己的情緒做聯(lián)結。情緒并非可有可無须妻，而是自我的核心仔蝌。

4.你提出了很好的問題。就像所有好問題一樣荒吏，答案會讓你產(chǎn)生痛苦的自我覺察敛惊。你做好了解的準備了嗎？

5.從當下的你绰更，變成你想成為的自己豆混，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉變，需要付出艱辛的努力动知，需要勇氣和決心。

6.你該為自己的行為負責员辩，還包括你自己的情緒盒粮。你有力量來改變處境，更重要的是奠滑，有力量改變你自己丹皱。

7.能幫你的人是你自己，也只有你自己宋税。

8.有許多問題需要你向自己發(fā)問摊崭。比如你能停止自我批判嗎？你能對自己好一些嗎杰赛？也許最重要的問題是呢簸，你能開始愛自己嗎？

9.這扇學習之門通向一條艱苦之路乏屯，也可能通向深刻的領悟根时。這就是為什么我們正一起努力，在同一條路上前行辰晕。

這本書既可以讓專業(yè)讀者學習專業(yè)知識與技巧蛤迎，也能讓大眾讀者了解心理咨詢，學會幫助自己含友。

當你讀著這本書替裆，感受到咨詢師的溫暖與智慧時校辩，也許療愈就已經(jīng)開始了。

03.

?/ 探索我自己的童年/

“更好的理解自己辆童，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結宜咒，并理解這些情緒，如果你否認他們胸遇，無論是用無視還是壓抑的方式荧呐，結果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣纸镊，你在某種程度上成了一個殘缺的人倍阐。”

我們都會因為某些詞或某些場景而觸發(fā)童年的感受逗威。從來沒有一本書讓我感受到如此強烈的被挖掘的痛苦峰搪。

我從小就一直被教育一定要做個“懂事”的姑娘，所以我也就自認為自己一直都挺“懂事”凯旭。

也許是受教育的原因概耻，也許是自小成長環(huán)境的緣故，我總是盡自己最大的可能去理解這個世界罐呼，去寬容別人鞠柄，去忘記那些傷害。

待人接物講道理嫉柴，講分寸厌杜，很知趣，很要臉面计螺，總是害怕給別人添麻煩夯尽，也怕給別人造成傷害，對這個世界登馒，付出的總是比要求的多匙握，不好意思跟別人提要求，很多事情都努力自己解決陈轿，覺得要先自己做好了圈纺，才會被別人接受。

被人欺負济欢，被人傷害赠堵，一定盡量在自己身上找原因，自我檢討法褥，不斷為那個人找借口茫叭，比如：“我想這也不是他的錯，是我沒有跟上他的腳步半等，是我給他太大壓力”揍愁；要么“他真的太忙了呐萨，是我打擾了他”；要么就是“他今天心情真的很不好莽囤，肯定遇見什么煩惱的事情?谬擦，?他不是故意要對我發(fā)火”實在不行就要么會勸自己放手，給他自由朽缎，讓他快活去……總是做到不哭不鬧不撒潑惨远，盡量保持自己的風度，表示理解话肖，那真是一種打落牙齒和血吞的煎熬北秽。

曾經(jīng)一個人飲酒到天亮，也曾經(jīng)一個人在樓頂迎著風流眼淚最筒，沒人知道自己內(nèi)心的痛苦贺氓，內(nèi)心是多么的脆弱，卻要保持這樣的風度床蜘，是多么的不容易辙培。

其實，說到底邢锯，依然還只是個“笨拙”的孩子扬蕊，扎手舞腳，手足無措的在面對這個世界丹擎，一直在等待上帝給我的那顆糖果厨相。

所以這兩年，我慢慢學會了跟自己的情緒做鏈接鸥鹉，理解這些情緒，去更好的理解自己庶骄。

“你現(xiàn)在感覺怎么樣毁渗？你真實的感覺是怎么樣的？能從這些事情中學到什么单刁？你自己想要要做什么灸异？在這些事發(fā)生的時候，你處于什么狀態(tài)下羔飞？用什么形容詞來形容這些事情發(fā)生時自己的感受和行為肺樟？”

我想，所謂活的真實逻淌，應該就是真誠的回應當下的需求么伯。讓真實的自我擺脫過去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己卡儒。

寫下這段話的時候田柔，有一句話一直浮現(xiàn)在我的腦海中：“我們都是迷路的孩子俐巴，用一輩子在自己的森林里尋找出口∮脖”

關于作者：綠皮火車欣舵，閱讀癥深度患者。這里有我的讀書缀磕、電影缘圈、生活分享，閱讀需要主張袜蚕，讓我們一起追尋糟把，從自己身上，克服這個時代~