《論語》之旅 第536天：《論語》中的真知灼見（163）（二）
? ? ? ? 明日均践，子路行以告。子曰：“隱者也摩幔⊥”使子路反見之。至則行矣或衡。子路曰：“不仕無義葫慎。長幼之節(jié)，不可廢也薇宠；君臣之義偷办，如之何其廢之？欲潔其身澄港，而亂大倫椒涯。君子之仕也，行其義也回梧。道之不行废岂，已知之矣∮猓”《論語·微子18.7（二）》
? ? ? 譯文：第二天湖苞，子路趕上了孔子，并把這事告訴了他详囤〔乒牵孔子說：“這是個隱士镐作。”叫子路返回去再見他隆箩。子路到了那里该贾，老丈已經走了。子路說：“不出來做官是不合理的捌臊。長幼之間的禮節(jié)杨蛋，不可以廢棄；君臣之間的道義理澎，又怎么可以廢棄呢逞力？本想保持自身純潔，卻破壞了重大的倫理道德糠爬。君子出來做官寇荧，是為了實行君臣之義。我們的政治主張行不通秩铆，我早就知道的了〉票洌”
? ? ? ? 不仕無義：義殴玛，宜也。就是合理添祸。
? ? ? ? 在孔子為理想奔走的過程中滚粟，曾多次與那些歸隱之士交流過思想∪忻冢孔子理解隱士們凡壤，但隱士們并不理解孔子，認為他是明知不可為而為耙替，對其冷嘲熱諷的有亚侠，對其憐憫同情的有。對此俗扇，孔子雖然很無奈硝烂，但對隱士們的做法絕不茍同。
? ? ? ? 他認為铜幽，像荷蓧丈人這樣一個有學識滞谢、有德才的人，是不應該把自己埋沒起來的除抛，而應該出來做些事情狮杨。如果不能行大道于天下，教化教化人民也是好的到忽。身負經天緯地之才橄教，終老荒野，對歷史對社會無所貢獻，未嘗不是一種巨大的遺憾颤陶。再說颗管，國家遭逢大亂，民族面臨危機滓走，如果沒人站出來垦江，我們的種族和文化都將斷絕。
