LEC 1 五大假說(shuō)
課程在一開(kāi)始 在學(xué)生未知的情況下，老師做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)莱预，就是老師要求學(xué)生朝老師豎中指丙猬，并且說(shuō)臟話涨颜。
在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，有10來(lái)個(gè)學(xué)生這么做了茧球，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有這么做庭瑰。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)非常引人入勝，因?yàn)樗鼧?gòu)建了這樣一個(gè)矛盾點(diǎn)抢埋。
- 首先老師是權(quán)威弹灭，學(xué)生應(yīng)該去執(zhí)行權(quán)威讓你們做的事情，特別是在這樣一個(gè)教室里
- 但是另一面羹令，我們應(yīng)該對(duì)權(quán)威表示尊重
這樣就構(gòu)建出了一個(gè)沖突的場(chǎng)景鲤屡，我們不知道怎么選才是對(duì)的损痰。當(dāng)有這樣一個(gè)沖突的時(shí)候福侈，人們?cè)诓恢涝趺醋龈玫臅r(shí)候，便會(huì)采取通過(guò)觀察其他人來(lái)確定我們所處的情境卢未。
但這種做法是很不科學(xué)的肪凛，我們把一個(gè)做關(guān)鍵的決定（可能是自毀前程的決定）的依據(jù)建立在陌生人的選擇上。
隨后老師又邀請(qǐng)了一個(gè)剛剛選擇豎中指的學(xué)生來(lái)到講臺(tái)上辽社，單獨(dú)做這個(gè)實(shí)驗(yàn)伟墙。因?yàn)槔蠋熣粗矝](méi)有其他人的反應(yīng)供學(xué)生參考滴铅。最后學(xué)生選擇不這么做戳葵。
這里有引入另一個(gè)心理學(xué)效應(yīng)，責(zé)任分散效應(yīng)汉匙。就是做一件事的人數(shù)越多拱烁，每個(gè)人承擔(dān)后果的責(zé)任也越小生蚁。
老師又問(wèn)那些沒(méi)向他豎起中指的學(xué)生為什么不這么做？學(xué)生們有非常多的理由戏自。
同時(shí)老師做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)15次邦投，前13次 99%的學(xué)生最后都豎起了中指，只有最近2次沒(méi)有豎擅笔。
這2次和前13次唯一的區(qū)別是志衣，這2次老師穿了西裝。所以真正發(fā)揮作用的是這個(gè)西裝猛们，而非學(xué)生自己的想法念脯。
因?yàn)榇┲餮b，老師更像是一個(gè)權(quán)威人物弯淘。所以這影響了學(xué)生決定是否要豎起中指的判斷和二。但是學(xué)生們完全不會(huì)感受到這個(gè)原因，他們會(huì)覺(jué)得是他們自己獨(dú)立做出了這個(gè)決定耳胎。而這個(gè)決定其實(shí)很大程度上被所處的環(huán)境所影響惯吕。
社會(huì)心理學(xué)學(xué)什么？
一群人的感受怕午，行為废登，想法是如何影響另一組人的感受，行為郁惜，想法的堡距。
人們是如何相互影響的
這門課的5個(gè)假設(shè)
假說(shuō)1： 情境是非常有力量的
推論 1a：情境是不可見(jiàn)
情境非常重要，因?yàn)樗遣豢梢?jiàn)的兆蕉，我們意識(shí)不到這些情境羽戒。我們沒(méi)有意識(shí)到某些事的影響，我們就無(wú)法對(duì)此有任何反應(yīng)
推論 1b：情境會(huì)出乎意料的影響我們對(duì)別人的感受
同樣一個(gè)哭臉虎韵，如果你看見(jiàn)他是在葬禮上易稠，你會(huì)覺(jué)得他哭的更傷心。即便沒(méi)有包蓝。
推論 1c：你曾經(jīng)的經(jīng)歷也會(huì)影響你今天的體驗(yàn)和反應(yīng)
假說(shuō)2： 我們經(jīng)常弄不明白為什么人們會(huì)做一些事情
當(dāng)人們做的事情與我們想象的狀態(tài)不一樣或與我們做的不一樣驶社。我們對(duì)他人通常有4種選項(xiàng)。瘋狂测萎，卑鄙亡电，愚蠢或有偏見(jiàn)。我們很少會(huì)說(shuō)硅瞧，這是另一種合理的做事方式份乒。
我們不僅無(wú)法對(duì)別人做出正確的判斷，我們也無(wú)法對(duì)自己做出正確的判斷。
我們的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)被構(gòu)建的不是那么準(zhǔn)確（這也會(huì)產(chǎn)生一種叫共情缺口的現(xiàn)象或辖，或者說(shuō)知識(shí)的詛咒拇勃；就是當(dāng)你遇到過(guò)一個(gè)類似的場(chǎng)景，你有已知的經(jīng)驗(yàn)可以參考孝凌，你就無(wú)法體驗(yàn)到那些沒(méi)有已知經(jīng)驗(yàn)參考的人的感受方咆，從而不能理解為啥他們的行為和選擇，我們稱之為知識(shí)的詛咒）
假說(shuō)3： 我們通常不知道我們不知道什么
我們生來(lái)具有這種快速作用無(wú)需思考的偏見(jiàn)蟀架。（比如你看見(jiàn)了一條蛇瓣赂，你會(huì)本能的逃開(kāi)，似乎不用過(guò)多的思考片拍，這條蛇是不是真的有害煌集。事實(shí)上，90%的蛇都是無(wú)害的）
我們通常不會(huì)發(fā)現(xiàn)我們判斷里的偏見(jiàn)捌省，因?yàn)樗麄兪亲詣?dòng)做出的
假說(shuō)4： 我們通成幌耍可以在很短的時(shí)間無(wú)意識(shí)做出很好的判斷。
這個(gè)似乎和前面的假說(shuō)有矛盾纲缓。前面說(shuō)的都是我們無(wú)意識(shí)做出的判斷是有多么槽糕卷拘。
這個(gè)假說(shuō)可以這么理解，開(kāi)的快對(duì)賽車手來(lái)說(shuō)是取勝的關(guān)鍵祝高，但是同時(shí)開(kāi)的快加劇了賽車手的生命危險(xiǎn)栗弟。所以這種無(wú)意識(shí)的自動(dòng)做出的判斷是否是好事要取決于他和環(huán)境中其他因素相互作用。
假說(shuō)5： 人有2個(gè)基本社會(huì)動(dòng)機(jī)
- 人們想要被別人喜歡工闺，有歸屬的需要（自尊是我們自己對(duì)于別人對(duì)我們看法的最佳猜測(cè)）
- 人們想要準(zhǔn)確乍赫，一致，可信（人們希望自己在別人和自己眼中始終如一）
有時(shí)候人們會(huì)為了一致性陆蟆，結(jié)果卻做出了一些異常行為
LEC2 情境評(píng)價(jià)和樸素實(shí)在論
這課在一開(kāi)始雷厂，用了囚徒困境的例子
如果我們考慮的是如何選擇讓兩個(gè)人加起來(lái)的利益最大化，那么無(wú)論對(duì)手選擇什么叠殷，我都應(yīng)該選擇合作改鲫。
如果我們考慮的是如何選擇讓自己的利益最大化，那么無(wú)論對(duì)手選擇什么溪猿，我都應(yīng)該選擇背叛钩杰。
他用這個(gè)實(shí)驗(yàn)，是想根據(jù)測(cè)試人的選擇來(lái)判斷他們的性格是合作者和自私自利者诊县。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)是這么做的，因?yàn)樗薰軐?duì)朝夕相處的學(xué)生很了解措左，他們先讓宿管去判斷哪些人會(huì)在這個(gè)游戲里合作哪些人會(huì)背叛依痊。
然后隨機(jī)選了50%的人，去玩這個(gè)游戲，并給游戲取名為華爾街游戲胸嘁；另外50%的人瓶摆，獲得的信息和游戲規(guī)則完全一致，只是游戲名字改成了社區(qū)游戲性宏。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)群井，社區(qū)游戲的玩家?guī)缀醵純A向合作，而華爾街游戲的人都傾向背叛毫胜。
他們最終的選擇和宿管一開(kāi)始的判斷毫無(wú)任何關(guān)聯(lián)书斜。
我們通常認(rèn)為人們的人格決定了他們的行為。但是這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了人們的行為大多取決于他們對(duì)自己處境的理解酵使。
第二個(gè)例子是關(guān)于美國(guó)總統(tǒng)大選的荐吉。
社會(huì)心理學(xué)家史蒂夫·費(fèi)恩完成了一項(xiàng)非常有意義的研究。在這場(chǎng)辯論結(jié)束后口渔，他請(qǐng)一些沒(méi)有觀看過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直播的人來(lái)觀看里根總統(tǒng)在辯論時(shí)的錄像剪輯样屠，其中一部分人觀看的錄像剪輯是未經(jīng)處理的，他們可以看到缺脉、聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反應(yīng)痪欲，就像在看直播一樣；而另一部分人觀看的錄像剪輯是經(jīng)過(guò)消音處理的攻礼，他們聽(tīng)不到現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反應(yīng)勤揩。在這兩種情況下，所有人聽(tīng)到的總統(tǒng)的辯詞全都一樣秘蛔。
那些在觀看錄像剪輯時(shí)能夠聽(tīng)到笑聲的人們認(rèn)為里根強(qiáng)于蒙代爾陨亡。然而，那些觀看了沒(méi)有笑聲的錄像剪輯的人的反應(yīng)卻截然相反深员，這些觀眾認(rèn)為前副總統(tǒng)蒙代爾會(huì)取得決定性的勝利负蠕。換句話說(shuō)，我們之所以認(rèn)為里根風(fēng)趣幽默倦畅，并不是因?yàn)槔锔谵q論中表現(xiàn)出了幽默風(fēng)趣的一面遮糖，而是因?yàn)槟且恍∪涸诂F(xiàn)場(chǎng)的“陌生人”都認(rèn)為里根幽默風(fēng)趣。我們其實(shí)是被一些容易忽略的社會(huì)暗示所影響了叠赐。
第三個(gè)例子
當(dāng)你在排隊(duì)的時(shí)候欲账，如果有個(gè)人來(lái)給你們發(fā)問(wèn)卷，并且愿意支付報(bào)酬芭概。一開(kāi)始必然是尷尬的沉默赛不，但是只要有一個(gè)人說(shuō)他愿意寫，幾乎所有人都會(huì)愿意這么做了罢洲。
這種效果被運(yùn)用在馬戲團(tuán)踢故，無(wú)論馬戲團(tuán)表演什么，他們會(huì)安插一些人在里面去給出歡呼聲，那么就會(huì)獲得全場(chǎng)的歡呼聲殿较。
其實(shí)第三個(gè)例子耸峭，和鼓掌定律很像。當(dāng)一個(gè)人在講話淋纲，你是否選擇鼓掌劳闹，大概率是基于是否聽(tīng)到了有其他人鼓掌。只要有一個(gè)人鼓掌洽瞬，掌聲便響了起來(lái)本涕。
大腦的自動(dòng)錯(cuò)誤修正機(jī)制
有些錯(cuò)誤是真實(shí)存在的，我們會(huì)自動(dòng)根據(jù)上下文去修正某些錯(cuò)誤比如(12,B,14); (A,13, C); 如果字體比較Trkicy片任，我們會(huì)本能把13 當(dāng)做B偏友；
同時(shí)如果某些單詞，只要首字母和尾字母和單詞長(zhǎng)度固定对供，里面字母隨便換順序位他，你依然可以讀出它。比如上句話的tricky产场。
大腦會(huì)天生根據(jù)情境鹅髓，去自動(dòng)修復(fù)錯(cuò)誤的能力。
滑坡效應(yīng)
米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)是為了測(cè)試普通人在權(quán)威的指令下京景，有多大的力量因?yàn)榈赖禄蛉诵匀ゾ芙^權(quán)威的指令窿冯。
這項(xiàng)測(cè)試顯示66%的人，最后都完全服從了權(quán)威确徙，而在場(chǎng)的學(xué)生無(wú)一不對(duì)這個(gè)結(jié)果感到驚訝醒串。
這是這個(gè)實(shí)驗(yàn)的一個(gè)點(diǎn)，也就是我們可能會(huì)在情境下真正做出的選擇鄙皇，和自己對(duì)自己預(yù)想的情況下的選擇是相反的芜赌。也就是符合了我們上面提到的第一個(gè)和第三個(gè)假說(shuō)。
情境是非常有力量的伴逸。
我們不知道我們不知道什么缠沈。
而這個(gè)實(shí)驗(yàn)之所以可以使那么多參與者都選擇服從，其實(shí)和一個(gè)叫滑坡效應(yīng)的概念有關(guān)错蝴≈薹撸滑坡效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體的不道德程度有隨時(shí)間推移而逐漸加劇的傾向, 即不道德行為具有反復(fù)性和漸進(jìn)性。
這里和假說(shuō)5的人們渴望保持一致也發(fā)生了關(guān)系顷锰，因?yàn)槟阋呀?jīng)施加了250伏電壓柬赐，那么為了保持一致，我覺(jué)得加到265V馍惹，也不是什么大問(wèn)題躺率。如果你覺(jué)得265V是個(gè)大問(wèn)題玛界，那么你現(xiàn)在已經(jīng)加到250V了万矾，這會(huì)違反人們對(duì)自己行為一致性的理解悼吱。
這種一致性造成的協(xié)調(diào)過(guò)程，會(huì)讓我們當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)良狈，我們就會(huì)自己試圖解釋后添。我們會(huì)根據(jù)自己期望和信念準(zhǔn)則來(lái)使之合理。
樸素實(shí)在論
我們無(wú)法相信別人在得到相同的輸入之后卻得到完全不一樣的經(jīng)驗(yàn)薪丁，就像我說(shuō)的那樣遇西，兩臺(tái)攝像機(jī)在記錄同一事件時(shí)應(yīng)該是完全一樣的；如果不一樣的話啊严嗜，說(shuō)明有一臺(tái)攝像機(jī)肯定壞掉了粱檀。心理學(xué)范疇，壞掉就代表這瘋狂漫玄，刻薄茄蚯，愚蠢，軟弱睦优。
總結(jié)
前2節(jié)課渗常，開(kāi)宗明義，首先告訴我們汗盘，人們?cè)诤芏嗲闆r下做出的選擇和我們大腦實(shí)際覺(jué)得的原因并不相關(guān)皱碘。也就是我們不知道我們是出于某種情境而做出了如下行為，我們會(huì)覺(jué)得這個(gè)行為是由我們主觀控制的隐孽。但其實(shí)并不是癌椿。
之后把整門課的提綱，5個(gè)假說(shuō)列了出來(lái)菱阵。簡(jiǎn)單概括為踢俄，1情境很強(qiáng)；2共情缺口送粱；3無(wú)意識(shí)的決策是糟糕的褪贵；4無(wú)意識(shí)的決策是精確的；5人渴望歸屬抗俄，渴望一致脆丁。
在第二節(jié)課中，我們學(xué)習(xí)到
情境是如何發(fā)揮作用的动雹，以及什么是樸素實(shí)在論槽卫。
我們可以通過(guò)3個(gè)例子，華爾街游戲胰蝠，美國(guó)大選歼培，排隊(duì)問(wèn)卷震蒋，知道我們做的決策并不是出自自己真實(shí)的意圖。隨后又在米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)里知道我們有服從權(quán)威的傾向躲庄。還學(xué)習(xí)了心理學(xué)中的滑坡效應(yīng)查剖。
最后樸素實(shí)在論告訴我們，我們應(yīng)該要接受兩個(gè)人在接受同樣的輸入后噪窘，可能會(huì)有不一致的輸出笋庄。
