過去范嘱，大腦對于人們而言，就像一個“黑匣子”一樣瘦癌。我們并不知道這個“黑匣子”里面具體是怎么運作的，也不知道其內(nèi)部的構(gòu)造和機制跷敬。
而隨著認知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展讯私，雖然還有很多關(guān)于大腦的未解之謎未被破解，但其神秘的面紗在被逐步地揭開西傀。其中有一個非常重要的研究領(lǐng)域斤寇，就是可以通過腦功能成像等技術(shù)，了解“智”的運行過程拥褂。
在成長腦的內(nèi)容當(dāng)中娘锁，為了讓大眾更好的理解，廣泛使用了“智力肿仑、注意力致盟、記憶力、認知力尤慰、腦力”這些的詞匯馏锡。其實嚴(yán)謹來說，“力”并不是一個很好的說法伟端。
因為“力”這個詞杯道，天然帶有一些靜態(tài)的思想。當(dāng)我們以靜態(tài)的視角去看待大腦的功能時责蝠，我們會不自覺地出現(xiàn)類似下列的想法：“某個人很聰明党巾，所以他做啥事都會很厲害”、“某個人注意力很好霜医，所以他做啥事都會很專注” 齿拂。
而實際上我們大腦在加工信息時是個動態(tài)的過程。某個大腦功能水平的發(fā)揮會受限于其他相關(guān)的大腦功能肴敛，同時也會受到情緒署海、態(tài)度、動機医男、知識背景等因素的影響砸狞。例如記憶系統(tǒng)的發(fā)揮水平，往往受限于類似注意系統(tǒng)這些更早發(fā)生的認知過程的影響镀梭。
過去有很長一段時間內(nèi)刀森，學(xué)者們也是把“智”當(dāng)做一種靜態(tài)的品質(zhì)在進行研究。這些思想也給大眾帶來了很多的誤解與困惑报账。例如常見的：“智商高的人為什么往往情商不高研底？”埠偿、“為什么智商與一個人的成功沒有關(guān)系？”等等飘哨。這些問題會讓其他部分進行解析胚想。
回到對“智”的討論上，我們需要明確的一點是：基于“過程”這種動態(tài)的視角去理解智力活動時芽隆，并非完全摒棄靜態(tài)的智力觀浊服。而是把“智”理解為一個完整的過程系統(tǒng)，然后從中分離出具有特異性的子系統(tǒng)胚吁，并且更加更強調(diào)能力與過程之間是動態(tài)聯(lián)系牙躺、相互作用的關(guān)系。
那么“智”的是一個怎樣的運行過程呢腕扶？
Luria在眾多神經(jīng)心理學(xué)和認知心理學(xué)研究的基礎(chǔ)上孽拷，提出了大腦認知加工過程中的三個機能單元。
第一個機能單元負責(zé)：調(diào)節(jié)和維持覺醒狀態(tài)
第二個機能單元負責(zé)：對信息的加工與存儲
第三個機能單元負責(zé)：制定半抱、調(diào)節(jié)和控制心理活動
Das和Naglieri在此基礎(chǔ)上脓恕，進一步提出了認知過程的“PASS理論”。
Attention —— 基于第一機能單元的“注意-喚醒系統(tǒng)”
Simultaneous & Successive —— 基于第二機能單元的“同時性加工系統(tǒng)和繼時性系統(tǒng)”
Planning —— 基于第三機能單元的“計劃執(zhí)行系統(tǒng)”
注意-喚醒系統(tǒng)是整個系統(tǒng)的基礎(chǔ)窿侈；
同時性加工和繼時性加工是功能平行的兩個認知過程 ,它們構(gòu)成一個系統(tǒng),處于中間層次炼幔；
計劃執(zhí)行系統(tǒng)是最高層次系統(tǒng)。
這三個系統(tǒng)相互協(xié)調(diào), 共同保障人的智力活動的順利進行史简。其中乃秀，同時性加工可以簡單概括為信息理解的過程，繼時性加工可以簡單概括為短時記憶的過程圆兵。
現(xiàn)在學(xué)者經(jīng)常研究的工作記憶跺讯、執(zhí)行功能等能力，也包含在PASS理論的三個系統(tǒng)當(dāng)中殉农。它們往往是同一種內(nèi)容用不同角度表達出來的結(jié)果刀脏。關(guān)于PASS理論具體內(nèi)容以及與其他認知功能的關(guān)系，會在后面的章節(jié)中進行詳細的介紹超凳。
總而言之火本，當(dāng)我們能以認知過程的視角去看待智力，并且了解到各個認知過程之間是一個相互協(xié)作的關(guān)系之后聪建。我們也能更清楚地了解到平時在進行腦力活動中遇到的各種問題，也能更好地指導(dǎo)我們進行腦力訓(xùn)練茫陆。而不再是陷入“哪里不會練哪里金麸，練完之后沒效果”的怪圈當(dāng)中。
另外簿盅，由于認知過程是相互協(xié)作的挥下，而成長腦的腦力健身房中的腦力訓(xùn)練和測試是按計劃一步一步進行的揍魂。
因此，訓(xùn)練了某項大腦功能之后棚瘟，會對后面還沒測試的大腦功能產(chǎn)生積極影響现斋。例如一個人在測試抗干擾能力之前時的實際抗干擾能力很弱，但因為先練習(xí)了接受性注意的內(nèi)容偎蘸，所以到了測試抗干擾能力的時候庄蹋，會發(fā)現(xiàn)自己的抗干擾能力的測試水平也變得很高了。同理迷雪，越往后面這種效應(yīng)會越明顯限书，因為測試是按步驟一步一步來的，但某項大腦功能得到提升后章咧，與之相關(guān)聯(lián)的大腦功能也會得到提升倦西。
當(dāng)然，除了以認知過程為視角去研究智力外赁严，其他學(xué)者也對智力進行了各種各樣的定義并提出了很多對應(yīng)的優(yōu)秀理論扰柠。我們要怎么看待這些理論呢？
在Das教授的書當(dāng)中疼约，提到了這樣一個典故：
很久以前有個人想要到達一個地方卤档，但必須先渡過一條河。于是他在附近的森林中就地取材編扎了一只木筏并乘上木筏劃到了對岸忆谓。
此時裆装，這個人要如何處理這只木筏呢？
是扔掉呢倡缠？
還是放在原地留給他人哨免？
亦或是藏起來以備來日再用？
這本身是一個哲學(xué)問題昙沦，不同的人看待這個問題肯定會有不同的觀點琢唾。當(dāng)我們的目標(biāo)是不停前進，不停渡過更多的河流時盾饮。這些智力的理論就像一只一只的木筏一樣采桃，幫我們渡過河流。早期的智力理論丘损，幫我們更好地檢測并幫助一些特殊人群普办，同時讓人們更少迷信于各種顱相學(xué)。而現(xiàn)在徘钥，當(dāng)我們面對一條更加湍急的河流時衔蹲，我們就需要一只更加堅固的木筏才能渡河了，原來的那只木筏反而會成為我們現(xiàn)在的枷鎖呈础。
現(xiàn)在舆驶，以認知過程為視角的智力觀橱健，讓我們更進一步看清了各種認知過程之間的相互關(guān)系，理解了“智”是一個動態(tài)完整的過程之后沙廉，我們也能夠更科學(xué)地拘荡、更高效地進行腦力訓(xùn)練了。
成長腦也希望未來有更多更優(yōu)秀的理論和內(nèi)容出現(xiàn)撬陵，優(yōu)化成長腦現(xiàn)有體系的同時珊皿，可以也給大家提供更多優(yōu)質(zhì)的訓(xùn)練內(nèi)容和方案。期待未來有更多的“木筏”出現(xiàn)袱结。
